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一九九九年九月份
| 台灣鄉訊是由休士頓台灣同鄉會出版，每月發行二千份，寄送給會員與訂戶及大休士頓地區定點免費贈閱，歡迎取閱。 投稿鄉訊請寄：5885 Point West, Houston, TX 77036，鄉訊編輯收 |
一九九九年九月份 |
| 九月份鄉訊導讀： |
☆台灣人傳統基金會將提供台美子弟學藝獎學金
【本報訊】台灣人傳統基金會將於本年度起提供台美子弟學藝獎學金，歡迎同鄉們鼓勵子女來申請。此項學藝獎學金將以準備明年上大學的高中學生為對象，得獎者每人可獲獎學金$500，基金會理事會於最近的月會中決定撥出$5,000預算，最多可提供十名獎學金。
學藝獎學金的審查標準將以高中四年的學藝表現（包括課外活動），社區服務和論述文為主。基金會目前已聘定數名評審人員，他們將負責選出最優秀的申請者得獎。本年度獎學金的申請截止日期是十月十五日，請鼓勵優秀的台美子弟踴躍申請。申請表請見九月份鄉訊十七版，或直接從網頁中取得。
☆ 台灣同鄉會將舉辦中秋節晚會
又到了一年一度的中秋佳節，同鄉會將於十月二日星期六下午六點，在台灣人活動中心舉辦一連串的「中秋之夜，慶團圓」的活動。
晚會節目將有「抽獎活動」、「猜燈謎」及「有獎問答」，還有趣味的民俗遊戲。節目相當精彩，同鄉會更歡迎同鄉能提供意見及燈謎問答。會場備有可口的月餅和豐富的晚餐。請同鄉千萬別錯過了。報名請早，晚會入場券大人六元、小孩及長輩三元。報名請電話713-981-8787。
☆台東布農部落劇團將於九月十八日公演
【本報訊】來自台灣台東延平鄉的布農部落劇團，在休士頓台灣人傳統基金會、李雅彥教授紀念基金會的贊助邀請下，將於九月十八日（星期六）晚上七點半在台灣人活動中心表演。這個由三十多人組成的劇團，將以台灣原住民傳統優美的歌舞，呈現在同鄉面前。這是台灣人傳統基金會、李雅彥教授基金繼今年五月初，邀請「平安女生三重唱」來休城演唱之後，對弱勢團體族群的支持、關懷；對台灣文化的傳承、努力，所做的的另一項極具意義的活動。此次演唱會免費招待各界人士觀賞。請同鄉踴躍前往聆聽觀賞。
☆ 基金會九月份消息
＊ 為了鼓勵台灣同鄉子弟上大學，基金會將於今年開始接受大專學生獎學金的申請，凡是應屆畢業並計畫明年上大學的高中生皆可以申請。基金會將委託成立獎學金審核小組獨立作業。申請辦法將於九月公佈。
＊ 擴建台灣人活動中心的構想將於近期內實現，休士頓市府來函通知基金會，活動中心擴建費用$317,000已被批准，目前正與一家建築商簽合同，並希望於近期內能開始動工。
＊ 依照今年四月份基金會通過的章程，社區服務執行小組日前成立。經由基金會理事會通過，此執行小組包括詹文耀（負責推廣台灣文化）、鄭耀洲（負責資訊服務）、郭正光（負責社區活動工作）、黃幸惠（負責社教課程）及吳美惠（社區服務主任）。此執行小組成立的主要目的是希望透過小組成員的長期努力及策劃、能將社區服務的工作繼續傳揚下去。
＊ 基金會八月份理事會通過主辦台灣原住民布農族在休士頓的表演，並成立一個工作小組，負責一切細節。工作小組的成員為葉錦如、吳美惠、郭正光、鄭耀洲及林秋成。
☆合作社消息
一、合作社理事會議於八月二十五日晚上召開，通過下列的決議：
1.
合作社於九月、十月推出新舊車貸款利息的特別優待。從九月一日至十月三十一日為止，新車貸款利息7.0%，舊車貸款利息8.5%。
2.
從七月十四日開始，台美公民協會成為合作社的社員團體。修改合作社會章第五節，擴大社員的成員基礎。
3. 七月二十八日的會議記錄。
二、想買車的社員千萬別錯過九月一日開始的新舊車貸款特別優待。有關貸款業務，請打713-988-4519。
三、合作社準備提供退休金儲蓄的服務項目，請期待。
四、合作社正在計畫擴大慶祝明年公元2000年，二十五週年的社慶，請期待。
五、合作社準備特出免費支票服務給五十歲以上的社員，請期待。
☆第一台灣基督教會消息
1.
第一教會將於九月開始舉辦免費社區服務事工「中級英語會話班」，九月九日起每禮拜四晚上7:30~9:00上課。英語稍能聽、讀、寫、說者可參加，請電(281)933-3887。第一教會地址6875
Synott, Houston, TX 77083（百利大道往西，遇Synott美華超市左轉，左邊第一棟）。
2.
第一教會訂於十月十七日禮拜日下午二點舉行獻堂感恩禮拜，歡迎主內兄姊、台灣鄉親參加同享主恩。
☆盲人陳明輝音樂佈道會
休士頓台灣基督長老教會訂於九月二十六日星期日上午十時在該會舉行盲人音樂家陳明輝音樂佈道會。
陳明輝是從台灣來的年青音樂家，八歲時因眼疾而導致雙目失明。他是一位基督徒，有強烈的信心與毅力，自幼受到家人及師長的鼓勵和幫助，奮發苦讀，完成文化大學音樂系學業後，獲得台灣政府公費獎學金來休士頓大學進修，取得音樂碩士學位，並獲得全國音樂教師歌唱比賽第一名。
陳明輝計畫將所學貢獻故鄉殘障教育，他決定留在美國繼續私費攻讀音樂博士學位後才回國。他已進入美南浸信會神學院攻讀聖樂，並將在此德州大學選修音樂教育。他的志願是將他所學獻給上帝，一生為神所用。
這次音樂佈道會，陳明輝將演唱聖歌，由他夫人趙念嶠伴奏，他們也將述說他們的信仰和心路歷程，與大家分享神的愛和祂的照顧。
歡迎同鄉前往聆聽，休士頓台灣長老教會地址：2401 S. Dairy Ashford在Westheimer北邊一條街口。音樂佈道會免費，並備有兒童照顧，連絡：281-565-5592蔡。
☆台灣原住民布農族演唱會
休士頓台灣人傳統基金會除了往發揚台灣文化的方向努力之外，並且提供社區服務，對弱勢人士，我們也常常提供特別的關心及愛護，有鑑於此，基金會邀請台灣原住民布農族到休士頓，於九月十八日星期六晚上7:30，在台灣人活動中心演出台灣原住民的歌舞，藉此機會提昇休士頓台灣同鄉及美國人士對台灣原住民的認識及交流。
1985年布農族知識青年向光勝與妻子李麗雪毅然決然抱著麥子落土的精神，回到自己的家鄉，台東延平鄉服務，他們深深了解弱勢原住民與苦難族人，在教育、文化、經濟及其他方面急待協助，為了擴展重建原住民工作，他們於1995年成立了布農文教基金，其工作包括幼兒教育，殘障關懷，及原住民文化的傳承與推廣。
為了讓同鄉能分享台灣文化及欣賞布農不落得歌舞，當天的節目將由休士頓台灣人傳統基金會免費提供，希望大家能踴躍參加。
布農族八部和音迴盪在山谷中，天生善於歌唱的民族，布農族是一個天生善於歌唱的民族。
一九四三年，日本的黑澤聾朝教授，受台灣總督府的委託，實地調查台灣的原住民音樂，他在台東發現了布農族的Pasibutbut（小米豐收歌，及現在為各界所熟悉的布農原住民的「八部和音」，這項發向改變了世界音樂史。
原本音樂始終認為，音樂的發展是由單音演變成複音，再演變成複音，再演變成和音；但布農原住民的「八部何因」則是族人從亙古以前就傳下來的何因曲調。在那麼久遠以前，就有如此繁複的和音方式，震撼了世界樂壇。
現在的布農原住民，仍然傳唱著這一個久遠的古調。
在小米播種祭時，由長者率領族人，圍站在廣場上，每個人手在左右同伴的身後和相鄰兩個位置的同伴交握著，圍成一個緊密的圓。在聲音起時，全體一步步地和諧地逆時鐘移動，整個部族的圓，在時間的輪裡轉動著。
和音初起時，如迷失在遠方的風暴，正在尋找著路徑歸來，一個「嗚」音起來，另一個「嗚」音和著，主音忽而拔高，所有的和音也躍動起來，聲音漸漸轉成高亢的「喔……」，像在山林中的吶喊。在所有的和諧達到高峰時，樂聲颯霎然而止，只留下山谷的迴響……。
據「布農文教基金會」白光勝牧師說，布農的先祖有一次在山中聽到成千上萬的蜜蜂飛越而過。他們將這樂聲帶回族中演練，最後演變成布農原住民的圖騰，在每一次的播種祭中，族人相信，必須起了和諧的聲音才能播種，才能得到豐收。
台東延平布農族巡迴演唱部份節目內容介紹
布農部落組曲
台東三族創作舞曲Bu Lai Ya（美麗的聚會）
結合了東台灣卑南､阿美､排灣的歌曲，以表原住民的熱情､自由､奔放。
新一代青少年的突破性之舞。族中青少年擔任演出。充滿動感。此舞乃以布農傳統精神為依歸，加入新生代的肢體創意發展出令人耳目一新的力與美，亦充份顯現出布農族無限的新希望,世代綿延不絕！
卑南族－南王部落
年祭青年由訪家戶歌舞
創作歌曲Da Gi Si Da Da
魯凱情歌
勇士舞
創作歌曲Gu Lu Mah
愛拼才會贏
及一系列布農生命的律動的歌舞
凱旋之歌Ma Chi Lu Mah
手牽手吟唱Ba Si Lau Bu
小米豐收歌Ba Si But But
獵前祭槍歌Bis La Yai
報戰功Ma Las Da Bang
感嘆歌Ka Hu Das
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☆ 台灣的致命傷（鄧玉庭）
台灣與中國的關係是國與國的關係，這是天經地義的，不然為何兩邊人民互相往來還要「呆胞證」或護照等等而不能自由來往。又兩邊自己攏有國家定義的「人民」、「土地」與「政權」，及各有總統、主席等，又各有聯合國會員國的承認。這個代誌李登輝有講無講嘛是安呢。但是就在最近李登輝向外國媒體講一句本來就已經如是的「國與國的關係」就引起中國政府beh打beh扼。這是唔是手骨卡大支就贏的作風？佇這e時陣竟然休士頓台灣長春會佇8月7日開例會時聽講（我不在場）有人堂堂公開要招人佇10月1日去北京天安門慶祝中國的國慶。我聽見有這個消息真憤慨，所以佇羅主任演講後上去向大家說明，咱那是安呢做豈不是的扭hia-e去中國領事館示威的人的後腳，我呼籲大家唔通跟這款出賣台灣的人去天安門。hit時全場乎我真大的掌聲，我真感謝又感謝。再隔四工，佇8月11日拜三的美南新聞刊一篇標題是「秋季海外之旅，長春會主辦」這個旅遊新聞內容有一條又原是10月1日要參觀天安門，這次唔敢再提起欲慶祝中國國慶，但是佇這日天安門the做心物大家攏知影，我看著這個新聞即時打電話給陳玉美會長，她講她無知影，也無贊成安呢做。
既然陳玉美會長唔知影，也無贊成安呢做，咱真希望她會通提出勇氣替咱的政府及替咱台灣人長春會向報社聲明她的反對，並向無她的許可刊出這個報導的人抗議。長春會的名義豈可隨便給人用作組團去向欺壓咱台灣的國家獻媚，擱給人做請功與出風頭的工具。因為安呢我拜五晚打電話與同鄉會陳會長連絡，要求隔日拜六的敬老會乎我淡薄時間講話，得著陳會長與主持人張牧師的安排，我hit日有講：現在有真齊台灣人第二代精英佇台灣以及世界各角落the為著咱台灣的存在與發展打拚，我講第一代精英乎蔣政權的中國人消滅真齊，春（剩）的有過身去的，有的也已經老了，現在特別佇美國chiah-e第二代的精英，當鴨霸的中國欲欺負台灣的時陣，咱台灣人今仔日會通佇美國得著一年二萬名移民配額，嘛是有䊵真大的功勞。咱豈通扭chiah-e人的後腳，來乎這款「內神通外鬼」的人騙去天安門向中國獻媚。我hit日受時間的限制boe通講到完，因此我著寫一篇文章來刊佇鄉訊，也通擱卡齊人知影，所以我雖然boe曉寫文章，要久勉強寫這篇，我欲講咱唔免驚鴨霸的中國有原子彈、有導彈，因為原子彈䊵只有幾百粒，美國與蘇俄唔知有幾千粒。除了狂人，什麼人都唔敢使用，大家都知影使用原子彈就是世界末日。導彈也是大家攏有，咱台灣嘛有。二千一百萬的台灣人包括新黨的人，什麼人愛乎共產黨管？蔣政權敗在中共政權唔是中共的武器卡強，也唔是人卡齊，仍是因為吃碗內洗碗外的人倒桿之故。今仔日咱台灣也是最驚有這款人，這也就是台灣真正的致命傷！所以我呼籲大家，唔通佇10月1日乎人騙去朝見天安門，那那呢做，套一句成語講：連蔣介石「地上（尚未埋）有知」豈不哀哉！這是會乎仇者快，親者痛的代誌。但願咱全體認同台灣的人，應該團結一致向咱的理想來走才是。
☆跳出中國傳統歷史意識才能落實兩國論（李筱峰）
為什麼北京當局在聽到「兩國關係論」之後會近乎發狂似的反應？因為他們跳不開中國傳統的歷史意識。因為他們不具備現代國家的觀念。
今日人類所具有的「現代國家」的觀念，是在18世紀下葉經過美國獨立建國、法國大革命以後才逐漸成熟。西方尚且如此，更遑論長期以來以王朝為基礎的「中國」，就更難產生現代國家的概念。梁啟超曾經不客氣指出中國歷史上根本「只有朝廷，沒有國家」。中國傳統的歷史意識，是建築在兩個基礎上面，一是「大一統觀」，另一是「正統論」。東亞大陸自秦漢起，出現大帝國的局面維續長達400餘年。秦漢帝國不僅奠定了後來「中國」版圖的基礎，也為往後華人的世界根植下「大一統」的觀念。秦漢之後，儘管在東亞大陸上幾度出現列國並立的局面，但是「大一統」的價值觀念卻一直在華人的心海中烙下一條神聖的投影，視中央集權的大帝國為「常態」，視列國並立的時期為不正常。這種觀念 使得一些帝王將相往往以打破列國並立的局面、追求「天下一統」為神聖的歷史使命；而史家也亦步亦趨，以「天下一統」取向做為謳歌歷史的標準。
在「天下一統」的觀念下，「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。」而且「天無二日，民無二王」，「天子」逐鹿中原的主要目的是在完成其「一統天下」的「歷史任務」。萬一「天下」實在「統」不起來，而產生群雄並立的「分裂」之局，便要爭個「正統」的地位，宣稱自己的政權才是「正統」，其他都是亂臣賊子，正所謂「漢賊不兩立，王業不偏安」。所以，傳統的「大一統觀」，其伴隨的另一面必然是「正統論」。其實這是古代專制王朝的產物，與主權在民的國民主權國家相去十萬八千里。
然則，我們審視歷史，自秦帝國以降的2215年間，列國並立的期間就有733年，這段約佔三分之一長的時間，豈可視為「非常態」？如果再將先秦的春秋戰國群雄並立的時間也統計進來，則列國並立的時間長達1282年，佔42%的時間，豈能以「非常態」來看待？再說，人民生活水準的高低，與是否「大一統」，並不必然成「正相關」。有時候，在列國並立的時代裡，有些地方生活過得好好的，可是在遭受「大一統」之後，生活水平頓然下降，甚至因此進入動盪不安之境。最典型的例子，像四川，歷史上曾經出現數次獨立的政權，生活水平不見得差，被「統一」之後（例如被趙匡胤的宋併吞），不久就發生農民被剝削而爆發的農民革命﹔再試看五代十國時期的大閩國，前後約53年，但在福建地區之開發，尤其是海外交通與貿易的重大轉變，卻有著重大的意義。中國的傳統史家顯然不在乎這些「分」「合」之間的社會意義，他們只在乎是否「大一統」，只要「大一統」，即使生活水準降低了，也無所謂；如果「分裂」，即使生活較好，也不應該。「大一統」下的中國，幅員廣大，南與北，東和西，差異極大，加以厲行中央集權，結果往往抹煞了地方上的特性，阻礙各地方的創造潛能。為了滿足「大一統」的政治迷思，寧可浪費許多資源和精力，賠上無數的生命，以促成「大一統」，這是中國積弱的因素之一。政治學者白魯恂(Lucian W.Pye)就曾明白指出中國這個歷史問題。易言之，中國不知道United（聯合）的意義，卻只知道Unified（一統），前者可以創造雙贏，後者卻只是相贅相累。
今天，中華人民共和國內部問題重重，他們不把財力精力放在自己內部問題的解決，卻寧可用來對付台灣，要台灣非跟他「大一統」不可。而且，他是「正統」，我們是他的一部份。這完全是擺脫不掉傳統的歷史意識使然。面對中國這種傳統歷史意識，我們應該設法曉以大義，與之溝通說明，讓他們清楚現代國家的意義，不要老是用那一套前近代(Pre-modern)的觀念來看問題。我們要讓他們明白，台灣與中國建立兩個平等互惠(文化交流、經濟合作)的兄弟之邦，對雙方只有好處，沒有任何壞處。但是，我們當局不曾經在這方面向中國當局表示過清楚的概念，卻反而在他們文攻武嚇之下，以退縮的口吻一再向他們交心，說我們不放棄將來「統一」的理想。其實，我們之所以不敢表明，是因為我們當中也一樣擺脫不掉這種傳統的歷史意識。
過去，台灣的歷史教育有三大特色(毛病)：1.以漢族沙文主義為中心的「中華民族主義」迷思﹔2.以「大一統論」和「正統論」為基礎的大帝國情結﹔3.以「中國中原為中心，台灣為邊陲」的史觀。
台灣過去的歷史教育，所灌輸的歷史意識正是上述那套「霸者之私天下」的時代產物，在二十世紀九○年代的台灣，還要隔海去為過去「中國」的舊王朝(及各並列的政權)找正統、追正朔、辨漢賊。其立足點也完全是站在中國中原立場，沒有台灣主体性的考慮，把台灣置於大中國的邊陲來看，因此不僅造成台灣學生對台灣的陌生，更使台灣學生的國家認同，發生嚴重的錯亂與模糊。這種歷史教育所灌輸出來的歷史文化意識，正好便宜了北京當局那個強調「大一統」的「前近代」政權的對台統戰，卻嚴重危及我們今天在台灣要致力於現代國家的建設。
今天，我們既然正確面對「兩國論」的事實，就必須在教育上擺脫傳統的歷史意識，回到台灣為主體的史觀來推行我們的歷史教育。有正確理性的歷史觀，才會有清楚的國家認同。否則空提兩國論，也是枉然。(原載自由時報1999.8.7)
☆兩國論的聯想（鄉巴佬）
李總統的兩國論發表後，各地譁然，議論紛紛，台灣居民的反應尚稱理智百分七五以上支持台灣與大陸是國與國的關係。對岸的幾個頭目卻暴跳如雷、握拳頓腳、大肆叫罵、文攻武嚇，一幅瘋狗式的狂叫，似將台灣置於死地，令人好氣又好笑。其實兩國的架式，中共早在五十年前就率先實行了，國民黨剛離開大陸，中共即迫不及待的改國號為中華人民共和國，改國旗為五星旗，改國歌憲法，並以共產體制統治中國大陸，與台灣的國民黨對峙顯然已經形成兩個不同的國家，一直敵對數十年，近幾年解凍往來，台灣人民到大陸旅遊要護照簽證，這是國與國間人民往來必要手續，中共不是早已承認了！
中共建國五十年，從來沒有一天統治過台灣，台灣人民也從來沒有納稅給鄧小平或江澤民，只想一句「台灣是中國故有的領土」就想取得台灣主權，不先問問台灣人的意願，就想佔有這塊土地，把台灣看成無人島似的，如果中共有權領有台灣主權，那麼西班牙、荷蘭、英國（在淡水設有領事館）、美國（以前有美援及駐軍）及日本都比中共更有資格宣稱對台灣的主權。
一個國家的形成主要是土地，人民、政府，台灣有完整的國土，二千多萬人，及人民正式選出的合法政府，並有國防、外交、幣制、教育，是個主權獨立的國家，中共無視於事實，稱台灣總統由任何方式產生都不合法。台灣人用自己選票選出的總統都不被承認，中共將台灣人至於何地？難道全國二千多萬人都是白痴？這麼高水準的台灣人民都被中共否定，以後還妄想併吞統治台灣？誰敢保證以後不會發生比二二八更慘烈的抗暴事件？現在他們用一國兩制招降台灣，看香港每況愈下，台灣豈可重蹈覆轍？以後又可能用一國三制欺騙西藏（政教合一），中共以這種怪異的制度安撫台灣人，誰敢相信中共這套欺騙伎倆？
世界上有各種形形色色的國家，有些阿拉伯國家專輸出暴力，又有如吉普賽人以扒手偷竊聞名，有些以女傭輸出賺外匯，而中共以偷渡客著名，他們人民成群結隊，不惜生命拚命往外逃，只要出境，死不回頭。像這些國家，國際間對他們的評價又如何？在電視上我們常看到很多中國偷渡客，面色憔悴，衣著襤褸，垂頭喪氣，被移民局逮捕，像這群人台灣人願承認是我們同胞嗎？如果是我們同胞，我們感到光彩嗎？他們自己人都不願在這暴政下生活，有什麼理由中共要在「一個中國」下強制台灣人做為中國人？一旦二千多萬的台灣人關下鐵幕，那才是歷史的大悲劇。
中共號稱世界最大的共產國家，他們以強大的軍事力量為傲，以偷來的高科技吹噓他的科技如何進步，但在人權的記錄，在國際上聲譽狼藉，在亞洲耍老大製造事端，中共堪稱世界上邊界糾紛最多的國家，先後因國界爭端與蘇聯、印度、越南發生戰爭，近幾年因南海海域又與菲律賓、印尼、馬來西亞、越南發生嚴重衝突。台灣與大陸本是不相干國家，又隔一道黑水溝，還是受到騷擾，與這個惡漢為鄰，才是台灣人的悲哀。中共口口聲聲要解放台灣完成統一，其實中共若要收復失地，先要收回與其接壤的大片土地，如烏蘇里江以東、黑龍江以上、唐努烏梁海、伊犁河流域……，面積比台灣大百倍以上，為什麼花那麼大代價，以武力攻佔台灣？垂涎台灣的財富？或因台灣人善良、膽小？這是中國人欺善怕惡、挑軟柿子的心態！
兩國論發表後大多數的台灣居民很理性地表示支持，大家認為李總統只是說明真實的現狀，但國內卻有不同的雜音，少部分人士大肆攻擊李總統違憲賣國，這群所謂功在黨國元老的「哲嗣」，以前高喊反共抗俄、消滅共匪，慷慨激揚的口號多麼響亮，簡直與中共不共戴天，近幾年又高舉「保衛中華民國」大旗凜然壯觀，這種愛國情操令人肅然起敬，不料二、三年來風水急轉，這群愛國志士，竟與對岸的「共匪」隔海對唱秧歌，還組訪問團到北京慶祝他們的國慶，和中共頭子握手言歡，一幅獻媚主子的嘴臉。蔣介石地下有知該做何感想？台灣人跟著他們喊了幾十年的反共抗俄，更是錯愕不已，對這些人像是霧裡看花，實在分不清楚他們是文天祥或吳三桂。五十年來他們享盡榮華富貴、作威作福，然而對台灣這塊土地的感情又如何？他們反對美國艦隊保護台灣、反對台灣加入聯合國、反對台灣加入TMD，他們一心一意想將台灣奉送給中共，這樣台海就沒有戰爭，台灣可免於戰爭的災禍，這是他們愛護台灣的邏輯。如果這些人在台灣過膩了自由、安定生活，羨慕他們祖國的強大，不妨回去參加他們祖國偉大的建設行列，台灣人願意贈送單程機票，奉送他們投入祖國懷抱。
中國大陸對兩國論反應非常激烈，共軍方面磨刀霍霍、殺氣騰騰，江澤民口口聲聲說中國人不打中國人，1995年飛彈威脅台灣早已否定台灣人中國人了，那麼對現在提的兩國論有何大驚小怪？對台灣人頻頻威脅武力統一、武力反台獨、武力……，奉勸江澤民不要太迷信武力吧！當年蘇聯武力那麼強大，連美國都怕怕的一等強國，誰料想得到只幾個月分崩離析，一下子變成15個國家，中共國力遠不及蘇聯，而國內問題多多，六十多種民族在中共高壓下人心思變。又十年前六四天安門事件記憶猶新，現在又迫害鎮壓法輪功，這政權早已動搖了，可能不待江澤民下令攻打台灣之前就先垮台瓦解，變成二、三十個國家了，這泱泱大國可能由地球上消失！
最後筆者真誠奉勸江澤民及國家領導諸公，不要執迷不醒，一心一意要對台動武。假如你們致力於世界和平，為國家人民福祉著想而留名青史，就應擴大胸懷前瞻大局，請放下槍桿，支持台灣人獨立建國，台灣成為一獨立民主國家對中華人民共和國有絕對的好處：
1. 東南亞能確保和平──台灣人一向愛好和平，毫無領土野心，和台灣國為鄰永無糾紛與戰爭。中國可節省大半的國防支出，用於國家建設。
2. 中國民生工業落後，若與台灣保持兄弟關係，台灣可協助中國發展工商業。台灣需要大量工業原料可由中國進口，對兩國經濟大有幫助。
3. 中國人口太多糧食嚴重不足，農業不發達，糧食大量進口，台灣以先進的農業技術可協助中國發展農業，達到自給自足。
4. 近幾年台灣的民主運動及經濟繁榮舉世稱讚，以「政治、經濟學台北」對中國將有深遠的影響。
5. 兩國人民可保持永久的友誼，增進文化交流，以後將有更多的台商到中國投資，以後對中國的經濟、文化將有很大的好處。
猶太人與巴勒斯坦為千年宿敵，文化、宗教不同都可化敵為友，為什麼在華人世界裡大家無法和平相處？何必干戈相向？戰爭禍害事關重大，繁榮與滅亡僅一念之差，中共諸領導人請三思！
鄉巴佬知識有限，見聞不廣，渾身泥土味毫無墨汁氣息，謹以野人獻曝試著短文，喚起大家對我們國家──台灣的關懷，當今強敵壓境，豺狼橫行，只有團結誓死捍衛鄉土以期建立一民主自由的台灣共和國。
☆不同角度的政治觀（連淑琴）
七月初上NASA看一朋友而參與其聚會，大家聊得很愉快，當聊及明年台灣總統大選，主人翁聲明他要捐$2000為陳水扁助陣，不只如此，他的一些朋友也要跟隨他捐$2000來支持年輕有為的陳水扁當總統。
第二天我打電話給同鄉會會長陳明昭說明有這麼一回事，會長說很多人說說而已，到時不算數，我當時自告奮勇的要把這件好事辦成。
七月二十四日Houston眾熱心同鄉聯合組成「陳水扁總統競選後援會」我自願當募款委員。回家後開始進行我的任務，首先打電話給吳姓同鄉請他交給我他曾說過的捐獻，更進一步的帶我去向其熱心的朋友們捐募，他欣然答應，故我們約定將於八月中旬來辦這件事。
接著向住在L.A.的姪女婿募款，他雖是外省人，自小生長在台灣，他比很多土生土長的台灣人更有台灣精神，其三兄來美留學後回台搞台獨，不幸病故台灣，當他了解我的意向後，欣然同意，更進一步將向其眾親友們遊說捐募。
值得一提的是二位長青輩慷慨解囊，使我既感動又振奮，心想大概我的募款工作必定一帆風順！
有朋自台灣來，她有雙重國籍，故可以選台灣總統，我問她是否投陳水扁一票，她說她不怎麼喜歡陳水扁，當問及何以如此，她說自報章雜誌而認識真正的阿扁也是如此而已。我強調阿扁才是真正為台灣人做事、為台灣前途著想的政治家。但她又說看到立法院開會時立法委員大打出手相當丟臉，難道民主當以武力來解決問題？故她經常不去投票，反正選來選去還不是一堆自私自利的政客，有幾個真正為人民福利著想？選總統是明年三月之事，到時再做決定不遲。
另一位李太太來美近二十年，她認為李登輝不該以兩國論刺激中共，可惜新黨沒人材，否則她會支持，因為新黨主張維持現狀，不用去爭國際地位，只要默默的生存下去，中共就不會來打台灣。我心想天下哪有這麼美好的政治？
有一位大學時的好同學，女兒在美國，而她家一直住在台北，其丈夫的事業及她的房地產使她大富大貴，當向她說明來意，她說她先生三代都是醫生，但向來都是自求多福，不問政治，誰當總統都是一樣，捐錢助選免談，有些人是拔一毛以利天下不為也！
不久前碰到一對上海來的夫婦，他們曾受過高等教育，當聊及中國政治，其看法是中國的政治害苦中國百姓，毛澤東自1959年以愚民政策統治中國，先後關閉全國大學的理工及會統科系，造橋鋪路都是用人民出身的真工程師，毛手下大將大大宣傳讀書無用論，結果在60年代知識份子空缺，使全國高級知識份子跟人口的比率不到百分之一，這些愚民政策使中國窮困落後台灣四十年。
再看台灣，除日本外是亞洲最民主的國家，自1996年總統由２全民選舉，民眾教育普及，大學林立，具有一等國家的條件，但最可悲的是那些受過高等教育的記者和輿論媒介為了本身利益，沒良心與正義，把一些真正為人民做事、為國家前途著想的政治家的人格抹黑，他們以筆觸來醜化民主鬥士，跟毛澤東的愚民政策有何兩樣？
中國是有核彈沒錯，那麼果真打起戰來，他們敢用在台灣嗎？鄧小平曾說：「解放台灣是千年之計，如不能以和平拿下台灣，那麼拿下一塊焦土做什麼？」中國人一向不會建設，果真打起戰來，台灣必成戰場，那麼台灣不成焦土又成什麼？
話說回來，明年的總統大選應該是個台灣前途的轉捩點，台灣人要好好的利用此時機選位愛國愛民的好總統，在此向各同鄉呼籲，請大家來共同支援陳水扁為下一屆台灣總統。
☆兩國論（莊峻華）
李登輝的兩國論引來許多話題，國民黨又解釋不違背「一個中國」的謬論，凡是經過文明教育過程的人都可以輕易的指出「一個中國」的矛盾！過去，我試著了解國民黨的這項矛盾，所以定論國民黨的說法是「台灣非國論」。國民黨說是「中華民國在台灣」是一個實質的國家，實質和真正有一段距離，孔子說：「人必自辱而和人辱之」下一句就是「家必自滅而後人滅之。」李登輝曖曖昧昧的說台灣和中國是國與國相等的地位，已經遲了十年！
星期五有位聯邦調查局的專員打電話來詢問同鄉會是否有示威的行動？我說大概沒有，如果再有示威抗議者，主辦者一定通知我，我說中國總領館一定照會國務院，國務院一定通知他，他說現在不一定，他需要自己調查！於是我說最近的參院外交委員會有一項「強化台灣安全法案」的聽證會，效果比示威更佳！成本比星期五下午烈日下的示威更便宜，專員微笑掛斷電話。
參院外交委員會主席傑西．赫姆斯和紐澤西的托里西司連署提案「強化台灣安全法案」，剛好有天半夜裡讓我在政治台電視裡看到這項聽證會，赫姆斯的提案要更清楚的解釋「台灣關係法」，像賣武器給台灣，共同防禦等，有四位反對者，三位支持者，反對者中有兩位是克林頓政府內的官員，國務院和國防部的次長，其中羅士丹是派訪北京的官員，一位是蒙他那州的肯布爾參議員，第四位是一位見過李登輝的大學教授，外交委員會中有兩位民主黨參議員，科登和凱利，也反對該項提案。反對者均認為「台灣關係法」已經適行於當今兩岸的關係，均提到曖昧關係的這一字！支持者有前國安會主席艾倫，前國防部部長溫伯格，前中情局局長莫斯利，三位均嚴詞批評克林頓，也提到曖昧關係這一字英文。
立場和態度含糊不明朗謂曖昧，美國、中國和台灣三國對台灣和中國兩國關係的說法實在十分曖昧，所以美國人提到台灣都承認曖昧不清，無法光明正大，台灣是妾身不明。聽證會裡大家都以曖昧開始，曖昧結束。只有北京和主張台獨者的立場十分清楚，中國說台灣屬中國，台獨者主張台灣屬於台灣人，這兩種說法在美國政治圈裡說是挑釁，所以我說旁觀者清，並非世人不清台灣局勢，實在是台海局勢只容許兩國關係曖昧的存在！
美國、台灣和中國均維持這種曖昧的說法，一般有思考的執政者均不願輕起戰端，在野者不然，羅士丹說克林頓的政策是繼承前五位總統的對華政策，有人詢問赫姆斯的提案不怕觸怒中國？赫姆斯說唯恐不然，這就是執政和在野的立場可以不同，美國不願捲入台海糾紛，也不願見到中國的為所欲為，曖昧之外又容許赫姆斯這種異議，這就是美國異乎中國之處，相反的，中國的持論不容許異議，蠻橫中只有使人更清楚局面，雖然強化台灣安全法案不一定會通過，但在聽證會中似乎有一共識，就是武器售台將行放寬，維持曖昧的說法之下，美國已經稱呼台灣是一個國家，而且不再累贅的稱呼台灣為中華民國。
中國佔領台灣時全憑武力征服，所以中國聲言動武，我讀得歷史說是今日的北京中國曾經兩次攻打金門，第一次是四九年，第二次是五八年，料羅灣之役和八二三砲戰。料羅灣役後，毛澤東轉移注意力到抗美援朝，駐在福建的兵力移到鴨綠江，台灣逃過一劫。八二三砲戰後，中國有個三反五反，不久的文化大革命，中國無暇侵略台灣，於是台灣有了五十年的和平，這一難得的和平局面，帶來了台灣今日的繁榮，也帶來中國共黨政權的不遭瓦解，中國之容許台灣如此，並非授權國民黨統治台灣，而是自量武力攻打台灣的可能性，至少中國目前的兵力無法併吞台灣，只要台灣不自亂陣腳，中國近程無法征服台灣。
我的軍事知識完全來自最近的兩次戰爭，像攻打伊拉克和最近的科斯輔戰爭，美國的輿論界一直在分析勝算可能性，現在的戰爭必須取得制空權，台灣的空軍實力比較於中國和伊拉克、南斯拉夫之於美國和北約有顯著的不同，這是一個常識，中國可以文攻武嚇五十年，台灣海峽的制空權仍舊操諸於台灣，聽說美國有專門的情報觀察台海兩岸的空軍實力，一旦中國有新的威脅，美國立刻欣然銷售台灣相當的飛機，台灣的軍隊現代化的速度據說跟不上購買的武器，所以聽證會的這位教授說是先要台灣的空軍消化買來的武器，而不是強化台灣安全法案中強調的賣台灣更多的武器！
光是飛彈的騷擾無法佔領台灣！我曾百思不解中國如何將人民解放軍安全的運輸到台灣？如中國膽敢使用核彈於台灣，則此已非中國內務所能藉詞！這是世界的問題。中國可以一直誇張吹牛軍事技術，飛彈可以打到紐約，美國輿論把它當作笑話，攻打台灣可以嚇嚇台灣人，卻無法幫助同情中國統一的新黨，益使台灣人厭惡中國的蠻橫。
兩國論提起後，美國的輿論多了一項話題，重新溫習這項政治的曖昧，這是不利於中國的，克林頓不想惹事的態度成為攻訐者的把柄，美國人一提到台灣被迫害的事，遂一連串的提到西藏、法輪功、人權迫害等，替中國說項者均被懷疑與謀利有關，兩國論只有使世界更清楚中國獨裁橫霸的一面。
● 休士頓台灣同鄉會一九九九年八月份理事會會議記錄
請參閱台灣鄉訊九月份。
☆瑪笛和她的小黑狗（蔡淑媛）
春去秋來，歲月如流，我在德州休士頓市立高中執教已經二十多年了。偶然想起當年辭別家鄉，在美國初執教鞭的情景，往事歷歷，光景如昨。
上課第一天，我懷著忐忑不安的心情走進了中文教室。三十多個桌椅的房間，零零散散坐了十個學生。他們當中，有的以手托著下巴，好整以暇地看著我；有的彎著腰，雙腳高高地擱在旁邊的椅子上。有個女學生正用眉筆和唇膏忙碌地補裝，全然不把已經走進教室的老師當一回事；唯一的例外是一個棕髮碧眼的少女。
這個少女端端正正坐在前排中。淺棕色的長髮編成兩條辮子分披在雙肩上。她海藍的眼睛清澈澄明，膚色清白，兩邊稍高的臉頰骨幫襯著微帶弧度的俊俏鼻樑。她身穿白衫，配上牛仔工人褲，腳繫運動鞋，胸前項鍊垂掛著法相莊嚴的翡翠玉觀音。簡樸無華的打扮，難掩少女煥發的青春。乍一見面，我竟覺似曾相識，驀然想起，原來她的面貌神韻，和當年紅遍台灣的法國影片「我愛西施」女主角，羅美雪妮黛有幾分相似。
站在講台上，我雙眼掃過來美國以後的第一班學生。我輕輕地吸了一口氣，正在琢磨開場白，忽然聽到字正腔圓的「老師好！」一句中文從這個雪膚少女口中飛快地流瀉出來。我極感意外，馬上用中文問她：「你會說中文？」。她有點不好意思，又有點兒得意地回答：「只會一點點。」這就是我與這位美國少女的初識。她叫瑪笛（Mardi），那年是高中十一年級的學生。
原來瑪笛的父親是當年最後一批住台美軍顧問團的成員。顧問團撤離台灣以後，他被美國某大公司委以住台代表之職。當時才八歲的小瑪笛和母親千里迢迢地遠赴台灣和父親團聚。他們一家三口住在台北近郊天母的向陽坡。瑪笛十四歲返回休士頓升讀高中。她家離學校只有一街之隔。
有一天下課以後，瑪笛回教室補交作業。因為日頭依然高掛，師生兩人就有一搭沒一搭地閒聊起來。
「蔡老師，你從哪裡來？」
「台灣，高雄。」
「你去過台北的天母嗎？」
「去過。那是台北附近最好的住宅地段，別墅林立，只有外僑和台灣大財主才住得起。」
「老師，我很想念以前在天母住過的白房子。有時做夢還會夢到後院的櫻花、杜鵑花，還有站在窗前就看得見的觀音山。」瑪笛說到這兒，不自覺地把目光移向窗外，似乎走入時光隧道，又回到了櫻花和杜鵑花開滿山坡的童年。
「你知道觀音山山名的由來嗎？」我輕輕地問她。
「知道。阿桑告訴我的。她說，觀音是一個偉大的神。他本來是男的，但是他現身救人的時候，就化作女身。觀音就睡在那座高高低低的山巒上。額頭、鼻樑和脖子都能看得清清楚楚。」
「阿桑是誰？」
「她是我的保姆。我爸爸每天上班，媽媽也常常出去，家裡只有阿桑陪我玩。阿桑煮的菜真好吃。我特別喜歡她做的蠔仔煎(eh-ah-jian)，yam-yam-good。」瑪笛又繼續說下去：「離開天母那天，我抱著阿桑一直哭，求媽媽把阿桑也帶回美國來。阿桑也哭，她不能來。她把家裡才出生不久的台灣小狗狗送給我，要我帶回來當作紀念。」
「台灣小狗狗呢？它還在嗎？」
「還在，但是已經變成一隻中狗狗了。」
「它叫什麼名字？」
「阿桑叫它kulo，我們也這樣叫它。阿桑說Kulo是日文，黑色的意思。」
「kulo乖不乖？」我對那隻流落異邦的台灣狗產生了莫大興趣。
「kulo大部分時間很乖，但有時候很奇怪。」瑪笛說：「剛回到休士頓，我是說當它還是小狗狗的時候，白天不喜歡動，總是躲在桌子底下或趴在牆角睡覺。可是到了晚上，特別是放它到後院尿尿的時候，它會亂跑亂跳，跳過一陣以後，它就安靜地坐下來，直起身體對著月亮不停地叫。它的叫聲一聲比一聲低，到後來，分不出它是叫還是哭。媽媽說，小狗狗好可憐，看到唯一認識的月亮，想起了它在台灣的媽咪。」
瑪笛接著又說：「kulo長大一點的時候，我常帶它到社區內的人行道去遛達。我發現kulo喜歡黃皮膚的人。每次有亞洲人走過，它跑過去又搖尾巴又前前後後跟著那人轉。但是一看到其他膚色的人，它就又吼又跳，好像發瘋一樣。最明顯的區別是，每次我的台灣同學來我家做功課，Kulo顯得特別開心。它會立刻跑上前去，聞聞人家的衣裙，跳來跳去直搖尾，然後把身體緊往人家身上貼。但是對於送信的郵差，尤其是暗黑膚色的人，它採取完全不同的態度。即使是天天來的同一個人，它照樣窮追猛叫，拉都拉不回來。有幾次，它從後門縫裡鑽出去，一下咬住郵差的褲管，喉裡還發出不懷好意的悶喝聲。那個郵差氣壞了，大聲罵我說，如果Kulo再咬他，他永遠不再來送信。」
「蔡老師，我帶Kulo 來給你看看好不好？因為你從台灣來，我想Kulo一定會喜歡你。」瑪笛忽然這樣對我說。
「那怎麼行？瑪笛，你知道學校是不准學生帶動物到學校來玩的。」我說。
「沒關係，我下課回去帶來。只來一下下，學校不會發現的。」她這樣回答。
「我以為瑪笛只是隨便說說，沒想到隔天課後，瑪笛三腳兩步衝進了教室。只見她把懷裡用海灘浴巾抱著的，一團掙扎蠕動的東西往地上一放，毛茸茸一條中等尺寸的黑狗蹦跳出來。它先在黑板前的地面上自己轉了一小圈，然後直奔我跟前拼命搖尾，半張著嘴伸出舌頭，親切和友善的眼光中看不出絲毫敵意。我蹲身下去任它把雙腿搭在我肩上。我撫摩它黑緞似的發亮的柔毛，心裡湧上一陣泫然欲泣的激動，仿佛我懷中擁抱的並不是一隻非我族類的小動物，而是遠離鄉關，失散多年的鄉親故友……。
光陰如箭，剎那芳華。屈指算來，如今的瑪笛必然是年近四十的盛年女子，但我還經常想起她以及她的台灣狗Kulo。每當想起，眼前彷彿浮現如下的一幅電影黑白特寫鏡頭：夜深人靜，幽暗的宅房院落，一隻離鄉的小黑狗坐對著蒼茫月色，呼喚太平洋彼岸遙遠的母親，一聲比一聲乏力，一聲比一聲淒涼。
☆漂泊情 良心夢（真疼妳）
藉由想像力及透過生活現實壓力，一直在編織著美夢，一個接一個不曾間斷。我也在生活縫隙偷閒裡，藉由生活的經驗去追憶一些似曾相識的夢。當我企圖連接舊有的與新有的夢在一起時，不禁發覺自己經過了幼年、少年、青年、壯年而進入中年階段。五十七年的歲月卻在夢中消逝漸遠，告別天真活潑，旺盛精力及堅強企圖心。但一些夢，舊有及新生的，仍在幻想及夢想中持續進行，一個新的議題又清晰浮在夢中：人生的意義是什麼？我有一份濃厚宗教情懷。
天涯夢
年幼時，因父親長期臥病，家庭沒有收入，一些祖產在三七五減租政策下，收入有限，家庭經濟有捉襟見肘的拮据。但看見二伯父的家庭開著一間布店，從早晨七點半到十一點，每天都擠滿鄉下上街的剪布人，因此年幼時就夢想年長後，我要開一間布店，娶一位會剪布的漂亮女郎。後來進入小學，看見漂亮年輕的女老師，她們青春美麗，充滿笑容，每年兒童節遊藝晚會時，會唱歌又會跳舞，我又決定將來長大後要娶一位師範畢業的女老師。高中時恰逢開闢尖豐公路，苗栗尖山至台中豐原，其間經過家鄉三義路段，一些工程人員進駐三義。聽說他們的月薪包括加班費有接近貳千元之譜。當時一般教員月薪包括食物補給，大約只有七百元而已，使我嚮往著工程人員或工程師的工作。及至我上大學及研究所後，在松山機場送一次朋友的經驗，那人山人海的笑聲，那擁擠家人的叮嚀，那情人依依難捨的淚水，又改變了個人努力的方向，不出國留在台灣有什麼路用？留學美國又成為青年學子夢寐以求的願望。我情不自禁掉入這股漩渦浪潮中而不能自拔。
台灣意識
中學過程中，一直受「英明蔣總統」的領導，每年國慶及元旦文告「告全國軍民同胞書」，都要朗誦背熟，參加「時事測驗」變成「公民」課成績的一部份。他叫出的口號：「一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功」在昇旗台前尚有如火如荼全面叫開。二十年後還在枕戈待旦。雖然不再叫那五年的口號，但新的把戲：「捐艦復仇，捐機報國，以少勝多，以寡擊眾，毋忘在莒。」也一直在恐怖愚弄著全體社會及人民。
離開台灣後，我有思鄉的情緒，日夜都在做夢，夢回台灣的種種。這股情緒及台灣夢，牽出了家鄉感情，土地認同，社會及國家認同的問題。我開始有政治覺醒，首先質疑戒嚴法、臨時條款、總統可一再連任做到死的問題。立法委員及國大代表可以有終身職的保障，台灣典章制度、人民幸福何在。
在繼續關心台灣問題時，又發現遠東貿易中心、孫逸仙中心、亞東協會、北美協調處及台北文化中心，拿台灣人的納稅錢，到底他們代表誰？而一些上述機構，又可代發台灣簽證，台灣－母親台灣，妳的名字真的那麼醜陋難聽？為什麼當權者多方排斥妳的存在不敢親近妳？
一些台灣養子（外省子弟）喝台灣母親奶水長大，不但不感激養育辛苦之情，以圖感恩加倍愛護照顧母親，當親生子（台籍子弟）與其爭辯為什麼不照顧母親台灣時，卻反而淪為黑名單，無法回家擁抱母親，被迫翻牆回家。而這些不肖養子，除了嬌身慣養外，回家後又「坐橫桌吃飯心」，可以當總統秘書、法務部長、教育部長、外交部長、環保署長、省長、立法委員及國大代表。不會為其製造黑名單及家庭糾紛而負責。我在政治意識覺醒後，有台灣意識的膨脹，要求分家自立門戶，成為新而獨立的國家，又有何不可？
有一位才廣博學的兄弟，李憲榮政治學博士，只想回家奉養母親台灣，並不想當部長、省長或署長，只要求有一碗飯吃就可以，在中央大學取得一份聘書，蓋他流浪美國及加拿大已有經年，只因他敢為我們的親生娘叫屈而上黑名單，添好的飯碗尚未入口，又被一批沒良心的養子群打碎，難道我們兄弟只有繼續淪落飄零海外討吃之份，無法回家吃飯過餐嗎？
台灣良心
親生娘台灣的頭髮已全白，歲月的折磨，風霜的打擊已成老大龍鐘，呼吸已開始微弱，她在無可奈何情況下，也只好容忍那些養子及管家的「橫柴舉入灶」。但一些親生子也多少有受良心的呼喚或造成共鳴，在這共鳴中也激起了一大部份台灣人的良心。其過程發生了中壢事件、美麗島事件、陳文成事件及林義雄事件。台灣良心也在這些事件演變中有個起伏及甦醒。
我在天真懵懂及迷失中，編織著許多象牙塔中的夢，藉由學習工程的常識，我尋求真實及真理。偶然中我取得台灣意識的膨脹，接受台灣良心的呼喚。因為有台灣意識，我參加台灣同鄉會，因為接受台灣良心的呼喚，我參加FAPA，三十年的異地漂泊，很慚愧地說已經習慣，不如說已對美國有了感情。在奧林匹克比賽中，我都希望美國對贏，聽到美國國歌，隨音樂奏起，從內心中會引起親切舒適的感覺。如果我有第一故鄉，她是我的親生娘，名字叫台灣。她孕育著我無數天真(Natural wonder)，尋求真實的夢，雖然已不再天真，但照舊有無數的夢，這些夢是面對現實的(Face reality)。在不可能走回第一故鄉情況下，只有選擇在第二故鄉落地生根，何況這個新故鄉給予機會，讓我養育孩子長大，開闢奠定了我個人的事業，一種漂泊、落寞，隨意而安或四海為家的心情應運而生，語云：蕃薯沒驚落土爛，只求枝葉代代傳。
結論
本文即將結束，其書寫初衷是想藉由我的天真(Naturel wonder)及想像力寫一篇短文，送給我台獨思想啟蒙老師吳兄木盛做為生日紀念禮物。不料起筆之時，恰逢「全美會」會長選舉結束，我為支持的候選人林兄又新而焦急，各自所得的票數愈來愈接近，最後險勝五票而釋然。其同時又獲悉「阿扁」馬前失足慘遭滑鐵盧，一種失落及憤怒的心情令我失眠一夜，台北市民51%似乎有眼無珠，竟投給恐怖獨裁的支持者：學生時代反共愛國聯盟的主將之一，海外黑名單的製造者。新台灣人是那一種的台灣人？為誰服務？保護及建設那塊土地？台北市民衰小，台灣人悲哀、悲情城市註定產生悲情人民。
除了「天涯夢」這一段有按原來的意識寫出外，「台灣意識」及「台灣良心」全是節外生枝亂塗而成。「吳老大」感謝您台獨思想的啟蒙，產生台灣意識之外，也保持一點台灣良心，也結交認識一小群同鄉會及FAPA的朋友，而讓我旅美三十年的生活更形充實及可愛，值此生日前夕，也請珍重，順頌生日愉快。
寫於1998年聖誕節
☆美恆愛（譯：假賢）
【按】本文為「台文」寫作，其夾雜某些「自造字」及「羅馬音標」無法於網頁內顯示，請逕行閱讀九月份鄉訊第六版。
你自二十一歲e生日以後，敢有脹10磅？或是增加二、三吋e腰圍？你若甭(mai,不要)穿衫，�鷗隢e跳，敢有看著真濟無應該振動e所在咧振動？
過去一、二十年，有真濟研究想欲（要）知影咱敢有超重。上常用e一個量法就是「美恆愛」(BMI, Body Mass Index)。「美恆愛」啶啶（常常）和其他e量法做伙決定一個人敢有超重？美恆愛﹦「體重（公斤）」2 ÷ 「身高（公分）」。
根據美國國家健康統計中心(The National Center for Hdalth Statistics) e建議，查甫人e「美恆愛」指數若超過27.8，查某人若超過27.3，就是「超重」。這種人大約是超過伊「希望e體重」百分之二十。用這種標準，三個美國人內底就有一個超重。
根據世界衛生組織(World Health Organization) e講法，一個人e「美恆愛」若是值（在）25到29之間，伊就是超重。若是超過29，伊就是有「大箍病」(Obese)。用這種標準來講，百分之五十九e美國查甫和百分之五十e美國查某，攏有「美恆愛」超過25。
「超重」有什麼婄（vai不好）？「超重」會增加糖尿病、高血壓和其他健康問題e危險性(risk)。譬如講，「美恆愛」值（在）23到25之間e人，比低於23 e查甫人有二倍e危險性去得到高血壓。「美恆愛」超過25 e人就有二倍e危險性。
「美恆愛」對糖尿病e危險性有e真大影響。根據對護士健康e研究報告，「美恆愛」24比21「美恆愛」e查某人，有五倍e危險性去得到糖尿病。
你若是親像普通人，「美恆愛」是量你是「肥」也是「瘦」真好e指數。但是「美恆愛」無適當用佇囡仔，有身e查某人，或是虛弱e老人來預測䊵（他們）身軀e體油(body fat)。一個人「美恆愛」無像（太）高，但是腰圍像擴，伊嘛應該減肥。
根據人體健康研究者e定義，腰身或胸嵌卡擴e人叫做「蘋果體型」e人。尻川（屁股）頭或大腿卡圓e人叫做「梨仔體型」e人。「蘋果體型」e人，比較仝體重e「梨仔體型」e人，有卡高e危險性得到心臟病、高血壓及糖尿病。
雖然咱甭(ve)當改變咱e體型，佇「蘋果型」變做「梨仔型」，或是佇「梨仔型」變做「蘋果型」。咱若減幾公斤仔，會當互家己變做卡無像蘋果e「蘋果體型」，或是卡瘦e「梨仔體型」。咱e目標上好是腰圍對尻川頭e比例低於0.95（查甫人）或是0.85（查某人）。（譯自"Nutrition Action Healthletter, 1997"）。
☆呼籲大家支持陳水扁（陳明昭）
各位前輩各位鄉親晚安：
在此向大家報告一個消息，在七月二十四日咱休士頓的同鄉已經成立了陳水扁總統競選後援會，欲來支援阿扁當選明年台灣的總統，不但在休士頓，在歐洲、東京、南加州、北加州、達拉斯、波士頓，真多所在的台灣人攏已經自發的成立了支援阿扁的會，其他真多所在也在籌備成立中。
世界台灣同鄉會最近在年會也已經決議全力支持阿扁，而且決定在明年三月欲在台灣召開世台會為阿扁造勢，在此鼓勵大家作伙轉來。
為什麼世界各所在的台灣人會這樣自發的來支援阿扁，因為明年總統選舉的結果對台灣的未來會產生真深遠的影響，台灣是欲走回去歷史的輪迴，一次又一次受人踐踏或者是欲掌握家己的命運，走向自主的道路呢？這條自主的路坎坷壞走，但是咱已經走過最困難、最恐怖的那個階段。雖然頭前還有層層的阻礙，但是相信台灣人有夠智慧來一一排除、一一克服。
千禧年的總統大選，可能是歷史給台灣人最後的一次機會，是欲再陷入歷史的輪迴，或者是欲掌握自己的命運，咱一定愛好好把握這次的機會。
在此欲向咱大家講，也欲向台灣的人講「台灣人、台灣人，你何時正欲做台灣的主人。」在此也欲講出三位主要候選人的國家立場，「緊要關頭，緊要關頭，請問你站那一邊，宋站那邊，連站兩邊，只有阿扁站這邊。」
會後記
明年新選出的總統需要面臨兩岸關係、國際外交、黑金、治安、經濟等等問題。
1. 在兩岸的關係上，若是台灣的新總統是以中國為祖國，咱不但不能寄望他會照顧台灣的國家利益，反而咱卻需要來提防這款的總統。出賣台灣、陷害台灣擱走回去歷史的輪迴，再一次受人踐踏。
2. 在國際外交、黑金、治安方面、國民黨是台灣今仔日這些問題的製造者。這些問題製造的參與者若是成做台灣的總統、透有有可能會解決這些問題，只有會乎問題越來越嚴重爾爾。
3. 在經濟上，國民黨一直是台灣經濟的吸血肥蟲，金融的操控者，是世界資產最富裕的政黨，台灣的經濟越來越壞，但是國民黨的黨事業越發展，對台灣的經濟金融的操控力越來越強。
總講一句，只有由真心疼惜台灣，以台灣為唯一祖國的總統來帶領台灣，正會根本的解決台灣的困境佮問題。就是因為安呢，咱呼籲大家支援台灣土生土長的阿扁，成做千禧年台灣新的總統來結束五十幾年國民黨的一黨專政，安呢，台灣正有希望。
那日來到會場的時陣，驚訝發覺也有台灣政府的官員來參加盛會，但是真歡喜䊵有機會直接聽到海外台灣人的心聲，咱台灣人欲團結來支持阿扁，來結束這個老邁腐化政黨五十幾年的一黨專政，作伙欲來為台灣的新希望打拚。那日盛會的主講者Mr. Stephen Yates的演講感動了在場的每一個人，一個美國人那樣疼惜台灣、支持台灣，何況咱家己呢！
美國立國先賢了解人性感情的道理，所以在美國的憲法內有安呢規定：只有美國出生的美國人正有資格做美國的總統。相款的道理，只有在台灣出生擱在台灣長大的候選人正會真心疼台灣，正會將台灣看作伊的祖國，為台灣拚生死，正會使做台灣的總統。
民主運動前輩蔣渭水先生有安呢講：「同胞須團結，團結真有力」呼籲大家來支援阿扁，共同來結束五十幾年國民黨的一黨專政。
☆乳癌定期檢查 M.D. Anderson Cancer
Center Mobile Mammography Program
日期：星期六早上（確定後另行通知）
對象：
1. 40歲以上
2. 40歲以下者須血親中有乳癌患者
3. 低收入者之台灣同鄉可申請補助
地點：台灣人活動中心
5885 Point West, Houston TX
報名登記：713-271-5885
☆乳房透視檢查(Mammograph)須知
1. 40歲以上的婦女需要每年檢查。
2. 30-40歲之間的婦女不需要做此檢查，除非她們的近親（母親或姊妹）在50歲之前被診斷有乳癌。這些婦女何時間檢查最好？用「十年法則」來決定，例如：近親在42歲時有乳癌，則妳應在32歲開始檢查。
3. 40歲以下的婦女一般不適於做乳房透視檢查，因為她們的乳房組織較密實，會影響檢查結果。
4. 做過隆胸(breast implants)手術的婦女，需要做特別的乳房透視。有這方面需要的人，可以和M.D. Andersm Cancer Center預約，電話是713-792-6161。
5. 懷孕或授乳的婦女也不適於做乳房透視檢查。
6. 對於曾被治療或有乳癌歷史的婦女：(a)若只是做過一側乳房切除手術者，可做乳房透視檢查。(b)若是曾做過腫塊切除術(lumpectomy)或放射線治療者，則不適於做乳房透視檢查。
7. 如果妳需要「乳房透視檢查報告」送去妳的醫生處，當妳來做檢查時，請把醫生的姓名、地址一起帶來。
8. 如果妳以前做過乳房透視檢查，若能拿到以前的底片，請一起帶來。有時候需要比較前後二次的檢查結果，才能做出正確的診斷。若是沒有以前的底片，診斷結果可能延遲四個星期之久。
9. 妳需要穿上、下兩件裝衣服，可以擦一點防臭劑(deoderant)，但是不要在腋下或乳部搽粉或乳液。
10. 如果妳想做乳房透視檢查，請打預約電話713-271-5885，恕不接受臨時報名。做一次檢查須時約20-30分鐘。
☆ 見「九」不吉？（邱忠男）
繼六月三十日Fed提高利率1/4%且採「中性」立場後，股市連昇了兩週，Dow上昇了8%左右，接著三週來連續打殺網路股，不少網路股回落了一大半，Mutual Fund Index也回落近200天平均線（見附圖1），接著八月五日報導工資增加3.8%，但生產率只小昇1.3%，不是好現象，過去工資上漲都被工作效率提昇抵消掉，不會因為工資增加而導致通貨膨脹，這回報導截然不同。
同時Microsoft決定加速促成低價或免費Internet Access，對ISP如America on Line(AOL)威脅不小，AOL當天一度跌至76元一股，幸好收場又反彈到84元一股，損失卻相當慘重。
八月六日報導失業率維持在4.3%，差強人意，但Non-Farm Payroll卻增加了31萬，not good。八月十三日報導七月份PPI只增加0.2%（六月份跌0.1%），Core Rate（除去食物及能源）則不昇不降，（六月份跌0.2%），這些數據都比估計好些，DOW因此上揚184點，反彈至11,000左右。八月十七日報導CPI昇了0.3%，而Core Rate只昇0.2%，正如經濟學家預料，投資者因此估計八月二十四日FOMC開會可能跟上一些，一樣只小昇1/4%，而採取「中性」立場，如此一則可控制通貨膨脹，而下半年度剩下的幾個月就不會再有提昇利率的隱憂，八月二十四日FOMC開會後，果然如專家先覺者預料，但股市已先漲為快。目前已昇了1.8%到11,300點左右 (New high), Nasdaq也昇了2.7%到2700點左右，離All time high只差70點左右，DOW兩週來已昇3.6%左右，Fed提昇利率後，股市反而呈現「欲振乏力」，這與上回剛剛相反，投資者不得不小心為是。
八月二十七日Alan Greenspan跟Fed諸公在Jackson Hole開會，他表示股市高得反常，暗示股價也會影響Fed對利率調整的決策，但據報導他老兄投資成績也不太好，年來資產由三百多萬變成兩百多萬，大部分投資在短期證券。我個人認為Alan不是看人賺錢"目空赤"，而是不願看到投資者對股市太樂觀而不務正業。（據聞休士頓王某及邱某參加夏威夷世台會，回來後要求股市refund得逞，所謂台灣人所講的「有本頂提去吃」真不是虛言呢！這位大老如不想股價昇得太高，他會有招數讓股價下跌的，信不信由你？
按統計九月份不是上市的好月子，九月中下旬該有不少公司出來警告盈利不佳情況，再則Money Manager常在九月底做資金調整工作，部份也會Take profit以保持99年盈利成果，投資者在九、十月間不得不小心為妙。
以下一些股票值得注意，請讀者參考：
(1)AMD-- Advanced Micro Device新產品Athlon速度達650 MHz，比Intel Pentium III的600 MHz超出不少，但AMD連續三年都報虧損，因為Intel屢次以殺價來打壓這些小競爭者，這新產品是否能突破，讓AMD轉虧為賺則不得而知，但值得注意。
(2)SIII--S3, Inc.專做Graphic chip，但盈利情況不佳，唯95年參與Alliance Semi-conductor跟台灣的United Microelectronics合資成立USC，S3投資的一億美元，目前值六億美元，最近又決定買Diamond Multi-media System，它的產品會加速Graphics功能。
(3) ALSC-- Alliance Semi-conductor也是USC的大股東，加上半導體前景看好，兩年前成長率估計近20%。（見附圖2）
☆ 查爾士河畔（三）──生命科學外章（鄭金蘭）
時間在忙碌、東西文化差異、家庭價值觀念分歧、爭執中加倍消逝；三年換來的實驗數據可完成一篇博士論文前身報告，也修完必修課程，通過博士資格筆試鑑定考試；一步步按部就班，迷迷糊糊的追求一個虛幻目標。
新英格蘭區(New England Aera)的秋天為時短暫，大概只有一個月左右。楓葉層層疊疊，由淺黃、橘黃、淺紅、深紅至褐色，色彩繽紛。從來也無法想像大自然的顏色是如此魔幻豔麗。樹木體內的基因控制著個別的生理時鐘，依著大氣層的陽光、溫度改變而通知色素細胞製造色素含量變化導致顏色深淺不同奇妙組合。萬物因演化而形成的自身嚴密調節控制系統，永遠是生命科學領域上探討研究的題目。放眼望去一排排的楓樹，一系列的色彩，猶如一巨大畫布，潑上了千變萬化的暖色系統，加上徐徐陽光照耀，在秋風呼呼蕭瑟，雖然氣溫近攝氏零度，卻也增添無限暖意。然而，好景不常是為定律，在未數清總共有多少顏色之前，已是落葉紛紛，留下光溜溜的樹枝，加上寒冬前冷風刮肆，徒增幾許淒涼、惆悵。遺憾的是無法及時將此神奇自然景觀，以魔筆、魔幻色彩，一一捕捉，只有凝視再凝視，一年復一年，盼能將它們的一絲一毫深深刻印於腦中，伴我一生一世的記憶。
1981年深秋，帶著滿心傷痛，無限迷惘，踱至河畔，望著滿地落葉，排排枯樹也不出一聲，無法指點我找回迷失的路途；冰冷河水自顧潺潺東流至大西洋，不回顧一下徘徊在河岸的異國客。悄悄地，收拾實驗室內書籍、報告、文件、儀器、藥品，凌亂物件伴著混淆心思，凌晨的靜，悄悄的替我向Prof. Susan Lowey研究室告別，我則面臨前途抉擇的分岔路口。一個月後，我換了實驗室，搬進距離Rosenstiel研究大樓不遠的生物系舊樓，選了一冷門的生物系教授，Prof. Chandler Fulton，希望能暫時躲開衝突的陰影，試著以自己的標準，自我調整腳步，再度出發走出一條屬於自己的路線和空間。彼時，Prof. Fulton極需要具生物化學知識的人力來改變他一直走的傳統生物學研究路線，也期盼以較新的研究方向來應付日趨困難申請的研究經費。他是一位典型美籍教授，灰白鬍鬚滿腮，肚子大大，紅光滿面，猶如聖誕老人，永遠是笑嘻嘻。對我這半路轉換指導教授的准生化博士期望很高，一進他實驗室即丟給我艱難研究題目。以往，他以傳統的顯微鏡技術觀察變形蟲由良好的生存條件下，瞬間置身於惡劣的缺乏食物環境中，形體集體快速產生變化，細胞由原來只會爬行的形態，24小時內變形成帶有兩條鞭毛，細胞成深水炸彈形，由鞭毛的快速螺旋槳動作游至適合生存的環境；至有了充分的食物足以供給族群繁衍時，再度變回原來的形狀和爬行攝食。由於分子生物學知識和研究技術發展迅速，研究生物體生態已漸進入探測每一個細胞內蛋白質分子、DNA分子等等聚合生化分子的調節機制和其作用原理。因此，我需極力將變形蟲細胞內負責快速游行的蛋白質分子(Calmodulin)純化，進而提取此蛋白質的訊息核醣核酸(mRNA)分子，再以一系列的基因工程方法尋找及複製Calmodulin的基因。此計劃挑戰性高，且需極大的心力和體力全力以赴。當面臨自己所選擇的路線時，勇氣十足，頭也不回，咬緊牙根，即栽入變形蟲的生存世界中。
冥冥中，似有一超越性靈主宰操縱著人生道路，不到半年即有身孕。當醫生向我恭喜時，我沒有一絲將為人母的喜悅，有的只是恐慌、失措；恐懼的是自己的生命都無法照顧妥當，如何照顧一個新生無助的小生命；失措的是如何做個「媽媽研究生」，前途、錢途都無亮，茫茫無盡期，真是「無語問蒼天」，「欲哭無目屎」。雖然指導教授責任除了指導學生智力成長外，應亦輔導學生成長心靈，然而於現實的研究環境，經費拮据，申請競爭壓力下，對我大失所望，丟給我兩個選擇：終止妊娠繼續做研究生，或做個母親停止研究生涯。無夢的自我該選擇後者，但身旁欲摘星星的猛虎，是否能獨自走完漫長艱苦的研究生涯？再次面對沈靜無絲毫漣漪的查爾士河？一大串的問號飛舞於河面。
電話中傳來媽媽焦慮關切叮嚀，囑咐再三，安心完成學業，孩子一落土，可將他送回台灣由她親手照顧直至我能承擔做母親的任務之時。有了此一線生機，生命似乎又活躍起來，不分晝夜，不顧「病子」不適，除了實驗外還是實驗，只盼望奇蹟出現在孩子生下前能完成論文的數據和實驗結果；無奈至懷孕後期得了「妊娠毒血症」(Toxaemia)，支撐至最後一星期被醫生強制停止實驗工作。
抱著三個星期大的Victor，帶著同學們的祝福登上了回台灣飛機。當飛機降落在思念四年的故鄉土地時，百感交集，淚濕手帕數目不比離鄉時少。待匆匆託付，百般無奈的丟下一紅冬冬的小生命，懷著萬針穿刺的心再登上回美國班機時，精神瀕臨崩潰，若說人世間萬般疾苦，那麼親生骨肉的分離痛楚即是一大悲慟。回到實驗室，重新拾起未完成的實驗時，心神恍惚，無論如何也甩不掉嬰兒沈睡於小床的安詳臉孔，思念著懷抱小小溫暖，軟弱無助小生命的感覺。伴著嬰兒的照片和無數淚水，熬至1984年，除了「媽媽研究生」外的七個準博士，一個個過關斬將，前前後後陸續的披上了博士袍，各奔前程。悍勇的Gabriee)也班師回德國，做個生化科學研究領域的女前鋒。欲摘星星的猛虎也幸運的進入麻省理工學院的White Head Institute，追隨當時研究致癌基因的泰斗，Dr. Robert Weinberg實驗室，從事博士後研究訓練。同時，環境種種因素逼得我再度登上回台班機將兩歲大的Victor帶回美國。抱著不要「爸爸媽媽」，只要「阿嬤阿舅」，哭鬧惶恐受驚的孩子，坐在打字機前趕寫論文。要做個「媽媽博士」竟然是如此艱難，萬念俱灰，欲捨棄一切。當時，擔任我「博士資格考試教授委員會」的主任教授，Prof. Pieter Weinsink，體念我受的種種煎熬，為我向學校極力爭取，頒授給我生化碩士學位，加上博士資格保留十年權利；於十年內若能回學校參加口試，通過即可獲得生化博士學位。同時，為我寫了一封強而有力的介紹信，送我至離開Brandeis University約20哩遠的Cambridge Bioscience Corp.加入當時正在起步的「愛死症」研究陣容中。
1984年8月，帶著Victor踱至查爾士河畔，時值早秋，還帶幾許涼意，鴛鴦水鴨們也漸形稀疏，忙著遷往南方溫暖處，河邊青少年們無憂無慮的嬉戲歡笑聲，沖淡些Victor面臨生疏環境的恐懼感。凝視著吞噬我無數淚水和心聲的河水，挺直了背脊，以查爾士河為證，無論如何艱難困苦，總要在此新大陸的一角落，成立一個正常的「美國式」家庭，永遠伴著孩子成長，以彌補我因錯誤的抉擇而撕碎祖孫三代千里相繫，思念骨肉之心。別了！查爾士河，帶著我六年的喜怒哀樂，潺潺東流至大西洋，永不回頭。(End)
後記：如今，15年飛逝，在這新大陸路途上跌跌撞撞，孤獨摸索，「龍騰虎躍」工夫也練得爐火純青，卻無法回去完成口試；時限已過，時時想念著河邊的一切，也對Dr. Pieter Weinsink心存無限感激和敬意。總是，人生路途遙遠廣闊，時時刻刻，處處皆是生命科學研究的良好題材，能走一步學一步，跑一段研究一段，置於腦中，切磋琢磨，悟出心得，那麼，是否擁有博士學位，對我來說，已經不是那麼重要了！
☆為什麼壞事會發生在好人身上？（許隼夫）
筆者按：闕文榮醫師是休士頓台灣同鄉會首任會長，也是休士頓台灣長老教會創設人之一，一生熱愛上帝，熱愛同鄉。最近與病魔鬥爭，同鄉、同信都很關心，有人也問起「為什麼上帝會使闕長老這樣的好人受難呢？」筆者謹用這篇文章來回答這個問題，希望與大家共勉。
兩個月前我們教會中人人尊敬，一生愛主、事主的闕文榮長老突然倒下來，癌症惡化，擴散到全身骨頭裡，他非常痛苦，坐之難安，只有依靠止痛劑止痛，因此，他大部分的時間都在昏迷睡覺，加上沒有食慾，兩個月來已經非常虛弱，走路困難，連講話也沒有力氣。
教會的會友都非常急切地為他代禱，整個教會籠罩在痛苦與悲傷之中，很多人都在問牧師，為什麼壞事會發生在好人身上？為什麼上帝不救助一生愛祂事奉祂的人？為什麼上帝讓他受這麼大的痛苦？
因此，我就在原來計畫的系列講座中，插入這個題目，希望藉著上帝的話語，可以安慰會友和受苦家庭，也隨機讓大家明白苦難的意義。
一、一般人對苦難的觀念
一般人都不喜歡受苦，因此，人人到處求神保佑，擇日相命，都是要想辦法逃避苦難。很多宗教也以能幫人「防禍除難、指引平安路途」為號召。
可是，人生並沒有「天空常藍，常晴無雨」的日子，也沒有常樂無痛苦和時常平安無掛慮」情境；更沒有「條條道路皆平坦，時時一帆風順無阻礙和試探」。這是人們的幻想，並不真實。除了溺愛和過分保護的小孩，每一個人很快就會經驗到人生並不能「萬事如意」，就會體認到「人生有苦難」。這是人生千真萬確的事實。耶穌曾告訴世人說：「在世上，你們有苦難；但是你們要重放，我已經克服了世界。」(約16:33)
二、聖經對苦難的看法
在舊約時代、人們對苦難的看法與全世界一般人沒有什麼大區別。它們都是由原始宗教發展而來的。舊約時代的人認為苦難是罪的結果，是魔鬼在作孽，並且，受苦不只一個人，國王犯罪，全國人民都受難，父母犯罪，子女也成災。
到了新的時代，耶穌本身變成肉身來到世界，祂親身經歷人生最大的苦難──被釘十字架。祂用受難犧牲來表達祂對世人的愛。這種愛是利他的、自我給予的、犧牲的。使徒保羅體會到這個道理性真理的寶貴，他說：「由於信，基督使我們得以活在上帝的恩典裡，因此我們滿懷信念，盼望著分享上帝的榮耀！即使在困難中，我們仍然喜樂，因為我們知道患難培養忍耐，忍耐產生毅力，毅力帶來盼望，這盼望不會使我們失望，因為上帝藉著他賜給我們的聖靈，把他的愛澆灌在我們心裡。」(雅5:2-5)所以當門徒問耶穌說那個生來就瞎眼的，是他的罪，還是他父母的罪呢？耶穌回答說：「都不是，而是上帝要在他身上彰顯上帝的能力。」(約9:2-3)
三、苦難對現代人的意義
上帝為愛世人將祂的獨生子賜給世人，祂經歷許多苦難，流寶血洗清世人的罪，被釘死在十字架上，當祭物贖回世人的生命，這就是上帝的愛。
台灣人應該理解這個逆理論的真理，在台灣諺語中有「竹仔落在囝身，痛在娘心」的話，形容母親修理兒子，用竹枝打他，兒子被打，皮痛而苦，母親卻因兒子不上進而氣哭了。在台灣「痛」與「愛」讀音相同，所以台灣人應該比較容易明白上帝的愛的真諦。
世上的苦難有的是所謂天災地變的意外事故（水災、旱災），有的是個人的私利、貪心、不守規矩、大意不小心而來的，（賭博輸錢、狂飲傷身、快車出禍等）不可以隨便怨天尤人，禍誣賴上帝不眷顧、上帝的懲罰，也不必歸罪於「命運」或「運氣」。雖然有些苦難，我們現在不明白上帝的旨意，既然上帝允許它發生，必有祂的旨意，我們將來有一天必會明白。主耶穌告訴我們世上有苦難，祂自己也曾經受到極大的苦難，甚至犧牲祂的生命。
所以，苦難是上帝的愛的標記，苦難使人可以追尋上帝並且面對面遇見祂，一帆風順的人生常常使人忘記上帝的存在，自以為人有辦法。當人遇到苦難時，才會轉向上帝，求神保佑。在苦難中使人發現人生的真實面(reallty)和存在的意義。Harod Kushner說：「我怎能問為何上帝使這事發生在我身上呢？這原本就是錯誤的問題。我不可以賴上帝使苦難發生，反而，苦難發生使我們遇見上帝，並且更加倍信靠依賴祂。」
四、我們如何面對苦難
1. 要視苦難是一種人生的危機，是一個危險，也是一個機會。苦難來臨好比路上亮起紅燈，應該停下來思考、檢討，看看問題在哪裡，並且祈求上帝的幫助，聖經中耶穌救人的故事常常發生在人受難到窮途末路之時，來請求耶穌幫忙，拉撒路、涯魯女兒、惡鬼附身的、瞎眼的、痲瘋的……。他們遇見耶穌，也有機會得到耶穌的醫治和拯救。保羅說：「罪在那裡頭多，恩典就更顯多了」(羅5:20和合)
2. 既然耶穌說人生有苦難，我們就不必一味地想逃避苦難，反而應該積極地去面對它，解決它。麥克阿瑟將軍為兒子祈禱文中說：「我祈求您，不要將他引上逸樂之途，而將他置於困難及挑戰的磨練之下，使他學習在風暴中能站立得穩，而且由此學會同情那些跌倒受難的人。」他也有句名言說：「真正的成功是人能有一再克服困難的精神。」
3. 說到苦難使人學習順服與忍耐。基督徒應該正視苦難如同上帝的試煉。約伯受難，經過一番掙扎與辯論，他終於順服上帝說：「上主啊！無知的我怎能疑惑你的智慧？……從前我聽別人談論你，現在我親眼看見了你！所以，我對以往所說過的話覺得慚愧，坐在塵土和爐灰中懊悔。」(伯42:3, 5-6)耶穌本身在客西尼園祈禱說：「父親哪！假使你願意，就把這苦杯移去，然而，不要照我的意思，而是要成全你的旨意。」(路22:42)他雖然是上帝的兒子，仍然從他所受的苦難學習順服。(希5:8)雅各也說：「遭受試煉而忍耐到底的人有福了：因為遭遇考驗之後，他會領受上帝應許給愛他的人那生命的冠冕。」(雅1:12)
4. 知道苦難會帶來福份。正如保羅所說，患難生忍耐，忍耐生毅力，毅力生盼望。無論苦難帶來的結果如何，在靈性上總是有福的。古人說：「吃得苦中苦，方為人上人。」台灣諺語說：「先苦而後甘。」彼得說：「如果你們因知道這是上帝的意旨，願意忍受不當受的痛苦，上帝就會賜福給你們。……基督為你們受苦，留下榜樣，使你們能夠跟隨他的腳步走。」(彼前2:19, 21)耶穌也曾說：「那忍耐到底的人必然得救。」(太10:22)
親愛的兄弟姊妹，讓我們繼續為闕長老迫切祈禱，讓我們在祈禱中與闕長老一同受苦。一同學習面對苦難，視苦難為鍛鍊信心的機會，靠主得能力，學習順服與忍耐，靠主得救。
「弟兄們，要記得那些奉主名說話的先知們，要學習他們忍受苦難的榜樣。因為他們忍耐到底，我們認為他們是有福了。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主後來怎樣看顧他，因為主充滿著憐憫和慈愛。」(雅5:10-11)
願主保佑闕長老，願主保佑一切受苦難的人。
張蘭芬同鄉樂捐$100
王恆雄同鄉樂捐$5
冷氣壞了，怎麼辦？
炎熱且潮溼的休士頓地區，冷氣機是不可或缺的重要設備之一，萬一在氣溫九十幾度的情況下，冷氣機突然運轉不良，發生故障，是一件令人非常難過的事，叫人坐立難安。所以管氏冷氣的管先生經常提醒顧客要有未雨綢繆的觀念，平常就應該注意冷氣機的保養及維護，以免在發生故障之後，臨時找不到理想的修護師修理。許多重大的修理都是因為平常沒有做定期檢修的工作而造成的後果。
管氏冷氣成立至今已經邁向第十七個年頭，一直秉持著顧客至上、服務第一的精神，兢兢業業的服務大休士頓地區的鄉親與各族裔人士，口碑極佳，獲得許多好評。不斷有鄉親口耳相傳，互相介紹，這些都是該公司負責人管光明先生夫婦多年來一步一腳印經營的成果。
管先生於十七年前來自台灣桃園鄉下，平常待人和氣，且熱心公益，兩年前被推舉為休士頓客家會的會長。如今雖已卸任會長之職，卻仍舊熱心社區事務，也就是秉持著取之於社會，用之於社會的精神，回饋鄉親，今後管先生將以最熱忱的服務，最公道合理的收費，繼續為所有鄉親貢獻心力，各位鄉親若有關於冷氣、暖氣、家庭電器、瓦斯器具及水管龍頭方面的問題，請打電話：281-980-8800洽詢。
