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二○○二年九月份
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二○○二年九月份 |
☆ 真趣味，請你也作伙來參與！（葉錦如）
2000年底台灣人活動中心新的加建（三間教室與
盥洗室）完工。地方官員與近五百位同鄉相聚一堂共慶落成。
2001年六月初，市政府來信，催基金會交服務報告。剛剛接任會長的我真是一頭霧水。趕快請教當初申請這個Funding的前輩會長們。他們也沒有確定的答案。於是請林秋成先生（他是這個工程與市政府間的聯絡人）與市政府接洽詢問。我本人也由林秋成介紹，拜訪市政府專員了解情況。原來三月時市政府已來催交報告；但是，市政府對當時理事會根據台語學校、台灣學苑以及其他台灣人社團的活動所提出的報告並不滿意，因為他們認為這些服務的對象並沒有達到聯邦政府51%低收入者的條件。然後市政府專員交給我們三頁的「專款運用規則」，其中要點是台灣人活動中心每年服務的對象中必須有51%是低收入者，而且要包含不同種族，以及不同的年齡層。市政府並要求在每年七月底要提出報告。
就THSH來說，我們的宗旨除了提昇台灣文化之外，就是要服務社區。我們向來也一直這樣做，但是並沒有保存記錄。六月初，THSH馬上成立一個Committee來處理這件事情，並召開Town Hall meeting收集同鄉意見。大家提供許多很好的想法，包括舉辦醫療諮詢服務給活動中心附近居民等等。最後Committee決定嘗試來提供Field trips給附近學校、After school program以及一些對難民兒童的服務。由去年六月起，我們已舉辦了十多次這樣的活動。十多位義工熱心的幫忙，讓這個活動辦得生動活潑、熱鬧哄哄。
每次活動大約兩個小時。包括簡單的台灣／亞洲文化簡介（程度按學生年齡來定）。接著是呂俊雄老師的竹笛演奏與梅子與金蘭的原住民舞蹈。然後學童們分組嘗試各種台灣遊戲，包括舞獅、摺紙、學用竹筷、踢毽子、丟沙包、玩布袋戲等等。孩童們玩得不願作罷。
這一群群包括不同族群的學童們，在進入台灣人活動中心時，懞懞懂懂不知台灣位於何方？譬如他們會問台灣有沒有汽車？台灣人是不是就是日本人或中國人？這些天真無心的問題，顯示一般學童對亞洲、對台灣的陌生。但是兩個小時的簡介與遊戲中，學童們排隊搭校車回去時，都紛紛用台語講「多謝！多謝！」這個活動不但讓我們實踐服務社區的宗旨，在服務中也讓社區人士了解到台美人的文化與溫暖。俗語說「多一份認識，就減少一些不必要的猜疑與不信任。」而減少猜疑自然在各種族間就會產生友情與支持。我在想這類的活動與我們每年五月舉辦台灣傳統文化週的各式節目，不就是要達到這個目的。
這兩個小時的活動，參與的義工們混身解數，有時真是精疲力盡，尤其有幾次都是七、八十位學童，但是義工們都以為這是一個有意義的交流活動。雖然累，也相當有趣味（請參閱飛越時空50冬）。八月之後，這個活動也擴展到對老年人的服務。八月中旬一個老人服務的機構將安排他們的Clients來我們的活動中心。
我們需要更多的義工來參與。大家作伙來服務，真的是趣味！這個活動不須專長，只要有心不信請問參與的義工們。他們是，趙愛蓮、曾素雲、王明珠、鄭金蘭、張美枝、黃燦琴、林承芳、楊雪麗、包方明、詹文耀、李秀英、蔡丁財、蔡琪芬、楊秋琴、呂俊雄、葉郁如、王金姬、王梅子。
☆ Taiwan still "in kindergarten" on democracy, official says /By ED ASHER
News Report, Houston chronicle, Aug. 18, 2002
Democracy is slowly coming to Taiwan, says Peng Ming-min, a former Taiwan presidential candidate and independence advocate.
To critics who say it is coming too slowly, Peng says, "Be patient. Democracy does not come overnight."
"How long did it take for Western democracies to attain their current status? More than 200 years? For us, it has been less than 15 years. We are still in kindergarten," Peng, a senior adviser to Taiwan President Chen Shui-bian, said Saturday during a stopover in Houston. 
Martial law in Taiwan ended only 14 1/2 years ago, and Taiwan's leaders and bureaucrats are still learning the skills of democracy, Peng said.
"Not everybody is satisfied with the speed of political reform. But we need to explain the difficulties of the process," said Peng, 80. "This is not a bloody revolution. This is a democratic political reform, and everything must be done in accordance with the democratic process. We must be patient because we have a very short history of democracy."
One of the difficulties is that many of the bureaucrats who were in place during martial law from 1949 to 1987 are still in place today, he said.
Other institutions, including the military and the media, are also still learning the ropes of democracy, said Peng, who studied law and political science in Taiwan and Japan.
"The democratic process is an endless process of trial and error, trial and error and reform. Be patient and steadfast," Peng said.
Peng was the only candidate who openly advocated independence from China when he unsuccessfully ran for president in 1996. Today, he says, "It is not necessary to declare independence. We are a de facto independent nation. We are a sovereign nation."
President Chen, a member of Peng's own Democratic Progressive Party, agrees that Taiwan has been separate from China for nearly a century, Peng said.
Peng was in Houston to speak at a fund-raising banquet for the Formosa Foundation, a nonprofit group based in Los Angeles that seeks to promote better relations between the United States and Taiwan, formerly known as Formosa.
Peng was arrested in Taiwan in 1964 after publishing a manifesto calling on authorities to establish a democratic system under constitutional rule.
He later spent 22 years in exile in the United States and elsewhere. The tremendous change in Taiwan since his youth is obvious, he said. "The fact that you can openly discuss independence, whether democracy is good or bad, without being arrested -- that is progress," he said. （轉載自Houston chronicle, Aug. 18, 2002）
☆ 會議專欄（莊承業）
第六章會議的糾紛
今年美南夏令會，民進黨秘書長張俊雄先生提出「有力無氣」的修養，值得大家學習。在開會過程中，常常因為意見不同，兩個人爭得面紅耳赤，有時會開嘴罵人。這就失去開會應有的風度，無論如何爭論時不可發脾氣。
一九九二年參加聯合基金會(The United Way)的會議講習會時，二小時的時間，有一半以上是討論如何處理會議中發生的糾紛，這是開會時最頭殼痛的所在。現在將要點介紹給大家分享：
一、議案的糾紛
提出的議案如果內容複雜或資料沒全。容易造成困擾或糾紛。最簡單的方法請提案的人詳細說明清楚。如果無法度解決，成立一個特別委員會做研究，下次會議時，提出報告，進一步討論。
二、人對人的糾紛
開會時常因為意見不合，年久月深，容易造成某甲對某乙有偏見，甚至於有敵意。這個時陣，某乙提出的議案，某甲有可能反對到底。這種無理性的態度，不但破壞和藹的會議氣氛，常常阻礙議案的通過。有二種解決的辦法：第一，此後某乙要提案時，委託第三者提出。第二，其他參與者要保持中立客觀，就事論事，不受某甲的影響。散會後，主席想辦法和某甲溝通，化解偏見。
三、群對群的糾紛
這是最嚴重的現象，會議可能會癱瘓。任何二派的爭執無法用理智的方式來解決時，最好是宣佈休會，讓兩方冷靜下來，選另外一個時間再開會。萬一爭執繼續存在時，主席有二個處理的辦法。第一是召開「臨時會員大會」，由會員公開討論，解決爭執。第二是邀請第三者仲裁人來主持會議。由仲裁人找出兩方可以接受的共識。
開會時，難免意氣用事，發生糾紛。其他參與者需要共同來勸解意氣用事的理事，化解對立。最要緊的觀念是以「就事論事」的態度來應付，以開闊的心胸來減少糾紛繼續存在，以圓滿的心情來結束會議。
☆ 同鄉會中秋節晚會
時間：9月21日星期六，下午6時至10時
地點：台灣人活動中心
報名：請與下列人員聯絡：楊朝詔 713-721-6547, 胡勝博 281-313-1818, 王明珠 281-367-1138, 同鄉會辦公室 713-981-8787（留言）, 台灣人活動中心 713-271-5885（代理）
費用：事先報名，會員5元，現場報名及非會員7元；（9月19日截止）
活動：晚餐、月餅、遊戲、演講
來賓演講：許世模醫師
☆ 園藝協會消息Garden Club News
喜歡種東西的鄉親們，我們台灣人的園藝協會已於8月17日成立了！第一次活動由李素微女士主講，並草擬了一份宗旨和章程，歡迎有興趣的園友們作伙來參加，也提供寶貴的建議。
宗旨：
認親結緣，認識一些Houston地區常見的景觀、花草、樹木及庭院設計等等基本知識。
內容：
植物的特性，蟲害預防，繁殖和保養方式等等。
樹林(Tree)
Shrubs:萬年青Ever Green；Flowering shrubs
Bedding Plants: Bulbs, Perennials(萬年生), Annuals(每年生)
會員：
同鄉會(TAA)或基金會(THSH) member only。
會費：每年$10
時間：每月第一個週六下午2~3:30PM
地點：台灣人活動中心
以下是第一次活動時，草擬了一個園友們要討論的植物。歡迎新園友提供更多的植物和活動的資料。
Tree:
Live Oak, Arizona ash, Maple, Red oak, Willow, Red bud, Magnolias, Bamboo.
Shrubs:
Wax leaf (lagastrium), Pittosporum, Yupon, Red tip fotinia, Nawthornes, Nedina, Boxwood, Holly, Sago Palm
Flowering Shrubs:
Crape myrtles一歲百日紅，Jasmine茉莉花，Bougainvilleas九重葛，Oleanders石南，Ixora山丹花。
Bedding Plants—
Perennials:
Azaleas杜鵑花，Day lilies（萱草），Agapanthus, Mexican heather, hydrangeas八仙花，gardenias梔子，Sweet oliver桂花，Rose薔薇，Geraniums, Cannas曇花，Lantana.
Annuals:
Crotons變葉木，Begonias秋海棠，Salvia琴柱草，Coleus彩葉草，Vinca日日草，Zinnias百日草，Portulaca半枝蓮，Impatiens，Marigolds萬壽菊，Hihiscus芙蓉，Petunia撞羽牽牛花。
☆ 同鄉會活動預告
網球比賽
地點：Chancellors Racquest & Fitness Club
時間：10月下旬
主持人：沈盈懷(713-995-6245)
詳細辦法將於下期鄉訊公佈
感恩節聚會
時間：11月16日星期六下午6時到10時
地點：台灣人活動中心
詳細活動以後公佈，請期待
☆
西方瑞士、東方台灣（李鴻禧教授）
一中一台後之台灣新夢
日前，陳水扁總統在世台會視訊致詞時，除了第五度重申近日所強調之「台灣要走自己的路」外，更明確指出這條路是：台灣是主權獨立的國家，不能像香港、澳門一樣；台灣與對岸中國，一邊一國，要分清楚；台灣的前途只有兩千三百萬人民才能決定；台灣自己的路是自由、人權、民主、和平之路，與中國之路，迥不相侔。
由於這些談話是以普世價值為立足點，敘述台海兩岸關係之存在事實，確認了台灣主體性，並以台灣優先為兩岸關係之主軸。因而，不僅引起國際社會之關懷與共鳴，而且也使絕大多數民眾一掃長年來被中國矮化、凌辱的苦悶，為新政府執政黨不再對中國委曲求全而振奮不已。
事實上，陳總統在兩年前五二○就職演說中，就善意地表示，在中國不以武力犯台前提下，新政府願意提出「四不一沒有」之承諾；嗣後又提出「統合論」，為兩岸的政治統合提供了可能性；甚至稍早在大膽島談的善意盡出，已達「退此一步即無死所」之臨界。陳總統新政府及民進黨因焉飽受民眾質疑、批評，認為在兩岸政策上之委曲求全，反而鼓勵了中國侵台意慾；若干支持者轉而支持李前總統及其所領導的台聯黨。
然而，陳總統新政府的一貫善意，卻只換來中國蠻橫霸道的欺凌踐踏；中國擺明台灣只能在「一個中國」、「一國兩制」和「台灣是中國不可分割之一部分」的前提原則下，透過「不對等」的「談判」，自綑自縛地讓中國併吞。中國持續不斷的文攻武嚇，壓縮台灣在國際社會活動空間，誘引台商投資大陸再「以商逼政」，並侵蝕台灣財經基礎，再收買資助在台統派來興風作浪、動亂台灣。新政府執政黨最近對中國徹底絕望，不再抱持委曲可以求全的幻想，而有前此「台灣要走自己的路」，毋寧是事有必至、理所當然的。
然而，面對陳水扁總統所強調之「台灣要走自己的路」，我們不能只關注維持台灣現狀，只被動而消極地講求分清一中一台之兩國關係，強調台灣未來前途之改變│尤其是改主權獨立國家地位而成為中國的一個省│必須由二千三百萬台灣人民，以公民投票方式決定，而是要高瞻遠矚拓展台灣未來之路，進而主動而積極地邁向自由、人權、民主、和平之路，尤其是朝當前多數台灣人所夢想的「建立永久和平中立的東方瑞士─台灣」之路，克服一切困難，努力向前邁進。
瑞士位於德、法、義諸強國之間，阿爾卑斯山脈蜿蜒橫亙其間，土地資源貧瘠，幅員人口均不算多。國內有德、法、義不同族群聚居，宗教信仰又彼此迥不相侔；除國內族群紛爭、宗教對立外，又成強鄰德、法、義爭相覬覦之目標。因而，瑞士從十三世紀建立軍事協約型國家後，其歷史幾乎等同內部紛爭與外鄰侵襲的歷史，烽火不息、貧窮落後。到了十六世紀瑞士人終於徹悟出，唯有對內團結族群，對外堅強抗敵、維持和平中立，才能救危存亡建立富強國家。並經過一、兩百年之折衝樽俎、苦心協調，保持武裝中立、不介入戰爭，才能在一六四八年西發利亞條約中，讓其和平中立地位獲得列強承認。
到一八一五年維也納會議時，瑞士深稔國際政治力合縱連橫之諸力均衡之道，強調瑞士永久和平中立之「緩衝」、「綏靖」，對世界永久和平之意義，迺被會議確認為永久和平中立國。於是瑞士在無軍備重荷、不虞戰爭之和平中立狀態下，發展精密工業、拓殖觀光事業，兩百年於茲，遂成世界景觀最美、財經最富裕、和平安寧之世界樂土，舉世稱羨。
台灣與瑞士甚相彷彿，位居日本、俄羅斯、南北韓、中國、越南、菲律賓列強諸力匯聚之地；現代交通發達，隔海又與美、加、紐、澳相對，益增其國際政治錯綜複雜關連。台灣四百年史之等同外來政權統治史，如實證明了台灣難逃列強覬覦之宿命。繼荷蘭、明鄭、大清帝國殖民台灣後，日本曾以殖民地台灣為跳板，南進南洋、西渡中國，並向東發動珍珠港事變。
二次大戰後，中國汲汲侵略台灣，欲以為稱霸亞太基地；美、日則憂心台灣一入中國之手，則日本之南向尋求資源、從事貿易，將多阻礙，美國在亞太優勢亦將大為喪失。因而，與俄羅斯、南北韓、越南、菲律賓乃至紐澳，對台灣未來之和平中立│不被併入中國，必有相當期待。
面對中國蠻橫霸道、汲汲於侵略台灣，台灣人民因平均國民所得高於中國二十倍左右，政治民主與自由人權，台、中兩國水準又相去天壤；台灣人民在多數民調結果經常有七、八成以上，反對被中國侵併，願意維持當前主權獨立狀態。因此，政府當局應該儘速舉行公民投票，讓二千三百萬人民決定台灣未來前途。
同時，一旦人民決定堅定維持目前台灣獨立現狀，就應妥善計畫、積極展開建立永久和平中立國之行動。勸導說服鄰邊強國，一俟造成時勢、形成以台灣為「緩衝國」之國際潮流，則中國在形勢比人強之情況下，恐也難犯眾怒，不得不接受綏靖安排。
「西方瑞士、東方台灣」，應該是台灣人的新夢；由專制王朝崩潰而政權輪替，再進而建立東方瑞士─台灣。台灣地理位置之通衢優異，山水風景之福爾摩沙，工商基礎之堅厚斐異，台灣人民之聰明勤勉，是有充分編織這種夢的本錢的。有夢最美、希望相隨，讓我們台灣人來做這場夢。也祝福對岸的中國，一中一台、一邊一國，去做他們中國二十一世紀的美夢。
☆ 過著台獨的生活反台獨？（ 李筱峰）
「美國與英國，一邊一國。美利堅的前途應由美利堅的全體人民共同決定。」如果美國總統公開做以上的宣布，一定會笑掉很多人的大牙。好笑的原因，不是因為這句話荒謬，而是這是基本的民主常識，何須宣布？
然而，當阿扁總統宣稱「台灣與對岸的中華人民共和國，一邊一國。台灣的前途應由台灣全體住民共同決定」時，宋連的泛藍集團卻搶在中國北京當局之先，集體歇斯底里發作。對於民主政治的常識，竟然如此難以容忍，這是全世界找不到的奇蹟。現在我們終於可以明白，台灣為何會成為全世界唯一進不了聯合國的國家，從這些人的歇斯底里，可以找到一半答案。
不過，既然是民主常識，為何阿扁總統也要做這樣的宣示呢？道理很簡單，因為對於這個「主權在民」(或說「國民主權」)的民主常識，不僅對岸那個虎視眈眈的中國帝國主義者搞不清楚，台灣內部這群當年以效忠蔣家獨裁政權出身、現在卻與北京政權隔海唱和的泛藍政客集團也毫無體認。因此，當內鬼通外鬼想吃定台灣之時，阿扁總統為台灣的國家主權地位做這樣的宣示，就不是笑話了，而是絕對義正辭嚴的。
或許我必須退一步承認，台灣成為一個獨立國家和美國的建國並不完全一樣。(問題是，世界上有哪兩個國家的獨立建國的過程是完全一樣的？)美國經過獨立戰爭掙脫英國的統治而獨立建國；台灣雖然在法理上尚未完全獨立，但實質上，自一九四九年底中共在中國大陸上建立中華人民共和國以來，台灣就因時勢所趨而自然獨立於北京政權之外生存。我在拙著《台灣史一百件大事》的〈蔣政權流亡入台〉一章中，就這樣扼要指出：『蔣政權移入台灣之後﹐使得台灣與中國之間又分隔開來。原本經過五十年的日本統治﹐台灣與中國之間已有相當的差異。戰後那四年之間﹐又有二二八事件的衝突﹐雙方未及充分交流﹐蔣政權就匆匆流亡入台﹐台灣與中國之間﹐至今一隔又半世紀以上。從歷史背景來看﹐海峽雙方發展成兩個國家的局面﹐套句柳宗元的話─「勢也﹐非聖人之意也」。』
中華人民共和國不曾一分一秒統治過台灣。獨立於共產中國之外台灣，在原有的海洋文明的歷史性格下，發展自己的經貿工商，成就了所謂「亞洲四小龍」之一的經濟成果。使得原本領先中國的台灣，又與共產中國更加分道揚鑣。 今天，中國能得到那麼多台商進去投資設廠，正因為是台灣這五十幾年來獨立於中國政權之外才造成的。假設這五十幾年台灣是在共產中國統治下，絕不會有這樣的成果。再者，從民主自由人權法治的進展來看，民主的台灣與專制的中國，儼然已經發展成兩個體質互異的國家。(至於我們這個獨立的國家，到底應該繼續沿用「中華民國」舊稱，還是以台灣正名重新出發？這是可以透過全民公意來決定的。)
在台澎金馬的兩千三百多萬人民實際是過著獨立的生活，可是至今卻還有人以反對自己獨立而感到光榮，價值錯亂至此，不是一般言詞可以形容。也許用心理學家佛洛姆(Erich From)所說的「逃避自由」的心態可以解釋吧！
心理學家佛洛姆在《逃避自由》(Escape from freedom)一書中，解釋獨裁政治形成的心理背景指出：想要主宰他人的行為，與想要被主宰的行為雖然正好相反，但實際是有密切關連的。從心理學的觀點研究，兩者有一共同的來源，即不能忍受自己的孤獨及懦弱，這種現象為「共生體」，意即兩者必須共存。因此必須喪失其個別獨立的完整性，而成為互相依賴的現象......，一為失去自己，使自己溶化於外界的權力中.，另一為擴大自己，使他人變成自己的一部分。這種關係又好像「虐待狂」與「被虐待狂」的契合。佛洛姆說：「逃避的心理機制在被虐待者方面，是指其個人有放棄其自己獨立自由的傾向，而希望去與自己不相干的某人或某事結合起來，以便獲得他所缺少的力量。「被虐待狂」的傾向，有「依賴」的特性，其一般的趨向，很明顯的是一種病態及無理性的，但卻常常以合理的方式表現出來......。」 佛洛姆的「逃避自由」的理論，固然是對個體與外在關係而言，但是把這個理論拿來將台灣視為一個有機體來觀察也不為過。個人的逃避自由，常常以「忠君」、「愛國」、「效忠領袖」為合理化方式.，而台灣這個有機體在面對外在的大中國，其放棄獨立自主的合理化理由，往往是所謂的「中華兒女」、「炎黃子孫」等「民族大義」。台灣對「大中華」無法斷奶，它只好繼續依賴(心理的)。而這個「逃避獨立」的台灣所依賴的大中華，是一個法治不張、人權淪喪、霸權橫行的國家，則逃避獨立的結果，正是在逃避自由。
這群逃避獨立與逃避自由的舊勢力集團，在連宋帶頭下對阿扁總統的宣示極力反撲。
宋楚瑜罵阿扁的「一邊一國」說法與就職時的「四不一沒有」矛盾。沒錯，以我的標準看，「四不一沒有」與「一邊一國」說法確實予人有矛盾之感，當時阿扁提出「四不一沒有」的宣示時，許多台派的同胞們都覺得不太舒服，但是考量或許這是阿扁就任之初，必須對那些泛藍集團所做些讓步和妥協。但事實證明對那些人讓步和妥協，那?人並不領情，他們依然逢扁必反，一直與新政府作對。結果讓李登輝都看不下去了。李登輝擔心阿扁太軟弱，所以從旁打氣，泛藍軍更不能容忍了，扁李遂同時成為他們的箭靶。這次對於阿扁「一邊一國」的說法，宋楚瑜就用「有其父必有其子」來罵扁李兩人。「台灣之父」李登輝與「台灣之子」陳水扁如果為了確保台灣的主權獨立而心心相印的話，那真是台灣幸甚！這些奉北京政權為祖宗的泛藍政客，你們才真是「有其祖必有其孫」哩？
至於「連阿舍」罵阿扁的宣示是將台灣人民綁在「台獨」火藥庫，言下之意，又是那些老套─台灣獨立會刺激中共，引發戰爭。我們想請教泛藍集團，以前你們發誓要「反攻大陸，消滅共匪」，和現在阿扁的「一邊一國」，哪一個比較「刺激中共」？「一邊一國」不是要成為敵對的兩國，而是要成為相互幫忙、和平相處，共創雙贏的兄弟之邦，怎麼會刺激中共？如果要和中國建立和平互惠的兄弟之邦，他們就要出兵打台灣，則發動戰爭的沒有受到你們譴責，挨打的卻備受你們責備，這是什麼是非正義？再請問，萬一中國真的打台灣，你們泛藍集團會站在哪一邊？哪一國？ (原載2002.8.7 自由時報)
☆ Taiwan is on right track（莊承業）
Viewpoints, Houston Chronicle Aug. 8, 2002
Many Taiwanese-Americans have fought for 30 years to see democracy flourish in Taiwan. Therefore, we were delighted to read that Taiwan President Chen Shui-bian has set the new course for the future of Taiwan (Chronicle Aug. 4 article, "Taiwan's leader pushes for independence").
Taiwan has been a sovereign state for the past 57 years. But the world community ignores that fact due to pressure from communist China. That is not fair to the people of Taiwan.
Even while under military threat, President Chen has suggested that Taiwan's legislature work on the referendum bill and approve a law making a plebiscite on independence possible. The plebiscite meets the principle of self-determination as set by the United Nations.
Taiwan is finally on the right track.
Eddie Chuang, Houston
☆ 台灣加入國際組織的困難（楊明耕）
台灣茶會7/26/02會議記錄
非常謝謝FAPA的會員與朋友，特別撥出這一段時間來一起開槓喝茶吃點心。也順便一起討論「台灣加入國際組織困擾的因果」。一共有21位參加，出席的鄉親都是平時關心台灣，又有基本概念，充分瞭解台灣美國關係的知識份子。在很短的時間內，就領會了議題的涵義，往討論的方向著手。
大家熱烈的發言；有人提到把主力放在台灣國內，尤其是立法院的競選，讓更多有本土化意識的人士當選。有人也建議，在海外的台灣人要向各國國會宣傳，讓更多的人認識台灣。有人認為只有台灣正名才能夠進入國際組織。過去50年來國民黨政府一直不敢用台灣的名稱，使我們喪失了自己的定位。有人提出要以「民主和平」來反對「反獨促統」；有人建議加強FAPA的功能讓更多有利台灣的法案在國會中通過。有人要求台灣外交部拿出勇氣來，把護照改成台灣護照。有人鼓勵回台向台灣人民教育，自己決定自己的前途。
這是一個非常愉快的兩個鐘頭。大家彼此教導，讓聽的人受益，講的人補取不足。同時從不同的角度整理出一些可行性的結論：
1. 要求FAPA介紹過去的成就加以宣傳，讓更多的人來參加FAPA，目標超過70個會員。
2. 以金錢資助的實際行動來支持FAPA在國會的運作。
3. 向台灣人民做教育運動，使他們能以意志與選票來決定台灣的前途。
4. 鼓勵海外台美人士回台助選。
5. 向不同選區的國會議員遊說，使他們參加國會台灣聯盟(Congressional Taiwan Caucus).
下一次的台灣茶會預定在八月二十三日下午7:30星期五，同一時間；地點：台灣人活動中心。再一次請大家來喝茶吃點心開槓。講題是：台灣正名運動與反對一中政策，請大家再度光臨。
☆ 東京世台會去來（曹昌讚）
趁參加二十九屆東京世台會的機會，我和牽手回台灣一趟，在高雄住了兩晚，覺得高雄比兩年前進步不少，馬路寬闊、市容整齊，捷運也正趕工，一片欣欣向榮，更令人高興的是愛河的水已不再發臭，謝長廷市長為高雄市打拚，終於交出了一張亮麗的成績單，我想謝市長的連任將不成問題。
七月三十一日下午飛回台北探訪兄嫂。當晚與謝副主委在國賓喝咖啡，然後一起去逛士林夜市。謝君一無架子，仍如往常般的熱情款待我們，令人感動。第二天中午接受了淡江國際貿易系的校友歡宴，下午去經濟部見了老同學林義夫部長，相談甚歡，義夫兄說台灣經濟目前已有百分之三．三之成長，明年會更好，真高興阿扁總統終於找到了一匹千里馬，拚好經濟全民所望，義夫兄加油了！
當晚飛回高雄，第二天抵達東京已是下午一點半了，正好碰上東京大塞車，從成田機場到東京市區大巴士開了四個小時，抵達池袋大都會旅館已錯過了李前總統登輝先生的視訊演講，好在第二天中午重播，否則真要錯失一場精彩的演講。
八月三日上午九點郭會長在富麗堂皇的大會議廳宣佈第二十九屆世台會正式開幕，大家也為世台會去年在巴西罹難的鄉親默哀一分鐘致敬。接著重頭戲上場，阿扁總統的視訊演說九點半準時開始，這場透過衛星直接轉播的演講能夠如此完美成功，大家應該好好感謝在日同鄉會的幕後籌劃。陳總統首先恭喜二十九屆世台會在東京盛大舉行，也肯定世台會對台灣的政治民主、社會的開放及人權的保障做出重大的貢獻，同時也要大家對台灣的未來要有信心，最後阿扁總統提出三點請大家共同認真思考。
第一、要走我們自己的路，走向民主自由人權和平之路。
第二、台灣不是別人的一部份，台灣跟對岸一邊一國要分清楚。
第三、台灣現狀的改變不是任何一個國家、政府、政黨及任何個人可以替我們做決定，台灣的前途命運必須經由公民投票來決定，並誠懇呼籲大家要認真思考公民投票立法的重要性及迫切性。
這時全場將近六百名的鄉親掌聲雷動，欣喜若狂歡呼叫好，咸認是阿扁總統上任二年多以來贏得海外鄉親掌聲最多的一場演講，過後還有人高呼陳總統英明！當天下午透過CNN的轉播，全世界的人都聽到了阿扁總統這篇精彩的演講。難怪事後有白宮官員對我說，阿扁總統真是厲害，他的講話全球都在聽，好風光呀！
第二天日本媒體都大幅報導，不只電視一再重播陳總統的演說，產經新聞甚至從第一版寫到第三版，直到我離開日本的那天早上（八月十二日），電視台還在播出陳總統演說的鏡頭，這回陳總統真是轟動東瀛、驚動全球，大大提高陳總統在日本的知名度，也給在日本的台灣僑民增添了無限的光采。
台灣中國，一邊一國。這只是把存在的事實說明清楚，想不到在國內卻引起統派媒體的圍剿，不待中國抗議，國親兩黨主席就率先指責阿扁總統的談話將會引起中國的出兵犯台，又再一次證明彼等乃中共的同路人，國親共三黨同根生，都是師出同門，列寧的子弟，李鴻禧教授一語點破，誠非虛言。假如台灣不是一個主權獨立的國家，那麼二千年的大選，難道你們是出來選假的中華民國總統嗎？而今又要在搞什麼連宋配，難道是要選台灣的第一任特首嗎？有這樣的兩個美國博士，不只沾污了你們母校的聲望，也令我們這群台美人為你們感到悲哀與羞恥。
至於公民投票，這是普世公認的基本人權，台灣的前途要經台灣二千三百萬的人民作決定，難道還有疑問嗎？難道中國十三億人口也有權投票決定台灣的前途嗎？況且公民投票的結果仍是個未定數，統派人士就驚慌失措、無理謾罵，真無格調，其實台灣早已獨立五十多年，只是目前的國名叫中華民國，我認為為台灣獨立公投已無意義，不如為台灣正名舉行公投，畢竟中華民國的國號一走出台灣本島就不如台灣那麼響亮了。
世台會明年三十週年，大會將在倫敦舉行，我向大會建議應請陳水扁總統親臨參加，希望全歐同鄉同心協力，促成阿扁總統能在英國發表一篇更精彩的倫敦宣言。
☆ 僑教中心是我們的（連淑琴）
突然想起了一個有趣的故事，不妨在此和大家一同分享，有一美國官員到中國遊歷，中國方面派了一個精通英語的嚮導陪他走遍北京各名勝古蹟，當他倆走到頤和園時，中國嚮導向美國人介紹頤和園的由來，它是清末慈禧太后以建造海軍的軍費來建造頤和園，結果中國海軍在缺乏軍備的情況下不堪一擊，當日本海軍的大砲一響，中國海軍全軍覆沒。此美國人聽完後想了一下說：慈禧太后真有遠見，如果當時不建頤和園，錢不一定全花在建軍上（會被經手官員Ａ掉大半），中國海軍遲早會被日軍打敗，與其完全失去那筆軍費，不如建造頤和園來得實惠。今天頤和園成了北京一重要名勝，每年遊客數十萬，總有一天會獲回收。
幾十年來，國民黨以我們台灣百姓納稅的錢在海外做失敗的外交及置產，結果外交完全失敗，使台灣被逐出聯合國。不只如此，世界上各先進國家先後跟台灣斷交，台灣雖是經濟強國，也只能以經濟關係和所有斷交的國家繼續來往，才使台灣未曾孤立過。再說台灣是不倒翁，在政黨輪替後，國民外交又重新開始，我們的新政府，年輕的總統加上島內外忠貞愛國有識之士，正努力不懈遊說美國朝野，欲使台灣重新加入聯合國的陣營，那是我們今後將不惜任何代價必須達到的目標。
雖然外交失敗，但置產卻留下來了，Houston有不少建築物是外交的產物，其中最有名的是僑教中心，它自買地到蓋成二層大樓花了上百萬美元，每年開銷又是一大筆資金。據說德州現在只剩Houston的僑教中心還繼續供應，其他城市都因缺乏經費而遭關門之運。
自從台灣人活動中心成立之後，Houston的台灣人以它為榮，因為它是此地台灣人未拿國民黨政府分文自資興建。有親朋自遠方來，大家都會帶他們去活動中心參觀一番。相反的未曾聽說有任何同鄉會帶其親友去參觀僑教中心。一些經常在活動中心走動的台灣人很少光顧過僑教中心，似有劃清界線的趨勢。
時代在變，曾是一級貧民出身的陳水扁當了台灣的總統，幾十年霸佔台灣政壇的國民黨終於成了在野黨，對他們當政時花在失敗外交的錢不提，剩下的僑教中心順理成章的成了新政府的產物，每年新政府也得提供龐大的資金當僑教中心的運作，我們台灣人應該好好的來利用它。
在人口眾多，就業機會缺乏的情況下，中國政府儘量的人口外送，故一批批中國人以各種名堂來了美國，他們每到一個地方就到處打聽免費事務所。僑教中心以北京話為語言，正合乎那一批批不懂英文的中國人，而僑教中心有不少免費措施，如英文班、西畫班、合唱團、運動班、功夫課及中國結等等。當我們台灣人在學英文或西畫時，中國人也跟進來了，同是炎黃子孫，但成長在不同的文化、環境及教育下，已經是完全不同的二種人。他們的程度低、講話粗魯、目中無人。既沒氣質又無風度，他們以中國為後盾，大言不慚的說僑教中心將是他們的，因台灣是中國的一省。台灣人看不慣他們，更不願與他們為伍，英文班與西畫班有一現象，只要中國人進來，台灣人就離開。中國人像一群蝗蟲，已經在吞食我們辛苦耕種的農作物，這是個很嚴重的問題，我們的財產已經慢慢的在被中國人霸佔中，如果我們再不警覺，再不去利用它，或再把它看成國民黨的大本營，則剛好中了中國人的陰謀，等於無條件的把僑教中心拱手給他們。
各位鄉親，讓我們來好好利用僑教中心吧！僑教中心上下職員非常歡迎台灣人能去利用它，只要我們經常用它，則中國人就沒機會誇口僑教中心是他們的，只因台灣人出入僑教中心經常是小貓兩三隻，中國人才敢這麼放肆，請同鄉們記住──僑教中心是我們台灣人的。
☆ 台灣與中國（連淑琴）
譯自"The Economist Aug. 10th~Aug. 16th 2002"
（一）河東獅吼
中國不應該以明顯的恐嚇態度對待台灣。
古代的大陸（經常四分五裂未稱中國），當國跟國間有戰爭時，雙方經常找個適當的場地，然後佈置兩邊兵馬，戰士與將軍成對立狀況，接著雙方辱罵對方，鼓聲、馬聲，叫喊及叫殺聲把戰爭場面弄得熱鬧非凡，再以兵馬的多寡及將軍的名望決定勝負，甚少真正打戰以決雌雄。
近代處於敵對狀況的二個中國，中華人民共和國跟中華民國的台灣也跟古代的中國相似。台灣總統陳水扁在八月三日發表一個強烈的言論，說明以台灣海峽為分水嶺，一邊有一個國家來解釋台灣與中國的關係。陳水扁又聲言他將讓台灣居民舉行公民投票以決定台灣的未來。中國共產黨馬上口誅筆伐台灣當局，再三強調以北京為首都的一個中國論，他們認為陳水扁的言論是一種叛逆、分離主義而無法接受，中國必將以武力逼迫之。
有人警告陳水扁要懸崖勒馬，因其言行會為台灣帶來大災難，對不熟悉兩岸關係的外行人來說，陳之言論似乎是戰爭的導火線。事實上離雙方真正開戰的機會相當遙遠。美國方面，尤其是布希總統，他必定會干涉且站在台灣這邊，不只如此，台灣方面早就有足夠的高科技武器來應變，使中國很難取勝，雖然這幾年來中國不斷的建軍增加國防資金，不過誰勝誰敗，誰也不能確定。
最有趣的問題是何以陳水扁選這個時候勇於說出此言論？自從公元2000年，陳水扁被選為台灣總統以來，他一直很小心避免觸怒中國，使中國方面甚為懷疑，何以以台灣獨立為宗旨的民進黨主席態度曖昧不定。表面上看來他以低姿勢要跟中國和談，這點使他在民進黨中備受誤解，故未能得到完全的支持。再說中國方面態度強硬，一定要台灣回歸成中國的一省，否則一切免談，結果把陳水扁的耐性逼到了極限。
有人不免要問，陳水扁此言是否聰明，難道不怕觸犯中國當權者？但是以旁觀者的立場來說，他做得完全正確，這只是進一步的證明事實的存在，台灣跟中國確實是二個國家而非一個，台灣之沒有跟很多國家有邦交，要歸功於野蠻霸道的中國外交政策。他們到處對不少姑息政權威脅施壓力所造成。雖然如此，台灣卻無所懼的成為世界貿易組織的會員國，參與亞洲太平洋經濟開發集團，亦是會員國之一，台灣更以中國台北的名義參加亞運與世運，台灣有民選的總統及國會，其二千多萬人民享受人民應有的權利及政府福利，是對岸十二億中國人民無法想像的。
中國對台灣不間斷的恐嚇政策像極了Slobodom Milosevic（前南斯拉夫總統）及Saddem Hussein（現伊拉克總統），此二暴君以鐵血手腕鞏固其地位，除非中國停止叫囂，中國永遠不能立足於文明國家的陣營。
（二）直言不諱
台灣政府的委曲求全並未被中國所接納。
最近台灣當政者再次的宣佈二個政權論時，好鬥的北京當局又再度宣言勢必以武力攻打台灣，決不讓台灣輕易的逃出其掌握。還有如美國一位有名的棒球選手Yogi Berra曾說過一句話 "It's deja vu all over again"，可譯成這種事又再重演一次。
陳水扁在八月三日對現時台灣的處境解釋為：以台灣海峽為分水嶺，每邊各據一個國家，台灣並非另一個國家的一部份，也不是一個地方政府，更不可能是另一個國家的一省。這席言論是自從陳水扁為台灣總統二年來，最具挑戰性的言論。陳水扁通過衛星轉播和一群喜見台灣成為獨立國家的日本集團談話時，他更進一步的向其日本支持者們表示，他將可能會讓全台灣人民公開投票以做個民族自決。
中國方面的反應如人所料，在陳水扁發表言論後的第二天，當權者馬上恐嚇要危害台灣的經濟，進而限制與加害台灣外商，這些將會為台灣帶來危機與大災難。
到八月七日，中國高級軍事統領齊聲討伐，有一不具名官員在官方報上聲言「為了和平，不惜訴諸於武力」。另一資深將領進一步揚言「中國軍隊已經準備就緒，將對叛逆集團，以及外國武力欲干涉台灣回歸中國者給予痛擊」。
相同的論調也曾在三年前發生過，當李登輝總統宣言台灣跟中國將是「國與國間的關係」相對待時，國民黨馬上打退堂鼓，陳水扁也遭同樣的反應。
陳水扁發表宣言的第三天，他透過民進黨發言人宣稱，他所言似有點草率，有可能引起不必要的誤會，台灣當局也正式宣佈暫停將在八月十五日舉行的反潛艇演習，唯恐引來不必要的麻煩。
何以當政者多此一舉？這是因二年前，陳水扁在其就職演說時曾答應台灣人民，在其總統任期不宣佈台灣獨立、不舉辦全民投票以決此題。更不以李登輝所言「國與國」的模式來相提並論。這使陳水扁的支持群眾認為台灣顯得軟弱，不過小三通卻使雙方經濟獲得進一步發展，尤以中國不花分文外交遊說費招來更多台商雄厚資金在中國建廠，造福中國政府與百姓。
台灣在十八個月後又會面臨全國大選，陳水扁認為時機已經成熟，他應該表現點他的強硬本色，無可置疑的，他決不會忘記在1996年，李登輝挑戰中國而獲得高票中選，因此陳水扁把發表獨立言論選在這中國官方在青黃不接的時機。
再說江澤民為何遲遲不把權利交付給副主席胡錦濤？以中國共產黨的慣例，每五年開一次大會（國會），一向定於九月或十月，今年是到了該開會之年，不過直到現在官方尚未正式宣佈日期，原因出在江澤民(76歲)尚未想出一套完整的法規，使自己永遠留在權勢周圍而不用下台。
這種局勢會引起另一種權勢鬥爭，胡錦濤集團早就準備高昇掌管大權，而一般百姓或官員卻在觀望與期待，換了個總理將有很多不同的政治措施。而江澤民不能在此重大關頭對台灣的挑戰顯得軟弱無能。中國軍隊一向聲言以強硬態度對付台灣，而江澤民果真要繼續緊握大權，他必需靠其軍隊來撐腰。另方面軍隊首領並不見得樂於參與任何行動，當政權的爭奪以軍隊為靠山，萬一軍隊的將領所支持的頭子抓不到權柄時，則跟隨的將士們將會同時遭殃。
江澤民該記得很清楚，布希總統曾誓言要保衛台灣，江澤民一向注重搞好中國與美國的關係，自認為中美關係能進展到現在這麼順利，其功不可沒。接著他將於秋天來美訪問布希總統於德州，他以國際政治家自居，假使台灣海峽發生任何變故，那將會大大的影響其聲望及計劃。
☆ 保衛高雄 光復台北 連宋出局（郭正光）
雖然今年12月7日的台北、高雄兩市的市長選舉只是一個地方選舉?但是大家都知道那是一場泛綠軍與泛藍軍在台灣南北重鎮的一場大決戰? 也是後年三月總統選舉的前哨戰? 更是對綠色執政的一次信任投票? 這場選舉的勝負? 不但將表現出綠藍兩軍的勢力消長?也將深深影響阿扁政府在未來一年多的執政成果?而最大的影響末過於阿扁總統的連任之途以及連戰和宋楚瑜的政治生命。
假如李應元與謝長廷兩人雙雙當選?那麼我們幾乎可以宣佈連宋兩人在下屆的總統選戰中已提前出局?甚至我們可以斷定他們兩人將因敗選而心灰意懶? 提早退休。 泛藍軍也將從此一厥不振?在立法院裏那些目中只有中國而無台灣的在野立委將從此收斂一些? 而那些親中統派媒體也將減少唱衰台灣的論調。為什麼失去台北市對泛藍軍有那麼致命的影響呢? 因為台北市是泛藍勢力的大本營、大票倉。30% 的外省族群鐵票? 幾乎是一個命令、一個動作。而馬英九又有現任優勢加上他又是親中媒體的第一寵兒? 三年多來在這些媒體的吹捧和掩護之下? 好像他是政治完人?從未做錯一件事。再加上一群患有單戀帥哥群候症的三八婦女選票?馬英九幾乎可說不必競選就可以當選了。在這種優勢之下若意外地輸給臨時才匹掛上陣的李應元? 那麼連宋兩人在一年半後又有甚麼希望呢? 相反的? 萬一李應元在北市不但無法勝過馬英九? 甚至還差一大截? 而在高雄擁有現任優勢的謝長廷又不幸敗給倉促整合出來的張博雅的話? 那麼泛藍勢力將因此而全面性水漲船高。在國會中的在野勢力必將氣燄高漲、逢扁必反、唱衰台灣? 使台灣經濟更加敗壞? 使阿扁的連任之途蒙上一層厚重的陰影。他們會說民進黨之所以敗選是因為選民不支持阿扁的一邊一國論? 也會說人民用選票來表示對阿扁政府的不滿? 對綠色執政的不信任。一但阿扁連任失敗?我們海內外台灣人共同辛苦奮鬥、追求等待三、四十年才得到的今日台灣將毀於連宋兩人以及泛藍集團的統一聯共賣台政策之下。
由此可見這場選戰是多麼的重要? 對台灣的前途有多麼重大的影響。因此? 我們身在海外卻時時刻刻心在故鄉的台美人豈能對這次選舉置之度外? 漠不關心? 我們實在應該比任何一次選舉更加積極地在金錢上、在精神上給他們最強有力的支持與鼓舞。幸好在美國各地以及在美南地區與我有同樣想法及眼光的人有很多。他們已在華府、紐約、舊金山、洛杉磯成立 [南長北元] 後援會。美南地區的後援會現正在各地徵求50位共同發起人? 準備在九月初成立? 發動募款以及召募返台助選團。同鄉們? 台灣正面臨著可能是決定台灣前途的一次選舉?我們不能袖手旁觀? 我們不能缺席。讓我們再次助民進黨一臂之力? 幫謝長廷保衛高雄市? 幫李應元光復台北市? 更要幫連戰和宋楚瑜從 “總統夢” 中醒過來? 提早宣佈退出政壇。惟有如此? 台灣才能繼續擁有今日的民主自由。 也唯有如此? 台灣才能如阿扁總統所說[走自己的路?走台灣的路?走出台灣的前途] 。
☆ 台灣同鄉會八月份理事會會議記錄
時間：8月24日下午2時
地點：台灣人活動中心
出席：莊勝義、王明珠、王靜宜、宋明滛、楊朝詔、胡勝博、林翠梅、陳碧惠
列席顧問：郭珠貞
請假：林明德
會議內容：
1. 美南夏令會圓滿結束，頗獲各方好評，會長感謝理事會及所有參與工作人員之努力和奉獻。
2. 財務提出本月份之報告。
3. 同鄉會辦公室新的開放時間已定，仍然每週三次，將由同鄉會理事輪值。
有關同鄉會廣告事務，宋明滛理事將參與協助負責與廣告戶之聯繫。
4. 討論下半年同鄉會活動計劃。
5. 討論近期內召開社團聯誼會議，以增進台灣人社團之聯繫及活動之協調。
6. 討論同鄉會會員康有燃提案，如何增進休士頓台灣同鄉第二代青年之聯誼及編印第二代青年人名錄，目前尚未有具體方案，容後繼續研討。
7. 討論2003年人名錄之準備工作及應注意事 項。
8. 討論邀請廖來喜現代舞蹈團來休士頓表演事宜，因該團明年度行程已排滿，容後再繼續研究可能性。
9. 排定下月理事會時間
☆ 一個台裔美國人的沈思（康有燃）
台灣是我出生和長大的地方。我在台灣渡過童年和青少年歲月，但是台灣不是我經歷思想成熟的地方。我父母親生我、育我于台灣，但是我二十三歲就離開雙親和台灣，獨自來美國求學，以至成家立業。我敬愛我的父母親，我尊重他們，但是我不能「管制」他們，更不能告訴他們如何渡過他們自己的生活。同樣地，我深愛台灣，懷念台灣，但是我不能「管制」台灣，更不能告訴住在台灣的人，如何選擇他們自己的生活，因為我已經離開台灣，不再是台灣人民的生活共同體了。
三十多年前，單身離鄉背井來美國唸書，課外之餘，就是參加台灣同鄉會的活動，除了紓解思鄉念親的情結之外，另外的任務就是要推翻蔣家獨裁，國民黨專制的腐敗政權。三十多年後的今天，蔣家和國民黨的腐敗獨裁政權已不復存在了，雖然不敢說是「大功告成」也該是身退的時候了。應該讓親身住在台灣的人，去接管、主導，去決定他們自己在台灣的生活。
身為一個成家立業于美國，居住在美國的台裔美國人（以下簡稱台美人），我已經認同於美國社會。我是應該努力奮鬥成美國社會中舉足輕重的台美人。三十多年來，經由台灣同鄉的努力，除了同鄉會之外，我們有自己的信用合作社、傳統基金會、活動中心會館以及各種社團，這是值得欣慰的。但是比較在美國其他族裔團體，我們在整體美國社會中的地位又如何呢？我常常在思考，假設有一位台美人，基於種族異別，被羅織「莫須有」的「替罪羔羊」式的罪名時，我們所有的台美人和所屬的各種社團，是否能團結起來有足夠的力量，據理力爭，來拯救、保護這位台美人？這是一個值得令人深思，未雨綢繆的問題。我真希望能有一個圓滿的解答。
以前我們花費時間、精力、財力來協助台灣的民主及獨立運動，這項任務該是我們交棒子由居住在台灣的全體人民去接棒、打拚的時候了。我們不能在美國遙控、憑空討論，甚至主導台灣島內各黨派的事務。我們要參與在美國住區內的政治、經濟、文化社會活動，我們要關心並介入各種與我們切身有關的選舉活動。我們要致力於提昇台裔美國人在美國的各種社會地位。不要在我們自己的社團中，為爭取領導權而傷和氣。應該進入美國社會中，在融合各族裔的團體中，爭取領導權，建立台美人的領導地位，服務於台美人。除了照顧我們自己第一代台美人，我們更應該結合第二代台美人，成為一股雄厚的實力，以協助我們的第二代子弟，在美國主流社會中更上一層樓。
回顧我們自己以及周圍朋友的子女，多數是優秀傑出的人才。我們不能再把他們當作「細漢囝仔」來看，他們是有成就、有前途，已經長大成年的台美人菁英。他們是值得我們尊重和引以為榮的。我們要邀請他們回到社區、團體來演講，提供我們新知識、新觀念，使我們能跟得上時代，在美國社會上進步。我們要轉移以前關注於台灣的時間、精力、財力，用在我們第二代台美人身上。讓我們傑出的第二代來領導我們，在美國社會爭取到更高的地位，達到更完美的境界。當他們達到有領導地位的成就時，做為支持他們後盾的第一代台美人，也將水漲船高，隨著提昇我們的社會地位。
不用擔心我們的第二代台灣話講得不流利，也不用擔心我們第一代的英語有台灣腔。「台灣話」和「英語」混在一起，就是「台灣英語」(Taiwanglish= Taiwanese +English)，這是我們創造歷史的契機。
不要再生活於台灣情緒的迷思中，台灣是值得我們懷念、愛護的。但是當前現實的首要之急，是我們要創造並提昇台美人在美國的上流社會地位。這是我們台美人眼前的歷史任務。今天我們所做的事，就是台美人明天的歷史。
☆ 心路 新路（四）（郭正光）
一月十五日
今天跟陳明哲商量的結果，認為早日搬離那棟公寓為妙，尤其是要避開張一中的耳目，以免遲早會惹是非。我們決定找兩個較談得來的同學一同住，以分擔費用。結果，他說他的室友詹松輝是客家人，蠻直爽、熱忱，我也推薦了自己的另一個室友何火源，四人一拍即合，決定在月底搬家。
眼看手上的存款逐漸下降，獎學金又沒著落，心裡動起打工的念頭。於是跳上腳踏車，冒著一月的寒風到鎮上一家聽說生意較好的中餐館「湖南樓」問問。老板姓黃，先問我哪裡人，我說是彰化，他立刻說：「好極了，我們是同鄉！」不久又發現他是大哥彰化中學的同學，於是他叫我第二天便去上班，先做兩個禮拜的busboy，等學會Waiter的工夫後再昇我做waiter。我興奮極了，回到家以後給大哥和云云寫信，並決定第一次領錢時要給媽媽和芸芸買點禮物。
一月二十日
黃老板很喜歡和我聊天，也像大哥一樣地照顧我。今天下班時，他叫我等他，用車載我回去。在車上，他告訴我一些他還在唸書時，校園裡台灣學生的活躍情形。他說那時候很多校園都有台灣同鄉會或台灣同學會，不像現在，有同學會的校園屈指可數。他笑我們這一輩的學生膽小又近視，只知明哲保身，我不禁覺得很慚愧。我也聽郭仲彥說過，本校五年前也有台灣同學會的組織，但是陳文成事件發生後，雖然大家又氣又恨，但是心裡更怕「彩虹小組」，所以愈來愈少人參加，四年前因為沒人敢當會長，就解散了。雖然，黃老板說我膽小時，我有點不服，至少我曾當面指責葛寶明的不是，至少我敢和陳明哲等人大談台灣政府的缺失。可是，畢竟得承認即使像我們這樣，偶而發發牢騷的人，在校園裡仍是少數。我告訴黃老板，只要他肯出來組同鄉會，一定會有人參加，至少我和陳明哲、張淑真會率先加入。他很高興；其實我很懷疑，自己有沒有那膽量，萬一他玩真的怎麼辦？
一月三十日
今天黃老板通知我當waiter，因為有一個宴會來餐館舉行，要我幫一個waiter的忙，我興奮極了。可是當那宴會的人一個個進來時，我愣住了，居然是本地國民黨小組的聚餐──方偉、葛寶明、張一中等都來了。葛寶明看到我，冷笑了一陣後，便在方偉的耳邊不知說了些什麼。方偉看著我大笑，表情好怪好怪。等我替他們倒水時，方偉說：「難怪找不到你開會吃飯，原來是當跑堂賺錢了！」葛寶明的話則更氣人：「這年頭的學生腦袋真靈光，剛來半年就知道走申請PR的捷徑，學習開餐館。不得了！不得了！」聽得我火冒三丈，恨不得把水壺的水往他身上倒，要不是顧念到waiter身份和黃老板的生意，我可能會按奈不住。那一百元的事已經半年多了，但是他仍記在心上，隨時找機會報復。我馬上找黃老板，叫他幫我和別人換檯子，我不要侍候那批黨棍，尤其是那個葛寶明。但是那股悶氣害我整晚算錯帳，幸好黃老板體諒，沒怎麼數說我。
二月十五日
這學期的功課由於大多數是本系的課，比上學期難唸得多了。再加上一禮拜打兩個晚上的工，一直沒去找過何麗文，又因為沒有一同修英文，連見面的機會都很少。偶而在圖書館遇到也是遠遠地打個招呼而已，她也相當忙碌，聽說她幸運地找到TA的工作，有份不錯的收入。陳明哲也有一份RA的差事，其他人都沒那麼幸運。上學期幾乎每禮拜會給芸芸寫信，芸芸也從未間斷地回信給我，但是這學期開學近一個月了，我總共只寫過一封信，芸芸的信中已透露出焦急和關心之意，問我是否病了？今晚下班，口袋中帶著厚厚的一疊鈔票──一個月的薪水加今晚的小費，決定打個長途電話給芸芸，給她一個驚喜。
當芸芸的聲音從遠方傳來時，我故意用低沈的聲調問她知不知道我是誰。她一猜就中了，我問她怎麼聽得出來，她說她天天在等，在盼望我會打電話給她，但是又不敢在信中提，不願我花太多錢。我可以聽出她有多高興，電話中一再地叮嚀我要照顧身體，打工不要太勞累，天氣冷要多穿衣服。說不盡的關懷，說不盡的柔情，使我幾乎不願放下電話。放下電話後，我暗自決定這學期努力工作一點，存點錢回台灣與她結婚，並帶她來美國。當初離別時我說短則兩年，長則三年，一定回來娶她，可是出來後才發覺兩年是多麼漫長的歲月。
二月二十八日
在圖書館中，看到陳明哲在看書。我走到他前面，嚇了他一跳，問他看什麼書，那麼專心，他左右前後看了一下，才給我看那書的封面，上面寫著"Formosa Betrayed"。我問他什麼意思，是寫什麼東西，他說：「你真的不知道這本名著『被出賣的台灣』？你知道今天是什麼日子？」我說是二月二十八日，剛說完我立刻聯想到二二八事件和那本書的關聯了。他已看了將近三分之二，建議我有空時不妨看看這本書。我說那是幾十年前的事了，又是英文寫的，值得花那麼多時間看嗎？他說：「我當初在台銀服務時，有機會看到一些舊的史料。史料清楚地記載二二八事件前幾年台灣經濟之惡化經過和原因，但是沒有記載二二八之真相。當初感到很遺憾。來美後，發現圖書館有這本書，但不敢借回去看，只好一有空便跑來這裡閱讀。這本書是一位當時美國駐台的人員寫的，對二二八前後有很詳實的報導。在台灣讀近代史，對這個影響台灣那麼大的事件居然沒有一個文字的記載，老師也從未提過這件事，顯然政府有意一手遮天，將不可告人的事掩蓋起來！」
對二二八事件我只從爸爸的口中聽過一兩次，但是每次想多知道一些，爸爸總是避開不談。大哥常偷偷告訴我，祖父那時曾被抓走十多天，打得不省人事地抬回來──只因為不忍心看街頭的屍體任狗噬，而買棺材好心收屍。當初還小，不知善惡，不知喜怒，聽到那麼殘忍的事，勾起我的回憶，也勾起我閱讀該書、了解該事件真相的好奇心。
三月二十二日
最近發現日記愈寫愈少，沒有記載的日子也愈來愈多，十幾年來的好習慣終於在忙碌的壓迫下改變了。
這學期雖然有打工，而功課又比上學期重，可是期中考仍考得相當不錯，大概是比較適應和沒有感情問題干擾的原因吧！為了能存夠錢暑假回台，我向黃老板要求一禮拜多打一個晚上的工，他滿口答應，還說恨不得我打全工，幫他照顧店，他好多休息一點。蒙他那麼信任和照顧，內心實在感激。
再過兩天春假便要開始，陳明哲與張淑真的感情已經漸入佳境，準備春假中單獨去旅行，而我因為要打工，不敢奢想。不過想起寒假時那趟旅行，想起與何麗文相處的那些日子，禁不住地動起心來。何麗文不知曉不曉得我心已屬在台灣的芸芸，張淑真曾問過陳明哲，為什麼我不加油追何麗文。她說何麗文這學期起不在接受任何男孩子的約會了，連下雨天也自己走路上學，不再搭人的便車。陳明哲說我忙著賺錢和唸書，不敢想兒女私事──好友就是好友，該瞞時不惜向自己的女友說謊。
三月三十日
陳明哲旅行回來，決定邀請幾個這學期剛來的新生吃飯，我舉雙手贊成。張淑真和何麗文做菜，男生則打雜和接送新生。我們請到了三男一女，連自己室友和兩位女大廚共十位，吃了一頓豐盛美味的晚餐。張淑真的手藝不凡，何麗文來美前很少做菜，都是跟張淑真學的。我們一直笑陳明哲日後有福了，使他倆又得意又害羞的趕快岔開話題。
飯後的聊天很自然地談到台灣的近況，新生們帶給我們最新最詳盡的有關江南事件、十信事件的報導。但是那位女新生則很不以為然，一直找機會替政府辯護，說江南事件只是個人行為，跟政府無關；說十信事件都是蔡辰洲的過錯，政府已秉公處理。三位男新生則毫不客氣地指出問題的癥結，陳明哲看到這三位新生很有見解，大為高興，立刻加入討論，搬出他的經濟原理和政治見解，把國民黨政府批評得體無完膚。那三位男新生也不甘示弱，把新知道的內幕、黑幕一一搬出，使那位女新生毫無招架之力，更別說還口了。
比起那三個新生，自己就自形漸穢了。同樣的年紀、同個地方長大的人，人家在政治上的見解卻比我成熟那麼多，對台灣社會的認識又比我深刻那麼多，而且出國沒多久，便敢在別人的面前侃侃而談，哪像我連公論報、美麗島都要躲在圖書館的角落偷看。自己實在太落伍、太膽小了！
四月十日
郭仲彥上禮辦通過博士論文口試，等不及五月的畢業典禮就急著要回台灣了。今晚特地來找我們辭行和聊天，我們買了些啤酒和花生、馬鈴薯。他說，這些年來，他一直覺得很慚愧，沒能把這裡的台灣同鄉會重新整合起來，恢復往日的盛況。最主要的原因是陳文成事件的陰影和幾個自認忠黨愛國的國民黨學生的惡霸作風，使他事倍功半。他又說，自從認識我們後，他又重燃起了希望，可惜，時不我予，他已快畢業了，而且決定回台，無法實現願望。他期望我們在唸書之餘、在打工之餘要多關心台灣的事，要多了解台灣的問題，並要設法結合志同道合者，互相激勵、互相學習。現在的學生經過黨外運動的衝擊，對政府的認識已大有進步，台灣人意識也清楚多了。因此重新建立同學會或同鄉會應該不是難事。假如需要支援的話，可以找湖南樓的黃老板，他認識這裡的大部分同鄉。
我們聽了頓感壓力好重，平日談談政治、批評政府又輕鬆又愉快，但是一旦要我們組織同學會，公開地站出來，實在不是那麼容易接受的事。陳明哲說他也一直有此意，只是認為時機尚未成熟，若勉強成立，稍微受到打擊，可能又會萎縮掉，他答應郭仲彥一定會努力朝那方向走。他說他有一計劃，就是在暑假中找一批學生一同去旅行，建立情感和共同意識，回來之後，每個週末一同打打壘球，等時機一成熟，他會站出來，屆時必將水到渠成。郭仲彥聽得很高興，不禁多喝了兩罐啤酒，我猜他此刻心情一定很複雜，馬上就要離開自己住了五年多的地方，即將回到自己的故鄉，要去向那令人窒息的政治低氣壓挑戰。我佩服他的決心和勇氣，特地敬了他一大口那自己並不喜歡的苦啤酒，並說聲：「多保重，後會有期！」其實是否後會有期呢？我真不知道！
四月二十七日
不知是我少給芸芸寫信還是另有原因，近來芸芸的信也愈來愈少，而且信裡有時竟不知所云。我開心擔心起來，寫信去問她問不出什麼原因，她似乎在隱瞞著一些事，只一再告訴我不要擔心，時間會解決一切。我終於按耐不住，打個電話給她，她才吞吞吐吐地說她爸爸因為遭到十信事件的牽連，一生的積蓄血本無歸，在氣憤和傷心之下終於病倒，母親也為此而幾乎神經衰弱，她現在除了白天上班之外，晚上還要去工廠兼差，照顧父母的責任則有妹妹負責。我一聽到，激動不已，恨不得立刻飛回台灣，分擔她的苦難。我告訴她，一放假我就會回去，她說不要回去，回去也幫不了她什麼忙，還不如早日念完書再回來，她會等我。
我放下電話，腦中茫茫然，但是淚水卻不禁留下，當自己心愛的人在苦難中時，自己卻完全無能力幫忙，還有什麼比這更窩囊的呢！擦掉眼淚，我決定暑假不回去了，把旅費省下寄給芸芸，幫她解決問題才對。暑假三個月，我可以打全工，多賺點。這樣決定後，我總算心裡好過些。
這筆帳要如何算呢？找誰算呢？我好恨，恨那些狼心狗肺的財經大員和生意人，恨那個冷血無能的政府，眼看國塑員工一生積蓄泡湯，生活陷入絕境，而它只想如何從蔡家手中追回銀行的貸款，而不去查是哪些人收了他的紅包，收了多少紅包。我好恨！可是恨又如何？我還是先想辦法幫芸芸的家庭渡過難關為要。（待續）
☆ 陳錦芳文化館來函
拜讀〈憶友義〉一文，使我感到必須讓更多的人來記述友義兄的一些事蹟，集中出版一本小冊惦念他。不但是表揚他的精神，這也是海外很多臺灣人平凡中有很多不平凡的事蹟，尤其是早期對民主運動有貢獻的人，真的是一顆愛臺灣的心，而不是為了名利－友義兄是其中之一。在他去巴西參加世台會之前，我跟他長談了一個多小時，彼此很高興。 本來我們同住華府（1978－1984），又經常在一起，尤其是錦芳與他同是民主運動人士。但自從1984年我們由華府搬到紐約市，接著錦芳以黑名單的身份回到離開21年的臺灣，我們就一直紐約臺北兩個家往返奔波。因為回到紐約時都堆滿一大堆事務，紐約的藝術中心經營已經不易，出去畫展，博覽會展外，我們一直參加很多國際學術會議等，所以一切力不從心。無形中與海外臺灣同鄉就失去了來往。
1998年錦芳與我應戴安娜王妃基金會及反地雷基金會之邀，在聖荷西畫展。我們也特地去參加阿扁總統競選募款會，並將錦芳自由女神系列捐獻拍賣。在會場遇到友義嫂，她告訴我友義兄在臺灣，甚悵將近20年沒見面了。
在他去世前那一通電話，我們談及中國大陸對臺灣的威脅，臺灣內部社會問題，海外臺灣人回去做事的困境，很多海外臺灣人看法與臺灣內部現實的距離，以及臺灣人的認同，臺灣意識必須加強。我也告訴他，錦芳為推動「臺灣魂」建設，特別在新政府上臺後，去畫玉山，及為期3年的文化藝術下鄉巡迴展。他還約我們在臺灣見面，他要去看錦芳的玉山巡迴展。沒想到這是最後一次的通話。我們感歎人生無常，在生之年，不但要珍惜一切，且要為臺灣前途趕快打拼。臺灣人必須團結，力量才不會分散。
以此憶友義兄。並與同志共勉之。
陳錦芳文化館負責人
侯幸君上
☆ 聯 想 •王泰澤•
﹙一﹚ 對休城八月份《台灣鄉訊》〈2002美南台灣人夏令會，酷！〉講起
〈福佬 (Holor) 文前言〉 佇 (ti) 美南台灣人夏令會籌備的時，做蓋 (kaq) 無冥 (mii) 無日的林承芳女士，開幕一兩禮拜前，有吩咐 (hoanhux) 朋友打 (phaq) 電話來乎我，講到時要 (boeq) 招一寡 (cidkoar, 一些) 台語班的學員 (hag’oaan)，來合 (kab) 我討論用「福佬語音」讀「漢字」的問題，真感心。可惜，佇大會期間，因為大家無閒 (bo’eeng)，到時煞 (soaq) 無時間做伙 (zorhoea, 在一起) 討論。所以，我此擺 (citpae, 這次) 特別為伊用福佬文寫這篇文章。沒曉 (boexhiao, 不會) 福佬語文的讀者，請諒解。
這篇文章內底所採用的「現代文書法」拼音字 (pheng’imji)，簡單講，普通字的f、r、x，以及斷促音 (toaxnzheg-ym) 字尾的q、h、d、t、g、k，是標示 (phiausi) 字音音調高低 (koanke) 的「調符 (tiauxhuu)」，v標示鼻音。看此款 (citkhoarn, 這樣) 符號沒 (boe) 慣勢 (koarnsix, 習慣) 的讀者，給 (ka) 此的 (ciah’ee) 符號曠過 (laxngkoex) 嘛會使 (ma exsae, 也可以)，不過 (mxkuo) 家治 (kati, 自己) 就要猜會出字音的鼻聲和聲調，才有意思。譬如cidkoar會使看做 citkoa；koarnsix看做 koansi；exsae看做esai；khong khaf-khiaux 看做khong kha-khiau；kantaf 看做kanta 等等，家治要讀會出正確的聲調。我此擺干單 (kantaf) 用「現代文書法 (suhoad)」，無用「教會羅馬」白話字，不 (m) 是我大小目 (toaxseabak)，只是因為我的電腦猶未 (iawboe, 還未) 有標示「教羅」白話字「調符」的設備。白話字若 (na) 無掛「調符」，有時阿會鬧出笑話，譬如 boe-hiau﹙沒曉﹚和 boe-hiau﹙沒嬲﹚，因為無掛「調符」，分沒清楚，我不敢寫。「現代文書法」的「調符」用英文字母標示，「沒曉」是 boexhiao，「沒嬲」是 boexhiaau，打字較簡單。以上字面以外，相續 (siosoax) 的字音要變調，千萬不可沒記 (mxthafng boexkix)。
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七月中去休斯頓參加美南台灣人夏令會，家後 (ke’au, 妻子) 和我，手牽手歡歡喜喜轉 (tngr, 回) 來新新那戴﹙Cincinnati﹚。休斯頓真正是藏鳳臥龍 (zoong-hong khuxn-lioong) 的所在地，女男同鄉辦代誌 (taixcix, 事情)，煞拍 (soahphaq) 閣 (koq, 又) 伶俐 (lefngli)。
前幾日收 (tioh) 休城八月份的《台灣鄉訊》 [Taioaan-Hiongsixn, 「訊 (sixn)」不可 (mxthafng) 讀做「訓」(huxn)]，內底的文章和相片真精采。掀 (hiefn) 起來，當然是先看家己 (kaki, 自己) 的文章，續落去 (soax`lox`khix, 接下來) 讀別人的美文，最長的文章，習慣上留佇 (ti) 最後才慢慢阿欣賞。拜讀鄭金蘭女士的長篇大作〈2002美南台灣人夏令會，酷！〉，作者真好意，講我是「台灣文學詩人」。阿！我讀了 (liao, 完) 見笑 (kiernsiaux) 一下 (cid’e)，面煞紅蓋 (kaq) 親像 (chinchviu, 好像) 一塊 (tex) 紅龜粿！休城有一位文學家，大名叫做翠屏，伊常在 (chiangzai) 佇台灣國內《文學台灣》雜誌發表文章。萬一伊若厚話 (kauxoe) [作家攏嘛 (lofngma, 全都是) 真厚話]，「台灣文學詩人王泰澤」九字，若傳 (thoaan) 入去《文學台灣》作者群的耳仔 (hi’ar) 內，我一定會乎人笑蓋 (kaq) 悾腳蹺 (khong khaf-khiaux, 人仰馬翻)。金蘭姊，妳敢 (karm) 會記得舊年登佇休城《台灣鄉訊》頭一版，看起來親像詩的彼 (hit) 首「九一一那一天」？兩月外 (goa) 日前，一個「有眼無珠 yuo-garn buu-zw」的好朋友，無 (boo) 代無誌好心建議我題目頭前加一字「憶」，投稿去乎《文學台灣》。無想?一下就乎編者彈倒轉 (tvoaxtortngr, 駁回) 來。編者講不是因為寫外國的代誌不接受，顛倒 (tientox, 反而) 讚美 (olor) 我「人權關懷 (jinkoaan koanhoaai)」一級棒 [(y’jyparng, )，日語「一番 (ichiban, 第一名)」諧音]，但是伊嫌我的「詩」內底，成語用尚贅 (sviuzoe, 太多) ，給我的分數打足低 (ciokke, 很低)，致使 (tiesuo) 無及格，煞落第。[我真有禮數﹙禮貌﹚回應 (hoe’ixn) 「你按呢 (afnny) 批評，可比是『見樹不見林』 (kiexn-chiu putkiexn-liim)」。續落去煞攏無閣 (koq, 再) 接?回批 (phoef, 信)。我此滿 (citmar, 此時) 想起來，此款應話 (irn’oe)，無合我家己的身分，煞愈 (juo) 想愈歹勢 (phvaysex, 不好意思)。] 所以，黑白給我當做是「台灣文學詩人」的人，緊慢嘛會乎人偷笑蓋有聲沒呼 (khof) 雞。總講一句，我不是科班出身，寫文章班門弄斧 (pafn-buun long-huo)，大刀亂舞，干單 (kantaf) 是寫心適 (simseg, 好玩) 的爾爾 (niaxnia)。
有關大作提我六十歲﹙註︰三年半前﹚才讀音樂冊，志願做指揮…彼阿 (hiaf) 的見笑不驚面紅的唱歌勇氣，卻是 (khioksi) 二十年前的代誌。我佇大會當場講話講無清楚，乎聽眾聽不對去，真歹勢。我彼時講彼阿的話，主要的意思是，咱 (larn, 我們) 人潛在 (ciamzai) 的能力，若無認真，就發揮 (hoat’huy) 沒出來。敢無影二十六、七年前，休斯頓台灣同鄉組成的「虹聲 (Khexngsviaf) 合唱團」，謝慶輝指揮，阮 (goarn, 我的) 某﹙妻﹚伴奏，無論是佇捨麼﹙siarmih﹚人的厝練唱，我攏無去參加。彼當時 (hittangsii) 理由講是我滯厝 (toarzhux, 留在家裡) 顧囝仔 (gyn’ar, 小孩)，無時間。其實，我是因為「看樂譜」沒曉「唱新歌」，才不敢出面攪擾 (kiawjiao) [顧囝仔那有問題？招 (ciof) 我打撲卡 (phor`khax, 撲克牌) 和打麻雀，逐位 (tag’ui, 每個地方) 嘛攏去﹙都去﹚]。搬來新新那戴﹙Cincinnati﹚了後 (liaw’au, 以後)，三個囝仔大漢 (toaxhaxn, 長大) 啦，我有機會跟隨學 (oh) 音樂，用心研究「合唱入門」。耳仔聽無的，用目睭看，就按呢，辛城同鄉「眾仙 (Ciorngsiefn) 合唱團」，有五、六年「無牛駛我此隻馬」，乎我指揮兼使弄 (saylong, 煽唆)，照顧蓋好勢 (hofsex, 得宜)。最近十幾年來無閒 (bo’eeng) 插 (zhab) 世事，退休了後，趣味改變，決定寫文章、刻木雕。好處是，寫不對去、刻不好去，隨時會得 (extid) 改，恬恬 (tiaxmtiam) 免出聲，無人知。
﹙二﹚ 對休城八月份《台灣鄉訊》〈咱e腳步〉講起
葉郁如女士替「李雅彥教授紀念圖書館」報告〈咱e腳步〉，提起 (tioh) 我捐贈 (koanzeng) 六本《台灣文藝》。雜誌的名稱中央 (tiongngf) 欠一個 e 字母。我捐贈的是《台灣e文藝》，不 (m) 是《台灣文藝》。這兩種雜誌一新一舊，無仝款 (kaxngkhoarn, 不一樣)。六本其中，到今 (kaotvaf) 圖書館干乾 (kantaf, 只) 收第一至第四期，第五期佇 (ti) 台灣難產 (lansarn)，訂戶蓋 (khaxm) 佇鼓仔內，歸 (kuy, 整) 半年逐日 (tagjit, 每天) 憨憨阿 (goxnggong’ar, 傻傻地) 等。[最近寫批 (phoef, 信) 去台灣的雜誌社哭妖﹙飢﹚，才知影 (ciaq zaiviar) 難產延誤 (ien’gvo) 了歸半年尚未 (iafboe) 生出來。因為我訂「兩」份，所以我真有禮數﹙禮貌﹚回覆 (hoehok) 雜誌社「兩」句話︰﹙一﹚這是公眾的事務，希望能對「商業經營」和「訂戶權益」來處理；﹙二﹚此 (cid) 兩項做會夠 (kaux)，台灣本土文化「捨『遠』求『近』」 (siax-oarn kiiu-kin)，自然光輝燦爛 (konghuy zharnlan)。「顧客第一」，我只是希望公事要隨時交代乎清楚，才 (ciaq) 沒 (boe) 乎讀者因噎費食 (in’id huiesit)。不過 (mxkuo)，這款話恐驚阿較 (khaq) 會引起別人的誤會，若 (na) 按呢 (afnny, 這樣) 變成「拒絕往來戶」，我就「禍從口出 (ho cioong khao zhud)，罪有應得 (zoe yuo yerng tid)」囉！] 講正經的，若無停刊，圖書館今後久久長長攏會繼續收這本《台灣e文藝》。
文章的內底，另外講Formosan Club出版的《望春風》Newsletters。對所提 (thee)的「報」名，看沒出來是阮 (goarn) 彼當時 (hid-tangsii) ) 用手寫鋼板 (kngrparn) 字，由「望春風社」出版的《望春風》雜誌。我特別寫電郵 (tiexn’iuu, E-mail) 去請教洪哲勝兄。伊講《望春風》是伊佇 Colorado的時台灣學生開始辦的雜誌。第一期一九六九年八月一日創刊，主編是林明德，第二期是洪博學…。後來，Madison、Wisconsin、Houston、Washington, DC，Houston、Los Angeles和 Boston相續 (siosoax) 接辦。休斯頓同鄉比別位的同鄉較熱心，接辦兩遍 (piexn)。此個 (cit’ee) 雜誌佇吳木盛做全美台灣同鄉會會長的時﹐收做同鄉會的會刊。最後一期是Boston台灣同鄉辦的。洪哲勝創辦的時是主編，停辦的時是副主編，頭、尾攏插 (chab) 有。停辦的原因，主要講是由《台灣公論報》非正式取代。
想起三十年前，休城同鄉第一遍 (piexn) 接辦《望春風》的時陣 (sizun)，我參加雜誌的編務，能力低 (ke)，無 (m) 知影 (zaiviar) 天大地大，公、私未能兼顧 (kiamkox)，前後干乾有法度擋 (toxng) 六月日，逐日 (tagjit) 攏憨神憨神 (goxngsiin)，和老闆真少見面，險險阿弄破Baylor醫學院生物化學的飯碗。對此 (ciaf)，我想起翠屏《文學台灣》彼篇文章〈夢鈴〉。看題目，在先 (taixsefng, 起先) 想講內容可能是作者夢?聖誕節鈴仔聲叮噹叫。斟酌 (cimciog, 仔細) 讀，才知影伊給 (ka) 古早《望春風》的同仁蔡鈴玉﹙已故﹚，用深情的文筆，追念 (tuiliam) 蓋 (kaq) 乎人目灑 (bagsae, 眼淚) 滴﹙漢字「目灑」，詳東方白〈以「目灑」揮別「目屎」〉，《文學台灣》第四十一期，二○○二年﹚。若要 (naxboeq) 叫我寫，我就干乾會曉寫幾句阿簡簡單單無文學的文字︰「阮佇一九七○年代初，休城葉國勢﹙已故﹚等數人，真苦心，集合九個人，承辦 (sengpan)《望春風》雜誌，鈴玉也冥日 (mijit, 日夜) 認真鬥相共 (taux svakang, 共事)。為募款出版的《望春風歌集》，封面生動的花蕊鳥隻 (hoeluie ciawciaq)，就是鈴玉親手畫的。」此時 (citsii)，我也想起洪淑昭﹙已故﹚，伊寫文章介紹蘇格蘭歷史學家〈法國大革命〉彼本冊的作者Thomas Carlyle。會記得伊提〈法國大革命〉未完成的初稿，乎朋友意外燒毀 (huie) 去，Carlyle並無為按呢受氣 (siuxkhi, 生氣)，事後顛倒 (tientox, 反而) 繼續打拼 (phahpviax)，趕緊重寫，完成曠世巨作 (khorngsex kuxzog)。是也，每一位作家，應該要有這款 (citkhoarn, 這樣) 原諒別人的修養和做家治 (kati, 自己) 的代誌的毅力 (gexlek)。除了淑昭姊的投稿以外，我嘛常常 (tviaxtvia) 看伊抄鋼板字，手酸抄到透早兩、三點。其他當然猶有 (iaw’u) 真多 (cinzoe) 的同鄉廢寢忘食 (huiechirm-boxngsit)。因為大家和我仝款 (kaxngkhoarn, 同樣) 攏猶僥倖 (hiauheng) 活佇世間得 (teq) 走蹤 (zawzoong, 奔走)，歹勢佇此臆想 (eksiorng, 私自設想) 拋磚引玉 (phauzngf yngek)，非念 (huiliam, 如意渴望) 互相標榜 (hoxsiong phiauporng)。﹙2002/08/20 寄自美國俄州辛辛那堤﹚
☆ 惘（黃博英）
懷念輕撫著長鬚在打盹
視窗也因磁片的陳舊而模糊
腐銹的心思不復記憶
您方才提過的是啥東西
變形的身影緊跟著擴大而漸褪去的漣漪
「前程」扭曲彎腰倨僂
「希望」說它很累就躺了下去
☆
台灣學苑遠足記（悅 子）
－－難忘而快樂的一日遊
Richmond, Rosenberg, TX
這次來到休士頓參加鄉親的遠足。
要特別感謝亦師亦友，偉大的先生娘王黃碧白女士，由她代為報名，使我們夫婦來看兒子又留下另一美好回憶。7月2日天氣晴朗，高興地到活動中心，也體會到大家守時的好習慣，更見到人人神采奕奕，精神飽滿，穿得整潔美麗，更高興的也見到了半年不見的王醫師，他在夫人細心體貼的照料下可說更有元氣。在車上又有優美的台灣小調，又有梅子小姐甜美聲告知要前往行程，真是倍感親切。
到了精緻的小博物館，也體會美國有錢人保留細細小小的以前用品及那古井。住家中很乾淨，也是我們所要學習的。我在紀念品店中買了一對可愛的小小花瓶，兒子很喜歡。
中午大家在糖城商場(mall)用餐，並到處走走看看。看到有兩位長輩因上洗手間而走遠了，看不到一起去的朋友，但很冷靜的在等待，真是有智慧。雖然其中一位腳力不太好，但也能和大家一起走走看看，也真可貴。在此祝福大家更健康、更快樂。
☆葉菊蘭一場難忘的演說（宋明滛報導）
客家委員會主任委員葉菊蘭於七月三十日晚上七點半在台灣人活動中心舉行了一場精闢的演說。首先由全美客家會會長鐘桂堂以客語介紹葉菊蘭，同鄉會會長莊勝義馬上以河洛話翻譯。葉菊蘭的演說也以河洛話、客話和北京話交雜使用，充滿了台灣多元文化的特色。葉菊蘭是台灣民主運動健將。曾是民進黨的召集人，當過四屆立法委員，又做過交通部部長，是客家委員會主委的最佳人選。她可說是擔當了台灣政府內政、外交和司法的重任。
葉菊蘭首先感謝休士頓同鄉們的愛護。十二年前她來休士頓，受到同鄉們溫暖的照顧和支持，才能堅強的走下去，才能不畏一切困難向前奮鬥。葉菊蘭在演說一開始就強調台灣人的定義。她說客家人、閩南人、原住民和新住民都是台灣人，只要認同台灣、疼惜台灣的人都是台灣人。客家話、閩南話、山地話和北京話都是台灣人使用的語言，也都是台灣話。說客語的人口每年以5%的速度在流失，阿扁政府為了保護弱勢文化和照顧少數族群而成立了客家委員會。客家人遍居世界各地，尤其馬來西亞有許多客家人。希望客委會的成立，能使台灣成為客家世界的中心。葉菊蘭表示由交通部長轉任客委會主委，她一點都不委屈，因為交通部長人人可做，而她可以把客委會做得很響亮。
世界人權組織提倡多元文化和多元價值，只有如此，這個國家的民主素養和成熟度才會提高。這也是阿扁政府的理念和努力的方向。從台灣的歷史來看，客家人把原住民趕到山上，閩南人把客家人趕到山下，新住民又搶了閩南人的優勢。直到阿扁政府才重視多元文化。葉菊蘭強調族群之間不只是互相包容，更應互相欣賞、互相學習對方的語言，互相了解對方的特性，就沒有所謂的族群問題。目前台灣內部的問題，主要是內部信賴凝聚力的問題。如果族群互相欣賞，不只是包容，而是在對等的平台上互相學習，在互相尊重的過程，了解對方的美。只有如此，內耗的問題才能解決。
葉菊蘭提到國民黨由在朝變成在野，十分難過。留下來的公務員觀念僵化。阿扁政府要改革，十分辛苦。因為觀念的改變須幾十年的時間。同樣地，民進黨由在野變成在朝，也需要一段時間的適應。以她本身來說，以前當立委時，說話又快又大聲。現在變成在朝的政務官，講話變慢了。因為執政官講話要負責任，只能慢慢講。她提到張俊雄任行政院長那段期間最是辛苦，政務推行十分困難。去年泛綠在立法院變成多數，把在野的氣燄壓下去了，現在正是阿扁政府大步改革的時候。目前的游錫㙉院長可說是一步一步硬實地施行改革。他訂出確切的目標，雖然有同仁建議不要訂生產率、就業率百分比的標示，免得被攻擊。但游院長表示訂出百分比是給自己的挑戰，台灣的希望在我們的手上，一定要確實去做。
葉菊蘭同時批判主流媒體的文化霸權。主流媒體愛炒事，沒事要炒出有事。尤其晚間八點到九點的Call-in節目，聽下來好像台灣已沒希望了，但事實上並不是這樣。台灣朝氣蓬勃，阿扁政府正硬實地推行自己的政策。阿扁總統對台灣人主體的立場一直沒改變，他一直很有信心走自己的路，希望海外鄉親對阿扁也要有信心。至於加入聯合國，大家要保持樂觀和希望，台灣可以等五年十年，甚至二十年，但總不至於像當年中共要等二十二年才能加入。只要有信心、有意志，內部有共識，一定可以得到友邦的尊重。維持多元性文化，善盡國際義務，一定可以加入聯合國。
葉菊蘭也就台北市長選情做分析。她說台北市選舉非常特殊，不能用數學來算，要用化學來看。選舉是決定在候選人的鬥志力和魅力。李應元越選越勇，知名度也越來越高。他的親和力和爆炸力使他受到廣泛的支持，除了客家選票、閩南選票，還有婦女選票。葉菊蘭很有信心地說「一元必贏九角」，選舉只要多一票就行了，大家等著慶祝李應元的勝利當選。
葉菊蘭指出台灣目前是「客家人治國」，因為陳水扁總統、游錫㙉院長的祖先都是福建韶安人，而未來的台北市長李應元也是韶安人。在台灣文化界、藝術界也有很多客家菁英。明年台灣要舉行國際客家文化藝術節，同時也要成立客家學院來研究客家文化，使九千萬客家人可以尋找客家感情。政府也可透過客家鄉親，與無邦交國家展開另一層面的接觸。由此而能和當地政府首長見面，突破外交困境。因此，葉菊蘭認為主持客委會，一定要有創造力，才能迸出火花。
此次與葉菊蘭同行的客家山歌團和「山狗大」樂團也為同鄉做出精彩的演出。姜雲玉和呂錦明的山歌嘹亮動聽，山狗大的現代客家搖滾，很有特色。葉菊蘭一行給與會的同鄉帶來了一個精彩又有意義的晚上。她的演講可說是句句精闢，得到了同鄉們熱烈的掌聲，也在同鄉們的心中激起了很大的迴響。以葉菊蘭的高超理念、豐富創造力和傑出的行政能力，一定能在她的新工作崗位上迸出燦爛的火花。
☆ 飛越時空50冬（鄭金蘭）
1950年代，台灣，新竹，東門鄭家祖厝
「小美！卡緊把手藏在背後，哪互青竹絲看到妳的指頭啊，彼十支指頭就會生出十個蛇頭噢，！阮挽一掛竹葉子，做田蜓，雀鳥仔，和笛仔互妳。」聽到堂哥們的喊聲，趕緊將兩手藏在背後，狼狽的倒退了數十步，霎時，那碧綠剔透的小蛇也如流星般游入更深更高的竹林間。舉著頭，雙手還藏在背後，靜靜傻傻的看著堂哥姊們敏捷的身手，嘻嘻哈哈的穿梭在竹枝、芭蕉叢、芭樂樹間；忘了將準備好的麻袋打開，滿樹肥肥圓圓綠綠的芭樂，散落一地。「唉喲！妳這憨小妹仔咧，青竹絲攏走啊離褲腳了，妳擱站直直，阮挽了一大堆芭樂，卡緊拿布袋來撿。」哇！綠的、黃綠的圓滾滾芭樂，黃白尖尖的竹筍，一大堆，這下真有得吃的了。趕緊抓一個最圓最大最青的芭樂，往嘴一塞，卡嚓！就是一大口咬在嘴裡，那青澀特殊的香甜汁，真是永生難忘。滿滿的一大袋，阿母、阿嬤、阿嬸們又有得忙了，晒芭樂乾、煮芭樂茶、剝竹筍、晒筍乾。大人、小孩都「嘴笑鼻笑」。
太陽好大，真是晒東西的好日子。厝前大庭院，舖滿土豆殼，大小長短不一的葉子，不知名的蔬菜等等。晒乾後，土豆殼可以生火煮飯；乾葉可以來包粽子，做草笠仔；乾菜類可做鹹菜、醬瓜。大人們忙著，小蘿蔔頭們也不閒著，由堂哥帶頭，以自製的竹笛吹嘯指揮，捉迷藏，打彈珠，「摜牌仔」（真平、四郎的天霸王牌仔，只有大堂哥和二堂哥「摜倒」眾家小鬼的超群絕技才能贏得。）騎著竹竿，拿著芭蕉葉，騎馬打仗，廝殺吶喊，滿庭追逐。四郎、真平、哭鐵面、笑鐵面統統現身大戰三百回合。弱小的幼稚園兵和女娃娃兵，常常先敗陣下來；總是，好女不與男鬥，明日看我。然而，輸歸輸，心裡還是真正佩服堂哥姊們，死心塌地的跟隨在後，因為他們總有數不清的遊戲，玩法，應接不暇。梅雨季時，細雨綿綿，滴滴答答，好像永遠不停。這時，屋簷下，瓦屋內空地，還是三五成群「天塌下來不用我來頂」的小毛頭們，分別佔據所有能遮雨的空地，這裡一堆，那裡一堆，繼續雨天的遊戲。由後院雞籠撿的雞毛加上小瓦片做成的各式毽子，上上下下在半空中飛舞，其中踢毽子的高手變換各種姿勢，前踢、後踢、迴轉踢、直踢、側踢，羨煞眾家小毛頭，加緊練習希望總有一天我也會練到出神入化的「踢功」，屆時就可以再唬唬比我小的「囝仔嬰」囉！也有拿著阿伯捆綁雜貨的細麻繩，單人跳繩、雙人跳繩、載人跳繩、雙腳跳繩、單腳跳繩、一面唸歌一面跳繩；一條麻繩就可玩出千奇百怪的花招，永遠玩不厭，哪管雨要下一百年或一千年。有時丟擲由米糠或細砂石填充的小沙包，沙包數目可由4個到8個不等，就看玩的技術囉！有過吊橋、爬高山、過碰崆、飛天、鑽地；小小的沙包卻有通天的本領，跟著堂哥姊們一面玩一面學，常至日落西山，阿母叫吃飯的呼聲是「有聽當做無聽ㄟ」。
當田中沒有任何農作物的時候，整片田地都是小孩子們的天下了。較年長的孩子清早一聲吆喝：「今阿日be來去焢窯囉！卡緊！」眾家小子瞬間擠滿了田邊，拿著鋤頭、畚箕，開始挖掘蕃薯，這挖寶的興奮刺激持續整個早晨，蕃薯堆成一大堆，夠做好幾個布袋的蕃薯干，過年可炸蕃薯，也可煮蕃薯粥。真是等不及嚐香甜的蕃薯；當場收集枯枝乾草就地生火，把用泥土架成的窯洞燒得滾燙，再放進數條蕃薯，將熱如岩漿的土窯擊倒，覆蓋在蕃薯上，一切就緒。眾人移轉陣地，射彈弓、抓蝴蝶、鬥蟋蟀，真沒有一刻閒著。日頭漸漸落山，啊哈！蕃薯攏熟透透。挖出土窯，顧不了燙手的溫度大家七手八腳的剝皮；香噴噴、甜鬆鬆的蕃薯肉大口大口的吞入腹中。這種天上人間只此處有的佳餚豈能坐視不沾，吃互溢到喉嚨為止，哪管它連環屁放不停。
舊曆過年到，是囝仔班最高興的時候。有阿母、阿嬸們縫的新衣新鞋，看弄獅、放炮、看「迎鬧熱」，又可到城隍廟、關帝廟燒香拜拜保佑「gau大漢」。有五種牲禮吃又有布袋戲看。站在台下，頭殼抬得高高，嘴巴張得大大個，兩眼直瞪布袋戲尪仔翻跟斗，相殺相拚，武功煞煞叫。哪是壞人打贏，氣得要抓狂，哪是英雄好漢拚倒數十個大壞蛋，拍手吶喊到喉裂手斷，舞台也被掌聲震翻。回到厝內每人爭著扮演大英雄，武功蓋世，遍走江湖，行俠仗義，出生入死，傲笑紅塵，誰希罕那絕世美女情緣牽繫，癡情盡纏。
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2000年代，美國，德州休士頓，台灣人活動中心
一輛輛黃色校車停泊在活動中心大門，小學學齡的小朋友整齊步下巴士，興奮又好奇，聽著老師們指揮進入大廳排排坐，不時的吱吱喳喳，交頭接耳，眼睛忙著掃描四周的擺設事物。台灣人傳統基金會屬下一群「死忠」義工，早早就由四面八方匯集活動中心，搬桌子椅子，掛上台灣地圖、世界地圖，擺出自製的毽子、
紙摺藝品、干樂、小沙包、獅頭、布袋戲尪仔、竹葉盆景、筷子槍等等，將大廳四周的長桌塞得花團錦簇、鬧熱滾滾。在"E"世代成長的美國學童，甚至老師們從來沒見過這些東西，滿腦子的問號，難怪滿場的人頭鑽動等不及問題的解答了。沒關係，節目一開始，主持人耐心的帶著全體師生從休士頓出發沿著地球儀，飛越太平洋到達台灣；好遠好遠。有小孩猜測：可以由休士頓走到台灣，至少兩、三年才到。（說得也對，五、六千年前台灣的原住民也花了數百年甚至數千年遷徙到夏威夷群島，甚至美國大陸不是嗎？）接著介紹台灣的風俗文化，美麗圖片配上實質的道具，解說得有聲有色；全體學童發言踴躍，對這在地球另一端的島國充滿新奇和驚嘆的探究心，只想知道更多一點有關台灣的事物。滿足了好奇心後，還有名師呂俊雄(Toshi San)的竹笛演奏，詳細又風趣的解說竹子的功用加上活潑輕快的台灣曲調，引出全場小朋友拍手附和節拍，氣氛棒透了。還沒完，又有戴著老花眼鏡的「阿里山姑娘」（當然，在舞台上是摘下眼鏡，面對觀眾是一片模糊，假想，觀眾看我也是模糊一片，所以假裝年輕貌美、健康活潑的山地少女，應該是可瞞天過海吧！）濫竽充數，舞它一曲「山地豐收慶」。（希望將來真有年輕貌美的「阿里山姑娘」來舞一曲，否則真壞了「阿里山姑娘美如水啊！水噹噹，活跳跳」之名。）
稍等一下，椅子收起來，好戲就要開始。小朋友們依照班級分成數個隊伍，由各班老師帶頭，輪流徜徉於各個攤位，親身體會在沒有電視、電動玩具、電腦的"Non E"世代，台灣小孩子們的「超越電子科技」遊戲。筷子槍的橡皮筋子彈射破一個個的氣球，其威力和娛樂效果不輸給"Buzz light year"的電子雷射槍。大家圍成一圈，大人小孩一起踢"Home made"的毽子，真是「寶刀未老？」踢不到十下就已「皮皮喘」（踢五次，毽子落地十次，拚命撿毽子之故。）哈！最熱鬧的是「弄獅」陣，小朋友們三人弄一隻獅，配上鑼鼓，「乒乒砰砰」，鬧熱滾滾。若有鞭炮聲做伴奏，真以為在台灣過舊曆年。再看看那一桌上，五彩繽紛的色紙，只需左摺、右摺、上下翻摺就變出五彩小球、小鳥、小貓、紙鶴，小朋友們愛不釋手，緊拿著自己摺的成果帶回家做紀念品。隔壁桌上，令人垂涎的糖果，要嚐嚐嗎？那就要展手指功夫囉！用筷子夾糖果，能夾起幾個，你就可有幾個糖吃了。小朋友們真的「拚生拚死」拚看看誰夾得最多顆。（實在有夠「古意」，沒有一個人用「偷吃步」：小手一抓至少就有十個糖果下肚，哪需拚得「大粒汗，小粒汗，直直流」。）那邊又有一小隊伍，整齊排列參觀走廊的「台灣民俗文物」擺飾櫥窗：每一件文物都是從未見過的寶貝。最引起小朋友的好奇心的是農夫的雨衣「鬃簑」；小心靈內，直接出現的解答是古時候的戰士穿的戰甲。（其實這個解釋也很恰當，就當做是農夫戰士們披著戰甲和大自然搏鬥，勤奮開墾，給後代「吃勿空」吧！）ㄟ！哇塞！Look！那個Puppet真夠厲害，會脫下斗笠再戴回去，又會拔武士刀再放回刀鞘，又長得handsome風流「稍」傻，真是酷斃了！"See! I told you!"這世界沒有其它地方可以找到這麼出神入化的布袋戲尪仔，只有「台灣製」的才真是文武藝超然蓋世，只此一家別無分號。慢請！這只是其中一點點的雕蟲小技；若你們學會了河洛話，懂得欣賞近代的「霹靂布袋戲」，保證"007, James Bond"也會拜這些「轟動武林，驚動萬教」的布袋戲尪仔做師父囉！
時間到了，每個小朋友很不情願的停下正在做的遊戲，校車已在門外催促，老師們也督促排列整齊的隊伍，魚貫進入校車，由大廳到校車門口，孩子們連續喊著剛學會的「多謝」，甚至進入校車內，還揮著雙手在車窗大喊：「多謝！Bye bye!」直到巴士開走看不到人影為止。
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台灣人傳統基金會與休士頓市政府的「社區發展計劃」合作，介紹推廣台灣民俗文化。休士頓內各獨立學區的學童輪流來到活動中心參觀學習，寓教於樂。至今已有近五百個老師學生參觀了活動中心，也見識到這台灣島國，Formosa真諦。在與這群不同種族、不同文化的小孩子們一起嬉戲歡笑，重溫幼年時的無憂無慮時代；那種微妙、細膩、懷舊、溫馨的感覺，真的是有無限的感動和震撼。每次送他們上車，直至漸駛漸遠，眼前景象也變幻成新竹祖厝的曠地和田野。兒時不再，青春不回，此時此地只寄情於異鄉的孩子們。
各位親愛的鄉親朋友們，您們是否也想加入這志工的團隊，來共溫舊夢，同時讓台灣民俗文化在異鄉落土生根呢？
☆ 休士頓福爾摩莎之夜（吳真惠）
一個成功的募款餐會
「福爾摩莎，咱的夢，咱的愛，親像阿母叫阮的名……。」
響應福爾摩莎基金會的募款餐會好比是回
應阿母的呼喚。那一夜多少台灣之子為了建構福爾摩莎的美麗遠景、完成綠色矽島之夢，集結一堂，來聽阮一代一代的心聲，牽手逗陣行。
我好像看到了那美麗的遠景已然來到，心中的激動至今依然蕩漾盤旋。這是繼2001年六月阿扁總統蒞臨休士頓，2002年美南台灣人夏令會以來，又一次台灣人的大結合，筆者有幸恭逢其盛，自是歡欣鼓舞，若說這是一個成功的募款餐會，相信與會的同鄉都會同意的。大會的細節和內涵自有其他同鄉報導，我僅將個人感想寫出與同鄉分享。
若以募得款額的總數而言，在全美國四個城市中，我們並非名列前矛，但若以我們同鄉的熱情、熱誠來算計，我們應是首屆一指，份量最重的。筆者對這個盛會特別情有獨鐘的原因如下：
1. 本次大會的主人是福爾摩莎基金會，但是這些天來休士頓台灣人社區的各社團，不分你我，不計較排名先後，同心協力，眾志成城，終于達到超乎意料之外的成功，這是值得我們特別驕傲和彰顯的。
2. 在超過四百五十多人的聚會，許多同鄉主動的幫忙，會場井然有序。節目進行時同鄉們安靜聆聽，掌聲、笑聲此起彼伏，充份表現同鄉的品味和氣質。
3. 本次募款餐會採用低消費、高淨得的方式。所募總數乍看似乎不多，但扣除開銷費用後的淨餘卻不比外地低。這更彰顯我們不講排場、不虛浮、務實的傳統。
4. 此次大會的一個surprise是為彭明敏教授的八十大壽做了一個別開生面的慶生會。八月十五日是彭明敏教授的生日，他面露笑容的說他從沒做過生日。這個慶生會帶給他一個很好的驚奇也為大會帶來了一個高潮。這位台灣人的先知先覺曾在他的著作〔自由的滋味〕一書中說：「我的經驗正象徵著整個我們這一代的台灣人——他們的生涯和他們的悲劇。」八十歲的人了，仍然在為我們這一代的台灣人和以後的子子孫孫奔走打拼，你說，我們能袖手傍觀嗎？
5. 莊承業同鄉自告奮勇安排休士頓紀事報記者來採訪彭明敏教授，使原本對休士頓紀事報而言沒有太大新聞價值的福爾摩莎基金會的募款餐會，經由採訪彭明敏教授而得以在報端披露，這是一個意外的收穫，也是本次大會成功之處之一。莊承業同鄉的功勞在此應計上一筆。
6. 另外值得一提的是大會的場所。本來餐會的籌備委員會對要租用所謂的「僑教中心」來辦本次活動，頗為猶豫，但由各方面的考量和斟酌，大家終能共體時艱，高瞻遠矚，做了一個突破性的決定。雖然有些同鄉感到去這個地方是 "Under Protest" 的，但為了顧全大局，還是免為其難的去了，我向這些同鄉致敬。這裡有一個小插曲；我看到有人在 "TECO Reserved"卡牌的另一面寫了「台灣代表處」，真是有心人啊！在大會的進口處，放有要求將“台北經濟文化代表處”正名為“台灣代表處”的簽名運動之信，許多同鄉踴躍簽名支持。我們真是“Under Protest" 的在使用，一方面在使用，一方面又在要求正名。總有一天它會正名的。
一進會場，迎面的是綠色的檯布與悅耳的寶島之歌，心中頓覺舒暢。這次大會採用的兩個背景音樂的CD是非比尋常而值得稍做介紹的；其中之一是專為台灣欲參加WHO而準備的"Health For All With Taiwan" 的CD。在瑞士日內瓦世界衛生組織開會時大量分送與會人員，廣結善緣。全部曲目都是台灣人大作曲家蕭泰然的作品。行雲流水般優美的琴聲是來自一支不平凡的小提琴，和兩位技藝超群，全球聞名的小提琴及鋼琴演奏家。小提琴是台灣奇美基金會所收藏的意大利1733年製造的名琴。第二個CD為（台灣詩篇），演奏的歌曲活潑美妙，特別是由客家山歌名高手邱玉蘭所唱的（山仔歌）真是百聽不厭。
正如李鴻禧教授所說的，台灣政黨輪替後，台灣人美好的明天，受到中國的打壓，生存空間日益侷促，其安全與穩定深深受到影響。我們知道美國在台灣議題上扮演著關鍵性的角色。台美人所能深耕的就是美國這塊土地，所能影響的就是美國的政治領袖、國會議員、智庫、媒體及意見領袖。福爾摩莎基金會創立的目的乃是要藉由這一組織，以美國公民身份厚植美國政界、智庫、以及媒體對台灣的了解與支持，在最有把握的適當時機，促成美國政府揚棄「一中政策」。人生苦短，我們應該把握機會在這關鍵性的時刻，為故鄉做一點「推手」的工作，讓台灣子子孫孫因為我們的努力而能確保珍貴的民主成果，安享美好的明天。
募款餐會在大家手拉手，齊聲同唱「福爾摩莎，咱的夢，咱的愛，親像阿母叫阮的名…………永遠抱著美麗的夢」的歌聲中落幕。這次同鄉的參與和慷慨解囊是具有歷史性的意義與價值的。
☆ 感謝啟事（李席舟）
美國福爾摩莎基金會募款餐會《福爾摩莎之夜》八月十七日晚上在休士頓僑教中心舉行，將近有五百位同鄉參加, 由於休士頓台灣人各社團之鼎力合作，再次展現台灣人的大團結;
• 與會貴賓計有：彭明敏資政及其秘書吳惠蘭小姐，福爾摩莎基金會吳澧培董事長，李鴻禧教授夫婦，蔡明華律師，太平洋時報發行人林文正先生
• 感謝以下各社團之通力合作：
休士頓台灣同鄉會
明湖城台灣同鄉會
休士頓台灣商會
休士頓台灣人長春會
休士頓台灣人婦女會
休士頓台灣人旅館公會
休士頓台灣之友會
民進黨美南黨部
＊ 感謝以下之義工多方之協助：
• 接機 →楊朝諄、莊勝義、黃子端
•Hilton Hotel歡迎 →賴重信、洪恭儀、楊朝諭、吳本立、趙偉宏、李席舟
• 旅館水果 ：吳本立
• 旅館日式便當 ；趙偉宏
• 參觀台灣人活動中心→由莊勝義會長及多位同鄉接待參觀。
• 會場佈置：郭正光，陳明昭，張文悌
• 鮮花及胸花：陳麗里、連淑琴、宋明麗
• 桌上人造花 ：Universal Silk Co 提供
• 桌巾：吳本立、宋明麗
＊ 攝影:：Vedio: 曾恆輝Camera：黃子端 Digital Camera：李育銘
＊ Projector and Sound System Control: 楊家樽 , 洪恭儀
＊ 財務 楊朝昭 ◎ 出納 ：林美慈
＊ Registration : 林美慈，郭珠貞, 連淑琴，吳宏傑
＊ Food: : 曾色惠
＊ Drink & Fruite : 宋明滛
＊ CD Music Selection : 吳真惠、宋明麗
＊ 當天義賣主持人 ：郭正光
＊ 節目表印刷 ：黃子端
＊ 獨唱 ：張文悌 ◎伴奏 ：連淑琴
＊聯絡Hoston Chronicle記者訪問彭明敏資政 ：莊承業
＊陪伴Hoston Chronicle記者訪問彭明敏資政 ：吳澧培、莊勝義、李席舟、吳真惠
另外有數十位同鄉幫忙售票以及數十位同鄉自動到場幫忙，令人敬佩。
§ 募款總金額 : US$52,888.00
☆ 感謝作者留名（李雅彥教授紀念圖書館）
李雅彥教授紀念文物圖書館裡的書，很多都是作者親自簽名、贈送的。這次應福爾摩莎基金會邀請來休士頓的二位教授，也在百忙中與召集人吳澧培來訪台灣人活動中心，並在我們的藏書和來賓簽名本上留下大名。彭明敏教授在他那已經算是絕版的名著：A Taste of Freedom(英文，第一版)上簽名。李鴻禧教授也在他的《政治地殼變動》一書上留名。
感謝葉菊蘭女士來訪圖書館。同時贈送我們客委會的書籍、鄭南榕事件（台灣政治檔案）錄影帶、自由之歌及鄭南榕紀念墓園的CD。
感謝台灣人聯合基金郭慈安女士，贈送許多介紹台灣及台美人的資料和Flyers。這是很難得以第二代的觀點來介紹台美人、台美社區的Flyer，歡迎索取。同時也贈送吳密查教授監修的台灣歷史年表（這本書以漫畫方式介紹台灣史──從西元230年到西元2000年）和許多CD，包括鄭智仁經典作品第一集：台灣之愛，台灣歌謠：天頂的星等。
文物圖書館的開放時間與活動中心一同。如有寶貴建議，請聯絡：活動中心主任。
☆ 感心兮故事（紅 魚）
誰是社區裡的幕後工作者？
你若不相信我們社區裡有很多不出頭的幕後工作者，請在吹大風、下大雨，打狗也不出門的氣候裡，專訪台灣人活動中心，你就算是看不到他們的臉，也可以聽到他們的聲音。
院子積水，屋頂漏雨，廁所不通，冷氣不冷，只是他們一小部份的工作。台灣人活動中心雖然是大家e厝，顧厝e苦工、雜事，常常落到基金會TCC Commettee和活動中心經理的頭上。
歷屆義務性質的活動中心主任們，召集一群不愛曝光的義工們，默默為大家服務。
每逢訪客來台灣人e厝，大家看到媒體閃光燈下的大人物和舞台上的風采。有誰會知道舞台下、舞台後，有多少不曝光的義工們，幾百幾千小時的服務？
以一個小小的舞台為例：要做舞台，先要取得預算，設計舞台要請教音樂系的教授、建築師、室內設計員，聽取台灣學校和社區裡多方面的建議。單單是選擇舞台布幕的顏色，就有紅、藍、綠、灰等各種不同的建議。施工前，找各種不同的標價，研究木材的顏色，木工粗細，施工中的監工，施工後的驗收，日後的保養……這些都是媒體閃光燈照不到的汗水和基金會的義工們，上下班前後，週末假日的犧牲。
下次如果有人問你，為什麼某些人沒有來參加活動？作伙熱鬧？他們真的不關心故鄉了嗎？請你告訴他們：如果沒有舞台後的汗水，就沒有舞台前的風采，這些義工雖然不愛出頭，伊是為咱顧厝e人，為了找尋台灣人e尊嚴，舞台前後，大家都是「同心e人」。
☆ 財經讀書會（草地人）
很感謝休士頓的同鄉及民進黨同志們的努力讓這次夏令營多采多姿，也讓海外台灣人的凝聚力更加堅固。這次夏令營中能有機會跟同鄉們一起討論經濟問題，大家腦力激盪，整個午餐時間和晚餐時間成了我們的讀書會，由於大家討論的問題都很好，所以我就把它整理出來和大家分享。
有位同鄉跟我討論，持續降低利率是否有助於經濟復甦。其實"money"的價值定義是相對的，在國內(Domestic)，money的價值定義就是利率(interest rate)；在國際間(international)，money的價值定義就是匯率(exchange rate)，而inflation rate就是經濟成長過程中的cost。如果inflation rate遠小於interest rate，降息是有助於經濟發展，如果inflation rate幾乎等於或大於interest rate，降息不一定有助於經濟發展，輕易降息可能導致政府赤字擴大，保險業者和金融機構營運上的困難。保險業者與企業界的關係比政府與企業界的關係密切，如果保險業面臨經營上的困難，企業界也會連帶受影響，因為保險業不僅分擔企業風險也是購買企業界債券最多的法人，政府應該保障保險業者的合理利潤。台灣是個高通貨膨脹的國家，降息與否我們必須要比美國更小心。如果因為降息而影響到保險業的生存，更間接影響到企業界的營運，降息反而slow down economic transactions，經濟復甦會更困難。
現在大家最關心的是股票，到底股票還會不會再跌下去？其實美國的股市跌成這樣不能完全歸咎於恐怖份子，因為恐怖份子沒有教美國人去做假帳，當亞洲金融風暴發生時，各國把錢存到美國，美國成為資金的避風港。亞洲各國的貨幣急速貶值，相對地美元強而有力地堅挺著，進口的民生用品變得廉價，使中產階級能用有限的薪水購買到更多的物品，這種貨幣效應加速了過去幾年美國的經濟成長。當美元走強時，利率也應提升，但是政府為了加速Economic transactions而維持低利率政策，大過加速Economic transactions會導致經濟泡沫化，美國的股票會跌成這樣，泡沫經濟是其中的原因之一。現在新台幣面臨升值的走勢，政府應當考慮在適當的時機提昇利率。利率和匯率是一體兩面息息相關，當我們做任何貨幣決策時都要將他們一併考慮。
股票會跌成這樣，除了做假帳的影響外，聯邦儲備局及IRS平時對Finacial institutes及investment companies監督及管理的疏失也是重要的因素。上市公司的董監事必需特有一定的股份，政府可能要求大股東們不得融資其法定的持股，但是當大股東們想藉機炒作該公司的股票時，往往會用人頭向金融機構融資購買股票，當股市大跌，那些大股東們又面臨被斷頭的危機時，股市就有可能崩盤。美國股市沒有漲停板或跌停板。從過去的歷史上我們知道崩盤所帶來的金融危機影響社會相當地大，即使美國股市有此風險，美國政府不會動用國庫去護盤。因為政府動用國庫去護盤等於拿錢到股市和老百姓對賭，而得利的是那些上市公司的大股東。但是如果遇到不得不的情況，美國政府會以較高的利率借貸給那些面臨困境的金融機構紓困，並限定其借貸次數，對於外來如果有類似的情況發生，那些金融機構會被政府處罰。台灣加入WTO後各國的股票，債券都會在不久的未來在台灣發行，如此一來台灣金融市場的規模如果不能跟美國比也不會亞於日本和新加坡。股市之所以有國安基金護盤，不全用來穩定民心，而是人為因素太多了，國民黨黨營企業佔股市的一部份，官商勾結的公司佔一部份，如此一來國安基金進場護盤，護的到底是什麼盤？
當政府制定任何財經政策時就好像在放符，要能放也知道要如何去把它收回來，事是死的、人是活的，金融的東西天天在變，我們要有足夠的機動性去面對它。政黨輪替後各大銀行的呆帳問題浮出檯面，政府很用心地幫助銀行打消呆帳，但這只能治標不能治本。真正要改革的是中央銀行的行政體系。一個民主及金融開放的國家，中央銀行與財政部必需相互制衡。中央銀行的主要任務有三點：
(1) 控制利率及匯率
(2) 管理各銀行及金融機構
(3) 幫助財政部發行公債
中央銀行不能印鈔票，央行可告知財政部當年的貨幣需求，由財政部決定要印多少鈔票給央行。財政部要發行公債，需央行同意，彼此制衡。發行公債是政府向民間借錢，如果央行可同時決定公債的發行和印製鈔票，政府可儘量印製鈔票來償還先前的債務就好了，立法院也可以通過一些沒必要的地方建設來向民間發行公債，如此一來政府負債沈重，通貨膨脹的壓力也越來越大。如果央行把心思都放在這上面，又如何有多餘的力氣去管理各銀行。銀行的借貸都必需受央行管理，無論直接或間接，央行對各銀行的呆帳是第一個要負責任的。
很多人關心要如何才能有效落實財經政策，台灣目前很需要建立正確及完善的統計資料，數字會說話，但是說的是實話還是謊話？任何再好的財經政策也必需要精確的統計數據配合才能落實，否則理想和現實是有一段很長的距離。有人問我一個學金融的人什麼最重要，一個從事金融的人道德比什麼都重要，因為金融界裡每天要面對那麼大金額的金錢往來，誘惑太多了。如果讓一個道德操守不好的人去從事金融，是一件最危險的事。在野黨常批評民進黨財經方面的弱勢，其實財經既重理論也重實務，只要大家集思廣益，困難自然可以克服。再說財經的東西一日數變，面對WTO的自由經濟體系，過去國民黨時代的財經人才及政策若不改進也會被時代淘汰。我很希望能在同鄉會或民進黨裡組個財經讀書會，讓我們共同研究及討論財經問題，財經的東西很實在，摸得到也感受得到，大家把自己所觀察到的提出來一起討論，問問題的人往往比專業人士重要，因為問問題的人往往也是幫助專業人士解決問題的人，如果我們能把基礎做好，任何人或政黨的批評對我們而言只不過是一種考驗，經過了考驗之後，我們會更有自信地做得比他們更好！
☆ 應作修正的投資觀念（廖東平）
在人生的旅途中有多項的投資，諸如教育、學業的完成；地產、事業、股票、基金等等。投資主要是預測未來，希望以最低的成本達到未來最高的收益。未來的掌握有脈絡可循，可是未來的掌握需要花精力、時間和好的工具來評估並且隨時作調適。評估作業以及執行能力的養成又可分主動及被動的。
以教育、學業的完成以成就事業來說，主動及被動都有，而且時間又長，並且須作必要的調整。所謂主動是興趣、自我的能力。被動是要經過許多考試、訓練來養成能力。所以在廣義的投資上，完成學業及成就事業是最可靠也是最基本的。
地產可分自己住的以及其他的地產投資。諸如土地、公寓等。自己住的房子自己最清楚、最實際。而其他的地產投資則可能碰上所知有限的問題。並且也有進出的困難。總之，投資是要以最少的成本來取得最高的收益。因此，股票、基金的投資變為新的時尚。股票的投資真的是可以用最少的成本來獲取最大的收益。因為投入股票，只需要個人電腦連線及很低的佣金。由於股票變化多端，因而有共同基金之運用。股票投資因為沒有正規學校教育的機會，往往觀念浮淺，能力養成不夠。
我們的投資美夢是否成真，這是投資者在投資之前可能會有的問號。然而投資前通常都會往好的一面去想的居多。至於風險何在？大部分人都會有到時再看看的情形。由於未來的掌握有如天氣預報，愈接近會預測愈準確。因此，到時再看看也沒什麼不對。可是有經驗、訓練的，和沒有經驗訓練的，到時候就會有很大的差別。投資基本上是在獲取價差，那麼股票的投資的方式由於其簡便，電腦科技的發展，其多樣化已普及到一般大眾。投資股票有如在戰場、球賽、拚死活。股票看似別人在幫我們賺錢，只要選對了股票與賣出及買入的時間。然而未經嚴格訓練，一般人只能適應於大約四分之一的好機會。因為股票市場中大幅成長以及長時間上漲的時間有限。約有一半是漲跌互見，另約四分之一是大幅下跌。
一般人的心理反應是炒熱不炒冷。然而經濟會有興衰的循環，股票會隨之作調整。再加上股價是隨著供求關係而作隨時的變化。因此，在那大幅上漲時賺到錢的投資者，往往沾沾自喜，以為自己是高手。事實上要經得起考驗的是那另外四分之三的時段與機會的得分情形才能真正看出功夫，捨不得放棄是常有的心理，止損才是正確的觀念。然而止損往往是訓練不夠及心理作祟的因素而無法及時行動，代而以套牢來合理化。
由於科技進步，資金世界性的流通，產業的競爭，造成股票的變化頻率愈來愈快。而間接的基金也跟著加快腳步與變化。在過去股票的投資，由於變化多端及資訊掌握的困難，而把股票看似賭博。事實上功夫不到家，往後的股票及基金的投資，除了少數的慎重選擇外，大部分都是屬於賭博性質。除非經過嚴格訓練，才可能減少些賭博性。
總之，天下沒有白吃的午餐，多下功夫才是投資正途。諸項投資中股票投資是門檻最低的一項，因為它的輕便簡易，再加上複雜的心理因素，往往誤導一個人的投資觀念。對股票投資的心理，由熱心、狂熱、失望、痛苦、憤怒來到目前幾近於絕望的時段，我們有必要審慎檢討。
基本上，筆者在近兩三年的研習及痛苦的經驗下，特別強調對股票及基金投資的深入了解和技巧掌握的重要性。既然投資是生活的一部份，何不分配出一些時間來研習，而不是只在成功時報戰果，失敗時變成無聲的一群。目前的投資管道及資訊都是嫌太多，而不是不夠。那麼如何歸納比較則需要有好的工具來輔助。所謂工欲善其事，必先利其器。目前電腦軟體用於股票投資方面已經愈來愈普及。我們一般小投資者與專業的差別不在於工具。而在於工具的選擇及工具使用的純熟度。一搬小投資者多半獨立作業以及三三兩兩的小群體合作。大投資者的團隊比較堅強。
總之，投資需要下功夫，培養能力。股票，基金沒有絕對的好壞標準。只要選對了時間賣出，選對了時間買入，對於投資者來說就是好股票、好基金。如何選擇股票、基金與時間的配合。在這電腦科技進步的時代，確實有電腦軟體可以幫助我們去選擇。什麼樣的軟體與如何使用？正是筆者往後擬與各位有興趣者分享的內容。以何種方式分享，請給我建議，謝謝！電話：281-437-8818。
投資研習
鑑於美國的股票、基金等種類繁多且隨著時間的變化多端。再加上電腦科技之發展，變化頻率快且幅度大。因此，多花工夫建立買賣的觀念、技巧以及擬定策略是當務之急。在互聯網全面發展之前，一般人無法獲取資訊來研判股票、基金的投資，因此只好仰賴專業。目前，已經來到人人都能和專業投資者一樣同時以最低的成本獲取資訊與服務的時候。請大家勿失投資研習良機！
目前暫訂每個月二到四次，週五晚上八點到九點，在台灣人活動中心，於九月第二個禮拜五(9/13)開始。
聯絡人：廖東平，電話：281-4378818。
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☆ 以科學來觀察人生輪迴 By George Lin (林秋成)
Reincarnation – From Scientific Point
of View
History has revealed that people have been constantly searching for medicine to prolong life. To no one’s surprise, seeking for an eternal life has been a dream that many people had for a long time. To understand life, one must trace it back to the origin of the Universe. Undoubtedly, it has long been our intent to discover the inception of the Universe and possibility of existence of life after-death. Not only religious people but also scientists have been vigorously searching for the answer. Each group offers some explanation with only more questions remained to be resolved. What to believe can only be decided by an individual. During my recent vacation in Japan, I had an opportunity to visit several Buddha temples. Staying on the top of mountain, I spontaneously gave many thought concerning life and could only find myself puzzled by many more questions. One of them is reincarnation. Here, I would like to share with you some of my thought.
It has been known that the frequency of its
whistle decreases as a train leaving the station. With an infrared detector, scientists discovered the
frequency of the adjacent galaxyies is lessening.
This is an indication that our neighboring galaxies are continuously
moving away. This is how
scientists discovered that the Universe continues its expansion as time moves
forward. By reversing the process
like playing a video tape backward, one can easily understand contraction of the
Universe as time moves backward. As
time being reversed back to some point, all elements in the Universe must be
condensed to a super mass that eventually exploded as time began its first tick.
This leads to the concept of the Big Bang1 as the origin of
the Universe.
As illustrated in the following figure,
through visualization, moving an object in a 3-dimension space seemed
effortlessly comprehensible.
Moving an object can be described in the following equation.
(X2, Y2, Z2) = P(X1, Y1, Z1) --------------------------------- (1)
where P is the transfer function that moves an object from one location to another. In reality, P can be a transportation vehicle. For example, P can be an airplane or a car that carries a person from Houston to New York.
In our daily life, we live beyond a 3-dimensional space. Time is an essential element but is often deemed as not transportable in our life. While a task of moving an object can be easily carried out in a 3-dimensional space, it becomes something beyond our imagination to transport the same object in a 4-diemensional space. Our thought of infeasibility to travel backward and forward in times is often attributed to our denial in traveling in a 4-dimensional space. Another words, we believe we can only live in real-time. However, if we give ourselves a chance to break through our traditional way of thinking, traveling in time may be attainable as described in the following equation.
(X2, Y2, Z2, T2) = M(X1, Y1, Z1, T1) ------------------------ (2)
Here, M is a transfer function that allows an object to travel in a 4-dimensional space. Previously revealed in some movies as a novel idea, M, a time machine, could take a person to the future or to the past. Without a further explanation, it may seem difficult to imagine how to travel in a 4-dimensional space. Assuming there is a super-system that is capable to scan an object and then reconstruct it after transferring in a light-speed fashion to a different location in a different time frame. In this manner of transferring an object, traveling in a 4-dimensional space seems possible. In my graduate school years, I have conducted a research in scanning and reconstructing an object in a 2-dimensional space. The idea is to transfer an object by telecommunication without digitizing the entire pictures. Illustrated in the following figure, summations of gray levels of a picture in X and Y axis are used in reconstruction after data transfer.
The similar concept can be applied in traveling in a 4-dimensional space. I found this idea fits Buddha’s philosophy – Evanescence (佛法：空 --- 無常). In this world is there anything not transient3?
We all agree that a person is composed of a body and a mind. Intuitively, body is physical and tangible, while mind is invisible and intangible. Before death, a person can be described by the following equation.
Personlive = Body1 + Mind1 --------------------------------- (3)
According to the law of the conservation of mass2, the total mass of an isolated system of bodies remains constant regardless of any processes that may take place among them. Therefore, the same person after death can also be described by the same equation as follows:
Persondeath = Body2 + Mind2 --------------------------------- (4)
After being buried underground, Body1 is basically recycled back to the earth. Another words, Body2 becomes a part of nature resource. However, Mind2 (= Mind1) did not disappear. Rather, it continues to exist. Someone may dispute that Mind is not a mass. Therefore Mind must disappear after death. My thought is that if Mind is not a mass, it must be in some kind of energy form. According to the law of conservation of mass-energy, Mind2 will have to continue its existence. Next question we may ask ourselves is where Mind2 may wander to. As described previously, an object may travel in a 4-dimensional space; perhaps Mind2 could travel in a 4-dimensional space and attach itself to a new born body in a different location in a difference time frame. Just like Body1 being recycled, Mind1 may follow the same rule. If so, isn’t that reincarnation? No one can prove it. At this point, we could only say it is highly probable.
In my vacation, I took some time off to
enjoy hot-spring bath. The
Japanese style of bath involves everyone undressed in a huge pool. With a person sitting in a hot-spring pool without any cover,
equation (3) becomes more explicit. In
the pool, a person sitting next to me could have been a Japanese business man,
politician, or just an average people. Regardless
who this person is, he truly reflects the fact that a person is no more than a
body with a Mind. One may argue
that the equation should involve a third component as described below:
Person = Body + Mind + others (such as
Title, Wealth …) ----------- (5)
To some degree this equation seems to hold.
However, the third component (listed as others in the equation) is not
recyclable. It will not accompany you to your next life, if there is such
thing called “next life”. On
the contrary, a purified Mind may evolve to the next life.
Purifying a Mind may be accomplished through a process like helping poor.
There is an old saying: “What you own in your current life is what you
earned from your previous life”. Whether
or not helping poor may get you ahead in your next life, it certainly can help
you in your current life. Helping
others through volunteerism can bring you satisfaction and fulfillment.
This is why I believe in volunteerism.
And this is why I constantly remind myself not to be fooled by title,
wealth, and especially those objects seized by
breaking the rule of ethics. (Written in Japan, August 18, 2002)
Reference
1. “Relativity for the Million”, p155, Martin Gardner, Macmillan Company, New York.
2. Physics Principles and Applications”, p69 and p244, Walter C. Michels, Alfonso M. Albano, Stephen R. Smith, Rosalie C. Hoyt, Houghton Mifflin Company, Boston.
3.
般若波羅蜜多心經
☆ Houston Taiwanese School of Languages & Culture
Special thanks to our alumnus, Lisa Chu, for her generosity. She donates her $500 scholarship receiving from Taiwanese Credit Union to our school for continuing our programs.