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5885 Point West
Houston, TX 77036
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二○○二年六月份
| 台灣鄉訊是由休士頓台灣同鄉會出版，每月發行二千份，寄送給會員與訂戶及大休士頓地區定點免費贈閱，歡迎取閱。 投稿鄉訊請寄： |
二○○二年六月份 |
| 六月份鄉訊導讀： |
☆ 二○○二年美南台灣人夏令會
Taiwanese American Conference -- South
各位敬愛的鄉親朋友：
大家應該還記得去年六月二日和三日，阿扁來休士頓的時候，Post Oak的雙樹(Double Tree)旅舍前人山人海，我們台美人用歡迎台灣直選出來的阿扁總統的機會，一起來向美國大眾表示，我們對民主自由的台灣的擁護和熱愛，對中國無理要求的痛恨，並感謝美國對我們故鄉的愛顧。
今年美南夏令會已決定於七月十二日至七月十四日（星期五下午至星期日中午），在這個有歷史意義的雙樹旅舍舉行。所有台灣來的同鄉都歡迎來參加。大家一起來在去年阿扁請客的大廳，聽前台灣行政院院長張俊雄和東吳大學外語學院院長謝志偉的演講，並和他們交談和討論。希望了解台灣高層政治的運作，台灣的經濟、國防、外交、財政、治安和教育的現況和台灣的前途等等的同鄉，一定要參加張院長的演講。謝志偉是阿扁競選總統時的大將。他不但會講話，也很會表演。知道他的人，人人稱讚。據說他不用排演就可以演出一局精彩的晚會節目。還有數位台灣和美國的政要，正在考慮邀請中。過去夏令會的主題是以台灣為中心，時代在變，我們也該改變去適應台美人的需要，歡迎大家的建議。
雙樹旅舍是休士頓第一流的旅舍，那氣派和冠冕堂皇的裝潢是適合國家元首住的。除了阿扁以外，尚有幾位其他國家的總統住過。我們不止租了大廳，還可以免費使用另一個很大的會議廳，住宿費也有很大的優待。
晚會節目正在安排中。美東和美東南夏令會將和我們合請一個台灣的五人特技團。我們希望能安排比今年同鄉會年會更精彩的晚會。
雙樹旅舍對台灣同鄉去年歡迎阿扁時的表現印象良好，他們也沾了阿扁總統的光，所以給我們的條件非常好，詳細費用請看報名表。為了顧慮外地同鄉的負擔，我們希望休士頓同鄉如有空的房間願意提供外地同鄉住宿兩夜，請與同鄉會辦公室或理事、顧問連絡。夏令會的節目也在積極的安排中。講員方面，除了前述幾位，目前正在接洽的尚有蕭美琴、Tom Delay；表演方面有謝宇威（客家委員會派出）特技團等。節目精彩，雙樹旅館地點適中，交通便利，環境幽美，希望同不要錯過這難得的機會，場地有限，請早報名。
祝大家 萬事如意，夏令會見面！
美南台灣人夏令會籌備會 敬啟
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Summer Conference Menus Saturday Dinner |
Sunday Lunch Buffet Tomato Basil Bisque Tossed Garden Salad with condiments Pasta Salad Rice and Vegetable Salad Tuna Salad Chicken Salad Fresh Fruit Salad Marinated Vegetable Salad Rolls and Butter Cookies, Brownies, Lemon Bars Coffee, Tea, Decaf |
☆ 台灣人傳統基金會首次參加亞太裔花車大遊行
【本報訊】壯觀華麗的大花車，展現了大休士頓地區台灣人的團結力量。基金會此回以大手筆的預算參與花車遊行，同時同鄉會支援人力，讓其他族裔的人士對台灣人社區刮目相看。這是一次極其成功的社區宣傳活動，動用無數的人力、物力。
☆ 這一年在基金會……（葉錦如）
這一年在基金會服務收穫真多。能夠與同心認真的理事們共事本來就是福氣，而在與義工們共同努力之下，一步一腳印朝著目標走過來，真是感謝。
過去這一年，基金會認定兩個工作目標，一是維護活動中心，提供同鄉比較完善的使用空間。另外一個目標是提供社區服務的活動。希望藉有這些活動使台美社區外的人士得以認識台灣與台美人的溫暖和熱情。
記得去年接任會長之時，即接到市政府通知要求基金會提出服務報告。因為理事會事先並不瞭解市政府的規定，又時間緊迫而有些緊張。但是社區服務本來就是基金會成立宗旨之一，只是我們從來沒有保存服務記錄，於是馬上成立工作小組以配合市政府的要求。這一年來，理事會相繼與難民服務機構，HISD, YMCA合作並提供「文化簡介」的Field trip給附近小學生。在一個半小時的活動中，不但有竹笛的演奏與台灣原住民舞蹈表演，又透過「台灣童玩」的主題來簡介台灣文化。
這些學童並有機會輪流在不同的攤位學習摺紙、布袋戲、舞獅、丟沙包、踢毽子，以及練習使用竹筷。活動中心的義工們渾身解數，而來訪的老師與學童盡興遊戲。這一個節目已得到外界熱烈的反應。六月中將有三個"After school program"相繼預約。五月初時，聯合基金(the United Way)也邀請基金會在他們一年一度社區資訊的工作坊中介紹基金會這些活動。事後，這個workship的負責人打電話邀請我們明年再去。她說觀眾反應很好，紛紛表示"Taiwanese Community Center was Wonderful."並感謝United Way讓他們有機會來認識台灣文化。在此特別感謝王梅子經理與她所帶領的台灣學苑長輩們柔性體操的表演，呂俊雄先生竹笛的演奏與趙紀諭、趙愛蓮電腦方面的協助，使得此次對外的宣導得以順利完成。
在維護活動中心的工作方面，義工們作伙修整前庭後院，油漆室內，再加上近期內完成的新舞台，使得活動中心煥然一新。除了維護中心的建築物之外，活動中心工作小組又繼續提供各種社教課程，整理並充實新的圖書館的收藏。這一年來，我們也邀請台灣來的留學生集合聚餐，鼓勵他們來使用活動中心。
以上是我在4月27日基金會年會時的簡報。年會時並選出蔡丁財與包方明為新任理事，鄭金蘭與我兩年期滿而退。基金會的年度報告中有更詳細的各項報導與財務報告，有興趣的同鄉請向王梅子經理索取觀閱。
行文至此，停筆之時，心中充滿感念。真感謝這一路相依相伴的理事以及義工們不願放棄的熱心。這群體的力量才是任何事情可以完成的動力。這一年來，基金會的成長固然值得欣慰，但是我將永遠珍惜大家共事、參與過程當中相互的支持與鼓勵。
記得今年二月，休士頓紀事報「食物欄」的記者John Demers訪問時，我告訴他：「台灣人沒有速成的湯(Can Soup)，我們鮮美的湯是慢火熬成的。」我相信基金會的成長正是如此。這十多年來，前人的腳印，後人的隨行，一枝草、一點露，年復一年，踏踏實實的寫出休士頓台美人建館的歷史。
☆ 我的感謝（郭振源）
一年來活動中心在三位Committee members及二位Volunteer coordinators努力下，在基金會理事長及諸位理事及顧問督促下，又在梅子經理認真又負責工作下，活動中心完成了去年在募款餐會所承諾的二大計劃──新舊二建築物的通道及舞台的改裝。也因為很多義工的奉獻及努力，我們也做了不少事，像去年秋天與TYS小朋友共同油漆了室內全部的教室；去年秋天及今年春天整理外面的庭院及花園；整理小孩的遊樂場所。也在停車場旁邊種了樹木，另外我們也把新圖書館的書籍歸類，及開電腦講習會等等。
活動中心的規則，自1993年公佈以來，已有九年之多，隨著時間的演變需要改進。經過數人研討後，並經本屆理事會通過，已於上個月公佈，貼在佈告欄，希望大家參閱並請遵照實施。
活動中心是屬於大家的，希望大家多多利用，也多多給我們寶貴的建議。
如果沒有這麼多的義工來打拚與奉獻，活動中心就沒有今天的成就，最後我代表TCC Committee來向大家致萬分的感謝。
郭振源(Chair)、林秋成、李芳博、邱忠男(Committee Members)；黃會川、葉郁如(Volunteer coordinators)。
☆ 信用合作社消息
一、今年合作社社員大會訂於六月八日在台灣人活動中心舉行。為便於餐點準備，請社員事先向合作社報名。報名日期5月31日截止。
二、常務理事會正在研討：1. 如何簡化貸款申請手續；2. 有關彈性貸款利率問題。社員如有好的意見，歡迎向合作社交換意見。
三、五月份起新車、住宅整修貸款利率多有調降。有興趣者請向貸款專員──陳雲霞接洽。
☆ 美國眾議院議員布朗(congressman Sharrod Brown)蒞臨休士頓訪問
美國眾議院議員，布朗（Ｃｏｎｇｒｅｓｓｍａｎ Ｓｈａｒｒｏｄ Ｂｒｏｗｎ）， 將於六月八日(禮拜六)中午蒞臨休士頓訪問，將在台灣人活動中心輿台灣鄉親見面交談，並聚餐。屆時誠懇邀請鄉親踴躍參加。並慷慨捐款支持布朗眾議員競選連任。
布朗議員於1982年當選美國眾議院議員，目前為美國國會國際關係委員會資深的民主黨眾議員。他是眾議院有關台灣問題，尤其是台灣加入世界衛生組織及挑戰一中政策議題的主要發言者與頭號支持者，也是國關委員會亞太小組中民主黨第二資深議員。從他第一任開始當選為眾議員至今，布朗議員支持台灣的心始終如一。
布朗議員自1997年起每年均在眾議院替台灣引進“支持台灣參與世界衛生組織”法案，這樣的法案自2000年起，每年在參眾兩院均高票無異議通過，並經由美國總統簽署成為法案。他也曾在華盛頓最負盛名的華盛頓郵報撰文，呼籲美國大眾支持台灣加入世界衛生組織。而當今年FAPA在一月初回台灣舉辦二十週年紀念大會時，當時正值美國國內忙於九一一各項善後措施，布朗議員是唯一抽空至台灣參與FAPA大會的議員，布朗眾議員的全程參與，展現了他對台灣最誠懇的關心與最堅定的支持。布朗議員也是眾議院最新成立的美國國會台灣連線(Congressional Taiwan Caucus)的四位發起人之一。
簡言之，布朗議員是我們台灣在美國國會最佳友人之一。
時間: 2002年６月８日, 禮拜六, 上午十點半 至 下午十二點半
地點: 台灣人活動中心5885 Point West, Houston,
Tel: 713-271-5885
報名: 邱坤勝 281-265-8365 楊明耕 713-988-0646, ext.105
☆ 台灣人公共事務會 (FAPA) 消息－－美國國會台灣連線成員破百！
美國國會台灣連線 (Congressional Taiwan Caucus) 參加成員已達一百零四位， 民主黨籍 四十九位，共和黨籍 五十四位。德州有六位 (民主黨籍及共和黨籍各三位) 參加。台灣連線今日的破百，使得參加成員人數已將逾眾議院四分之一。美國國會台灣連線於四月九日成立，旨在加強台灣與美國政府及人民之間的友誼與合作事宜，增加美國國會對東亞政策的影響力，並強化台美兩國立院之間的交流。從FAPA得知自己為第一百位加入的格林伍議員表示：「很高興成為美國國會連線第一百位加入的成員，我深信美國應該與在世界各地和我們分享共同價值，並與我們一樣深信民主，自由與法治的盟友站在一起！」
台灣人公共事務會會長吳明基表示：「目前我們得知國會裡已開始在討論邀請陳水扁總統訪問華府一事，FAPA會盡全力確保陳總統訪華府為美國國會台灣連線下一個工作重點。透過其草根力量全力招募議員加入的台灣人公共事務會接著表示，他們從一些議員口中得知，許多類似的連線團體在國會裡充其量只能找到數十位議員，台灣連線卻在短短數個月之內即招募到一百零四位成員，實為可貴，也更突顯了台灣議題在美國國會的廣泛支持與受歡迎程度。而FAPA也希望布希政府能夠清楚知道，他對台灣的堅定承諾有著美國國會作後盾！」
☆
WTO會籍對於兩岸關係的影響（曹昌讚）
－－洪德生博士休士頓演講會
台灣經濟研究所副所長洪德生博士應台美學會之邀於四月十六日在休士頓台灣人活動中心舉行了一場精彩的演講會，聽眾超過百人，在非週末的演講會能有此盛況，誠是難得。
洪德生博士，1939年出生於彰化和美，美國明尼蘇達大學博士，范得比爾大學經濟學碩士，曾在明州財經界工作多年，1994年回台奉獻所學。曾任職台北市政府財政局，這回是應聖安東尼城聖瑪利大學之邀前來發表專題演講，台美學會獲知後立即邀請他前來休城和鄉親分享台灣的經濟現狀。
洪博士說台灣歷經去年全球不景氣及911的影響，首度呈現經濟的負成長(-1.91%)，但是目前景氣已現復甦，今年的經濟成長率可望達到2.5%到3%，假使未來台海沒有戰爭發生，今後十年內要維持6%的成長率並非夢想，他對台灣的經濟成長充滿信心，對台灣的前途抱著無限的希望。
他說台灣在今後十年內要達到經濟成長率6%的目標，必須提高政府的辦事效率，改善投資環境，解決勞動力不足，工資上漲及環保抗爭等問題。
他說新政府很努力在拚經濟，相信扁營短期內必能交出一張亮麗的成績單展現國人。
他對兩岸問題的和平解決期望很高，他說中國大陸年輕一代與台灣沒有恩怨，為了要統一台灣兵戎相見也會有所顧慮，而且台灣在大陸很多投資，創造了無數的就業機會，提昇了大陸的生活水準，因此兩岸發生戰爭的可能性愈來愈小。
洪博士說從過去五十年來的台灣經濟發展史來看，國民黨時代以農業培養工業，以工業發展出口次至後來的石化工業，電腦與電子工業，在政策上是正確而且成功，這也是專制統治下政策容易貫徹，社會安定促使台灣經濟發展的主因。
洪博士說台灣資源缺乏，土地有限，但是台灣人頭腦好，教育水準高，企業家精力旺盛，中小企業活躍，這些優點將是台灣未來發展信心的大動力。
最後談到主題加入世貿後對兩岸關係的影響，他說加入世貿後對台灣的衝擊並不像一般人所想像的那麼嚴重，台灣農業僅佔國民生產總值2.1%，農產品受到外來的影響也是有限，而且台灣已在二十年前配合國際化，自由化，而逐步調降關稅，可能對出口反而有利，但對於對岸中國以農立國，擁有八億農民衝擊很大，只要增加1%的失業率，後果就不堪設想，而且大陸的金融服務業乃是封閉狀態，將很難適應開放的壓力，總之加入世貿對台灣是利多於弊，對於中國大陸就很難預料。
最後洪博士回答了不少聽眾的問題，對於八吋晶圓廠進入大陸投資，台經院持反對的意見，認為整廠遷往大陸，提昇大陸高科技水準，在目前來說對台灣弊大於利，建議政府重新考慮。至於公營事業民營化問題，他說當公營事業存在的理由消失後，不論賺錢賠錢都應民營化，制度化。我也問到他個人對新任經濟部林義夫部長的看法，他說比宗才怡部長好太多了，他說林部長科班出身，經歷豐富，第一次上立法院應對如流，使得院會提前結束，他說扁政府用宗才怡過於冒險，這點也可供扁政府日後用人的參考，洪博士對於林義夫的讚賞我也引以為榮，因為林義夫是我高中最要好的同學之一。
☆ 還孫文面貌•替台灣解套（李筱峰）
假設孫文先生今天忽然活過來，魂遊台灣，他一定會非常訝異地發現台灣這裡的人怎麼把他叫做「國父」？
其實，孫文與台灣的關係極淺。他來過台灣的時間很短，第一次來台灣是在1900年9月28日，他從日本來到台灣，為了籌措惠州起義的革命經費，試圖爭取台灣總督的支持，沒有結果，於11月中旬離開台灣，回抵東京，停留台灣約一個半月；第二次是路過台灣，時間在1913年8月初，當時民國已成立，袁世凱專政，引起「二次革命」。孫文偕胡漢民離開上海赴廣東、福建，經台北赴日本；第三次也只是路過台灣，時間在1918年5月下旬，孫文在廣州軍政府中受桂系軍人排擠，因此離粵，經汕頭取道台灣、日本，到上海。
由上可見孫文真正停留過台灣的時間不會超過兩個月，而且他當年來台灣時，心中根本不可能把台灣看成中國的領土，因為當時的台灣早已被清國在馬關條約中永久割讓給日本。所以，我們可以斷定，假設孫文今天魂遊台灣，看到這個當年他只來過一個多月的地方的人，竟然都稱他叫「國父」，他必定非常訝異。而且，也只有這個他來過一個多月的地方的人，是唯一稱他為「國父」的地方，他不知道會作何感想？
雖然孫文與台灣的因緣不深，不過並不表示他不關心台灣，只是，他對台灣的期待，恐怕要讓在台灣的「統派」大失所望了。根據戴季陶的回憶，孫文曾於1914年說過他想向日本提出三項主張，其中之一是「台灣與高麗兩民族至少限度也應該實施自治，各自設立自己的國會及自治政府」。孫文把台灣和朝鮮「兩民族」相提並論，並沒有主張要「收復台灣」。他萬萬沒有想到，當年被他拿來和朝鮮相提並論的台灣，竟然成為唯一稱他為「國父」的國家。
日前，為了法務部長陳定南建議若要將「國父」一詞放入法律中，就應依中央法規標準法規定，對「國父」做出定義，結果引起泛藍軍政客的圍剿。綜觀這些藍軍政客的言談，我知道他們不僅沒有現代國家概念，也沒有台灣主體意識，更是對中國近代史無知。
其實，說穿了，現代國家是不需要「國父」的。十年前，我就發表過＜現代國家不需要「國父」＞一文，現在既然話題重現，我只好引一段我的「舊文」給藍軍政客們當「新知」：
『現代國家是國民意志的結合，而不是幾個草莽英雄、或幾個將門貴冑以武裝革命、發動政變的形式「打天下」打出來的。所以現代國家與過去的封建王朝迥然不同，舊王朝有開國的君主，現代國家是群策群力的結合體。因此，將某一特定人物尊為「國父」，實在是封建王朝的殘留意識在作祟。
孫文去世後，被國民黨奉為「國父」，意指為中華民國的開國之父，這種觀念，完全是封建意識，毫無國民主權的觀念，而且與歷史事實不符，在中華民國的建國史中，孫文的地位與貢獻固然不可磨滅，但是即使沒有孫文，一九○○年代中國的革命風潮，依然是風雲際會，風起雲湧。據歷史學者的統計，自一八九四年到一九一一年之間，出現有一百九十一個革命團體從事排滿倒清的運動，原來的「興中會」及改組後的「同盟會」，也不過是其中較大的團體而已。又據統計，自一八九四年到一九一一年之間發動的革命起義事件計有廿九次之多。國民黨歷史課本所吹噓的「國父領導革命，經過十次失敗，百折不撓，最後終於推翻滿清」，顯然不把其他十九次的革命放在眼裡。況且，一九一一年的武昌之役是「共進會」與湖北新軍革命團體「文學社」共同策劃的，事發時，孫文並不知情，當時他人在美國丹佛市，從報上才知道中國有武昌革命發生。所以，中華民國的出現，是投入相當多的人力、心力的。把整個開國功勳，歸於孫文一人，顯然不合情理。
再說，一九一二年中華民國成立時，台灣是在日本的殖民統治下。在中華民國締造的過程中，並沒有台灣的影子（少數台人如翁俊明等參與其中，是零星的個人行為）直到一九四五年台灣才被中華民國接管，不幸一年四個月後，因為適應不良而爆發二二八事件，一九四九年蔣介石的國民黨政府扛著「中華民國」的招牌，來到這個沒有參與中華民國締造過程的台灣。這個沒有參與中華民國開國的台灣，反而成為今天唯一掛牌「中華民國」的區域。這裡的人民，在國民黨的教育與宣傳下，也成為唯一稱孫文為「國父」的人民。
今天，台灣在面對政治的轉型、在處於時代的關鍵時刻、在細數歷史的真相、在揚棄傳統的包袱、在面對中華人民共和國的統戰威脅、在邁向國際社會、開創未來生機的此時，台灣必須建立一個新的、名符其實的現代國家。這個現代國家不應該再以英雄主義與封建意識去奉捧某一特定人物為「國父」。』
孫文是一位偉大的革命家，我不否定。但以他做為原來的中華民國的國父，已不無可議之處。若再以他做為台灣這個亟待正名的現代國家的國父，則更完全失去台灣的主體性意義。我們應該讓這位偉大的革命家以他的原貌回到他在中國史上應享有的地位，也讓台灣從他被蔣政權神格化的影像籠罩下解脫出來。畢竟，台灣人不稱孫文為「國父」，孫文一定不以為忤。只有那些在國民黨奴化教育下被制約而不自知的黨徒們，才會幼稚得跳腳。
幼稚的國民黨發言人吳清基拿出一張一九四○年（民國廿九年）國民政府的公報訓令，內容是「尊稱總理為中華民國國父在案」，來證實「國父」於法有據。這是何等幼稚可笑：其一、那是國民黨一黨專政的所謂「訓政時代」的玩意；其二、當時的台灣不在中國轄治下，那個訓令與台灣何干？有台灣主體意識的人，會去拿一個與台灣毫不相干的其他空間的舊訓令做法源依據嗎？像吳清基這樣一個在台灣土生土長的台灣子弟，必須淪落到替一個外來統治集團的遺緒搖旗吶喊，這真是國民黨奴化教育的成功。也是台灣人的悲哀！
所以當我看到吳清基批評陳定南「連小學公民課本都沒唸好」時，我忍不住大笑，與其說陳定南「連小學公民課本都沒唸好」，不如說是陳定南受國民黨奴化教育的影響比較淺，而吳清基腦中這套意識型態，正是國民黨在台灣實行奴化教育洗腦成功的典型案例。（作者李筱峰，台灣北社副社長，世新大教授）原載2002.5.26自由時報
☆ 與胡錦濤抬槓•用常識駁胡說（李筱峰）
中華人民共和國副主席胡錦濤此次訪美，談起所謂「台灣問題」，表面上彷彿比以前要溫文一些，但是究其內容，還是那套「和平統一，一國兩制」的老調。老調固然無新意，但是因為我們可以預想到的是，台灣國內的一些「統派」政客與媒體（他們不許人家形容他們是「賣台集團」）一定會三不五時以「暗渡陳倉」的方法和這套「胡說」裡應外合，因此對於這套「胡說」，我們還是有必要及時回應，加以反駁。要反駁這套「胡說」，不須要什麼深奧的理論，只要具有現代國家與台灣歷史的基本常識，就足以駁斥了。以下試以對話方式，和胡錦濤抬抬槓—
胡錦濤說（以下簡稱胡說）：「統一事關台灣同胞的切身利益，中國政府一定會認真傾聽，尊重並照顧台灣同胞意願…」
答：「你們都無法傾聽你們自己統治下的人民的意願，如何尊重台灣人民的意願？實在太不敢當了！你們的人民連練個功都要被你們抓起來關，你們怎麼傾聽人民的聲音？尊重人民的意願？如果你們真要傾聽台灣人民的聲音、尊重台灣人民的意願，請先把對準台灣的飛彈通通拆除，再來傾聽如何？」
胡說：「只要在一個中國原則下，什麼問題都可以商量和討論。」
答：「這句話的意思等於是說，只要接受你們的內定結論，什麼問題都可以商量和討論。天底下還有一種「談判」，先要求其中一方接受另一方的結論，而還叫做「談判」的嗎？講一個笑話給你聽吧：有一位丈夫對太太說：『以後家裡的大事都由你決定，我決定小事就好』，太太很高興，連說好，不過丈夫接著說：至於什麼是大事，什麼是小事，就由我來決定吧！」
胡說：「統一之後，可以滿足台灣同胞盼和平、求穩定的願望，不必再擔心分離式台獨引起武力衝突和動盪。」
答：「我們台灣人確實喜歡和平，從來沒有要和你們衝突（只有台灣的泛藍軍以前擁護的蔣家獨裁政權才要消滅共匪、反攻大陸，愛和平的台灣人早就看穿他們的政治神話）我們現在誠然不喜歡武力衝突，不過，說也奇怪，到底是誰要對台動武，造成武力衝突呢？那不就是你們嗎？你們如果真的那麼在意台灣人會擔心武力衝突，你們不要迷信武力、不要動不動就試射飛彈、不要發動戰爭，不就成了嗎？而且，你們口口聲聲說要『和平統一』，可是，天底下還有一種用武力強迫就範，而猶稱之「和平」手段的嗎？請教胡先生一個問題：如果有一個流氓拿著刀槍對一個女人說：『你還是乖乖跟我上床，否則我殺了你！』女人害怕被殺只好乖乖陪他上床，請問這個流氓有沒有強暴她？你該不會說這是『和平性交』吧？」
胡說：「統一可以滿足台灣同胞求發展的願望，台灣可以從中國巨大的市場和豐富的資源中得利。」
答：「台灣做一個主權獨立的國家，只要雙方互尊合作，一樣可以從中國巨大的市場和豐富的資源中得利。不要忘了，今天有那麼多的台商到中國去投資設廠，幫忙中國發展經濟，正是因為台灣這五十幾年來獨立於共產中國之外發展出來的經濟實力。如果這五十幾年來台灣是在共產中國統治之下，會有這樣的經濟成果嗎？原來這五十多年的歷史發展，早就替統獨做了清楚的實驗了。台獨不僅成就了台灣自己，也對中國經濟，發揮了正面的意義。」
胡說：「統一可以滿足台灣同胞當家作主的願望，未來台灣將高度自治，黨政軍系統由自己來管，同時台灣同胞可以更廣泛參與國家大事。」
答：「你們果真希望台灣人民當家作主嗎？那麼台灣做為一個主權獨立的國家不是更能當家作主？世界著名的人權組織自由之家（Freedom House）已將台灣列入第一級的「完全自由國家」之林，與英國、法國、德國、日本等國並列同級，你們雖號稱中華人民共和國，卻被列在「完全不自由的國家」之列，與盧安達、喀麥隆等級。你們這個法治不彰、人權淪喪、民主殘缺的「完全不自由國家」，卻要我們這個「完全自由的國家」去做你們的一部份，還說這樣可以讓我們當家作主，這不是滑天下之大稽嗎？這種笑話只有馮滬祥者流聽得進去。」
胡說：「統一可以滿足台灣同胞開展對外關係的要求，統一後的中國，國際地位提高，台灣將擁有更大的國際交往空間，共享偉大祖國的榮譽與尊嚴。」
答：「台灣不能成為在世界上擁有國際法人地位的主權國家，而成為中國的一部份，怎麼反而提高國際地位？天底下還有一種以放棄自己國家的獨立主權來提昇國際地位的道理嗎？至於所謂『祖國的榮譽與尊嚴』，就留著自己享受吧！我們離開台灣，別無祖國。」
胡說：「一國兩制在港澳行得通，在台灣也一定行得通。」
答：「港澳與台灣不同，港澳過去是英、葡的殖民地，他們是由他國人殖民，有其特殊性，因此回歸貴國之後，採行特區制度，有其正當理由，而且港澳人民並沒有獨立建國意願；台灣在民主化之後，不是任何他國的殖民地，台灣是台灣全體住民的台灣。」
胡說：「台灣問題是中國的內政問題，…」
答：「你們內政的問題那麼多，不能解決，何苦再多攬一個「台灣問題」來當你們的內政問題？幹嘛這麼庸人自擾？有關台灣地位問題，論述者甚多，此處無暇詳談，建議你不妨先讀讀黃昭堂與彭明敏兩教授合寫的《台灣在國際法上的地位》再來論斷。讀完該書，順便再讀讀章家敦的《中國即將崩潰》一書，趕緊設法解決你們的難關為要，不要老是干涉台灣內政，製造兩國衝突。希望貴我兩國和平相處，共創雙贏。既然同根生，切莫相煎太急啊！」
（作者李筱峰，北社副社長，世新大學教授）原載2002.5.5.自由時報
☆ 台灣同鄉會五月份理事會會議記錄
時間：5月11日上午10時30分
地點：台灣人活動中心
出席：莊勝義、王明珠、楊朝詔、林翠梅；宋明滛、王靜宜、胡勝博、陳碧惠
請假：林明德
列席：高景男、郭珠貞
會議內容：
1. 會長報告蘭陽歌仔戲演出募款及售票進行狀況，並希望理事們加緊推銷。
2. 決議於蘭陽劇團5月15日抵達當天在翠亨村餐廳晚宴歡迎，並於8:30p.m.在活動中心開記者招待會。
3. 分配5月16日演出當天各理事負責支援項目。
4. 美南夏令會籌備會總幹事高景男報告目前準備狀況，特約演講員將有張俊雄、謝志偉、蕭美琴及蔡明憲。
5. 財務提出本年度1月至4月份的詳細財務報告。
☆ 阿紅古返鄉（管光紅）
來美近三十年，過了十七年才返鄉。這次返台是第二次，也是結婚二十八年來第一次離開「灹娘」（客語牽手之意）單獨出城去。
在洛城長榮的候機室，突然間一群花枝招展穿著全綠色制服，年輕女孩體格都一模一樣，抬頭挺胸，向著我們走過來，「她們就是長榮的空姐」有人在說。頓時的我眼睛像吃冰淇淋一樣的舒服。來美多年有餘，也乘過多次國內外飛機，所看到的空姐大都是阿媽級的老小姐，那有什麼年輕漂亮的小姐。
在機上飄來令人沈醉熟悉的輕音樂「望春風」，忽聞嬌滴滴聲「先生，您要喝茶嗎？」頓時緊張差一點就立正站好，才發現原來就是那些漂亮的空姐之一。
終於飛抵那生我、育我離別十二年的故鄉──台灣，候機室已有我很想念的秀玉妹、姪子阿忠古和未曾謀面的姪媳已等我多時。回龍潭路上，所見都是整齊劃一的公路，瞬眼間，已經到了我的老家銅鑼圈。記憶中四週是青翠的茶園，高大的常綠的相思樹，還有鄰近的牧場，現已變成五百多戶的三層樓高級住宅區，小泥路已變成雙向柏油路，還有從前的平房、紅瓦也蓋成三層樓現代的水泥建築物，唉！難怪我已老矣！
回台的主要目的是探視中風而半身不遂的大哥、剛失隅的小妹，及四十年來的第一次小學同學會。
第二天參加民視的午宴，蔡同榮立委請客和主講民視的由來，最近民視已成為全台第一名的收視率，他堅決反對教育部承認中國的學位，試想如果台灣留學生去讀北京大學政治系，而中國也依照昔日國民黨對僑生的優待來培養出大中國思想和野花的政治人才。當他（她）們學成回來，進入政府機關，幾年後，台灣危機可想而知。
隔天早上報到後，整天排滿議程，可惜大牛比較懶的我，聽完阿扁總統講話後，我已偷溜出去了。久違的友人阿勳還是那麼美麗、親切。記得阿扁總統來休城時，那付「潑婦罵中共」的職業示威者判若兩人。她那細心做我導遊，在百貨公司第一次嚐到那麼精緻的日本午餐。
當晚可以說是這次FAPA年會的最高潮，雖然剛開始時，餐桌的順序有些亂，後來大家還是很有修養的入席，因為我坐在最後面，張俊雄院長像廖添丁般講古的宏亮聲音「有聽沒有到」。最令人敬佩是前總統李登輝先生，可敬的長者，一大把年紀，還這麼熱愛這塊土地，為她奮鬥打拚，充滿勇敢、寬容及愛心。
第三天由FAPA舉辦四天三夜的花東之旅。七部大型豪華巴士載著我們大群鄉巴佬出遊。沿著東北海邊，一路上層層的山，洶湧的海浪，讓住慣平原的德州佬大開眼界。快到達宜蘭「慈林」時，有兩位退休的小學老師，一路為我們介紹宜蘭的風土人情，並招待豐盛的台式午餐。在「慈林」進門的石碑上，驚喜看到刻有休城老大哥：簡忠松、蘇宏彥及已故的李雅彥醫師。久違的林義雄先生還是那樣熱情親切。保重啊！林先生，我在車窗內深深的祝福他。
一路前行，抵達花蓮。報到後，天已黑，又下毛毛雨，我開始想家了，結婚28年，從來沒有離開過這麼久又這麼遠，那思妻的力量逼我學會如何買電話卡打回美國。豈知我那灹娘聲音慵懶，原來是她最睏的凌晨三點，真失禮！木蘭姐。
第四天南下台東知本溫泉，住在山明水秀的老爺飯店，我與董先生（同房間）站在38層的閣樓上，閒談才知道這塊土地原來是我乾姐（董太太）家族擁有的五甲多地，但經幾次山洪差點把旅社沖走只得賣給台北財團，蓋成現在的三向大旅社。但最近不景氣，聽說已是負債累累，也難怪乘電梯等上半小時，是很平常，太小、太慢又太少。
最後一站是高雄，住在晶華大飯店，她是全高雄最高的建築物，一流的設備，整個建築都用高級花崗石，超速的電梯一直到76樓，我們就像劉姥姥剛剛走進大觀園，房間正靠近高雄港，又襯托著黃昏的餘暉，大小船隻，一目瞭然，那黃昏的夜景實非我這支禿筆可形容。
晚宴是謝長廷市長作東，豪華的餐廳，令人有若置身於皇宮裡，晶亮的美術燈，柔軟的紅地毯，使我目眩神迷，豐富的山珍海味，一道道色香俱全的佳餚。我還發現皮帶又往後移了一個洞了。餐後，市長的談笑風生和十幾年前來休城一樣風趣。他派出七輛巴士載著我們這些鄉巴佬遊愛河。現在的愛河已經完全不一樣了，過去那發霉的垃圾，黑暗的小徑，已被取代為乾淨明亮，規劃的人行道。當然夜來香流竄已消失了。聽導遊的副市長說，愛河現已有魚群了，遊完愛河又乘輪船遊高雄港及夜景，讓我們享受VIP級的招待，多謝，市長伯！
隔天回到台北火車站，等家妹來接，又冷、又餓，我又想家了，心想我的王寶釗（灹娘）在地球的另一端可安好？打電話回休士頓，睡意很濃的她，才知道又是凌晨三點，敗勢！敗勢！
第三個也是主要回台的原因，也是我離開40年未曾見面的小學同學與老師們，尤其我最思念的吳國偉老師，據說這次的同學會是配合著我要回來才臨時訂的日子。早上九點正，阿堂「古」（客語男人俗語叫做古）就來接我，他是我小學中最好的同學（其實他也是我小學時僅有一位好友）九點半準時報到，一直等到中午十二點才開始。我忘了！原來這是高平村銅鑼圈鄉下的時間（大家都會慢上二小時以上），悲哀！彼時高原國小每年級只有兩班，升學班、放牛班。放牛班的大多數留在鄉下種茶來的也最多。我也是放牛班，所以大部分是舊識，彼此大家外表雖有改變，白髮也增加許多，但關懷之情卻絲毫不減。
開始時，主持人一定要我先上台講話。來美這麼久，最大的官位只做過戶長，只得硬著頭皮上台，先向大家問好，然後我說了一個小故事：「有一位小學畢業生，很想參加初中的入學考試，但是需要學校的成績單，老師辦好後，還要校長蓋章，但是適逢校長12點以後就要外出，只得麻煩老師騎著他僅有交通工具──自行車（其實這部自行車和我現在的老爺車一樣，什麼都響，只有喇叭不響），載著我在鄉下的石頭路上，又為了趕時間，車鏈掉了幾次，也把老師的手割破了，終於趕到，辦妥，使這位小學生順利考上初中讀上工專，來美後再完成學業。這位老師，也是我的恩人吳國偉老師。老師！我經常的思念，一直的感激您，也是我回台主要的原因的原動力在催促我。」
用餐時，吳老師一直問我：「怎麼等了40年才回來？」我垂淚無語，一個在外的遊子又何嘗不思鄉呢？
隔日，我有約要帶大哥去台中看一同返台的董教授，他是我敬愛的長者，也是精通針灸師和解剖學教授，他在我一生最低潮的時候，做我免費的媒人（幫我找牽手）。找好後，找教堂、找牧師，更免費印喜帖及照像。還送我們所有的結婚照片，結婚後失業又幫我找工作。到台中時，見到董教授（又是免費）幫大哥診斷，也給我們很多的鼓勵、指示，讓我認識中風後的保養與預防。董先生、怡如姐，我們永遠感激您們。
當晚是這次返鄉最後一夜的豐盛晚餐，三杯黃酒下肚，顧不了戶長的形象與親友們又歌又舞，告別我所愛的大哥、秀玉妹、侄子們，尤其賢慧、妙真，吃苦耐勞的客家婆。智妹，還有我關愛的阿純和珍鳳妹，更要感謝我小學唯一死忠的阿堂古，讓我們珍惜這美好的時光在一起，更帶著您們的祝福和鼓勵，珍重再見！
相信嗎？以前從龍潭銅鑼圈到台北新店外婆家，要整整六小時，現在只要45分鐘；到台中要花上7小時車程，現在只要二小時。還有快速的捷運到淡水，摩登的台北、壯觀的高雄，讓人覺得台灣充滿新的希望。
雖然她有中國壞鄰舍（客語厝邊），但是她是一個永遠擊不沈的母艦，勇敢的、有尊嚴的、有信心的，一步一步往更佳的前程在奔馳、邁進、我深深的祝福她──台灣，我的母親。
☆ 心路 新路（一）（郭正光）
作者自序：
80年代的美國校園充滿了國民黨政權的白色恐怖，由於陳文成事件的發生，暴露了國民黨「彩虹小組」學生間諜組織的存在與任務，使得當時的留學生更加害怕參加台灣同鄉會或同學會。然而在此恐怖的氣氛下，各地校園仍有少數有理想又有勇氣的台灣留學生，勇於向國民黨政權挑戰，以各種地下刊物批判國民黨，宣揚台灣意識和台獨理念。在80年代的初期，這些學生全美串連起來成立了「台灣學生社」，發行了機關報《台灣學生》，這篇日記型的中篇小說就是筆者當時以「何文星」筆名投稿於該刊物，並在該刊物連載四期的作品。由於《台灣鄉訊》主編郭珠貞一再邀稿，但是筆者早已封筆數年，一時也擠不出什麼文思，只好老稿新投，以充版面。
這篇中篇小說以筆者在校園期間發生的一些故事為主幹，為了增加其「文藝性」而穿插了一點清純的愛情故事。當然少不了一些理想的宣揚和對國民黨政權的批判。雖然是一些老掉牙的故事，或許能把各位帶回十幾二十多年前的校園記憶，和當時的台灣。
【編者按】原文於一九八五年十二月起，於《台灣學生》(23)開始連載。
八月二十日
在父母和兄姐們的一再叮嚀和祝福下，在芸芸含淚的眼神注視下，我依依不捨地走入出境室，不時頻頻回頭揮手，淚水突然潤濕了我的臉頰。等到他們的身影完全消失在人潮中後，我才邁開步子，跟著一群人走到候機室。
第一次坐上波音747，新鮮又興奮，剛起飛之際，看那龐大的機場建築逐漸縮小，陸上的車輛也從火柴盒大小變成螞蟻般，終至不見蹤影。台灣小是從不懷疑過的，在空中更覺其小，因此更加肯定自己的出國是正確之舉。新大陸上機會無限，哪像台灣那樣人擠人，生活無時無刻都在壓力中，好不容易通過層層考關，擠進一流大學。畢業後，要不是二伯的幫忙，還幾乎失業。現在想起來仍覺感傷。
在機上，右邊坐的是一位年輕少婦，而且已相當明顯地是孕婦。我問她是否去美國與先生相聚，沒想到她居然說要去生小孩。我問她生小孩為什麼要到美國生？難道有什麼特殊困難？她說在美國生，孩子就變成美國人，將來唸書不必那麼辛苦。真想不到台灣的教育制度已經嚴重到逼著父母的在孩子未出生前就得做打算，以免孩子將來受苦。我說何必那麼辛苦呢？她說朋友們都這麼做，那些孩子們已長大的父母則只好利用觀光的機會把孩子帶去美國，回來的時候只有父母回來。我聽了又是一驚！這些父母為何如此狠心，小小年紀的孩子，是最需要父母關懷，居然就做了留學生，怎麼受得了呢！
右邊坐著的是一對老年人，一看便知道是夫婦，我先開口問他去美國做什麼？老先生說是去探望兒子和孫兒們。我又問他兒子去美國多久了，在做什麼？他說已去十多年了，現在在公司上班，他們父子已十多年不見了。我說為什麼那麼久不回來看看呢？他老人家輕嘆一聲，小聲地告訴我，不是不回來，是回不來，警察局曾告訴他，他兒子在外有過不良行為，他們曾申請出國，想見見多年思念的兒子和從未謀面的孫兒、媳婦，可是每次申請都不准，這次不知什麼原因突然批准。他又說，這些年來身體已不如過去，心想大概這輩子見不到兒子了，可能老天可憐他們兩老吧！說完又是長歎一聲。我夾在他們之中，腦中盡在回想左右兩位同機國人說的話，為什麼有人以孩子生為美國人為榮，為什麼有那麼多人為了子女的前途而忍受骨肉分離之苦，又到底那個老人的兒子做了什麼事，使得他們父子十多年不得相見？
十多個小時的飛行就在這些問題的打轉中過去了。看到洛杉磯的夜景時，我才從沈思中醒來。
八月二十二日
在洛城朋友家過一夜後，轉乘國內航線，又經過三個小時的飛行才到達學校所在地。按照留學生講習時發給的冊子，我打了個電話給本校中國同學會新生接待人，接電話的人說負責接機的人不在，叫我最好自己搭計程車去他那兒。我納悶極了，小冊子上明明寫著「接機找房子，一概負責，竭誠為新生服務」，而且我也事先通知了到達的時間，現在卻要我自己搭計程車去。
坐在計程車上，駕駛是個高大的老黑，心裡直在發毛，擔心被他載到沒人的地方給搶了，我一面目不轉睛地注意兩邊建築，一面在思索萬一意外發生該怎麼辦？正在擔心的時候，車子停下來，告訴我到了，總算鬆了一大口氣。
開門的是一個叫林仲平的老中，幫我把行李搬下車，放在客廳，倒了一杯飲料給我，當我們正開始聊天時，有個人衝進來，一進門就大叫：「老林，老林，今年有搞頭了！今天早上來的那四個妞兒中有兩個長得一級棒，我今天陪了她們一天，值得！值得！哈！」當他發現房子裡有我這個陌生人時才收住笑容，問我姓名並立刻道歉沒去機場接我，實在是人手不足忙不過來。他叫葛寶明。接著，他就把我送到一間兩個小睡房的公寓，他說：「不錯吧！至少比台灣大學的男生宿舍好，是嗎！我們老中擠慣了，該無所謂才對，便宜的房子難找得很哩！一個人每月一百五十元，包括水電，電話另外。」給了他一百五十元，還連聲道謝地送他走。
來美的第二夜，睡在那又軟、又沒床單，又沒毛毯的床上，想到葛寶明那種「重女輕男」的嘴臉，令我翻來覆去，直到三更半夜。
八月二十九日
這幾天來，慢慢發現附近住了好幾戶老中，每戶都是四個，有男有女。由於都身處異鄉，很自然便熟絡起來，每天晚上都有人來來去去串門子。今晚住在一一五號的陳明哲偷偷地告訴我，那個幫我們找房子的接待人葛寶明污了我們的錢，我說怎麼可能？他說人家告訴他這棟公寓又老又差，於是獎勵舊房客每介紹一個新房客可得到一百元。葛寶明上學期住在這裡，他替將近二十個人在這公寓裡租房子，賺了一筆不小的介紹費。以前的接待人會好心地將那一百元還給新生，可是葛寶明到現在都沒提，準是想獨吞了。我聽得一愣一愣的！怪不得葛寶明那麼熱心，大熱天裡機場跑來跑去，還找房子、搬行李，原來還有那麼多好處。一百元是足足一個月的伙食費。二千元足夠繳學費和幾個月的伙食了。愈想愈不甘心，心裡暗中決定下次遇到葛寶明時，一定要向他興師問罪。（待續）
☆ 台灣見聞(3)北台灣的春季 — 朋友、花園、菜圃 ．王泰澤．
台大化學系楊美惠教授，留學日本取得博士學位後，就一直留在台灣奉獻心力。她是我回來台灣常常見面的老同學。她好意邀我參觀三月九日台灣大學2002年杜鵑花節開幕。開幕典禮在新建的台大綜合體育館大門前露天架台舉行。陳維昭校長和黃榮村教育部長都來致詞，接著就是一連串的舞蹈表演。
這天，學校特別配合展出學系博覽會。在體育館裡，所有學系都擺了攤位，目的是要讓各地前來參觀的中學生和家長，對台大能有更進一步的了解。在水洩不通的人群中，各科系都派有學生發傳單，並有大字報與實驗表演，介紹各系的優點和成果。
這個週末，校園裡紅白相間、爭奇鬥艷的杜鵑花，陪伴著訪客的歡笑。幾處小道上，擺滿賣吃的攤位，看得見日語系的和服裝扮，農藝科系的蛋糕鹵肉，花卉盆栽…，無奇不有。就在這熙熙攘攘的人群中，我看到了一個中文系的年輕男生，高舉著一面紅色大旗，隨旁有兩位女生叫賣書籤。我看了大旗上寫著「弱水三千」，就問是甚麼意思。舉旗的學生竟然答得吞吞吐吐，其窘態可比兩天前報上描寫的經濟部長接受立委質詢。久別三十八年多，台大已經隨著科技的突飛猛進，增加到了五十二科系。台大的花季開幕，從正門直通圖書館的椰林大道上，也已不再只是寧靜的花園。我初次看到台大男、女生，光天化日春意蕩漾，早在一九八五年。
美國俄州哥倫布市張逸勢和吳名任夫婦，回來台灣已經十三年了。我每次回來都和他們聯絡，不是打電話互道安好，就是在繁華的台北城內吃飯。其他有兩次登門拜訪。這次是第二次。
他們的住家在桃園林口，是長庚大學醫學院宿舍的四樓。名任在公共衛生學科系當教授，除了本職教課、做研究以外，還參與校外有關勞工安全衛生，環境檢測認證及血中鉛等委員會，志願獻出專長，每天忙得不可開交。這天﹙三月十二日﹚中午，逸勢先開車來載我到大蹈埕。因為沒塞車，所以來得早，只好在路上繞圈打發時間。十二時正，在延平北路華南銀行分行對面勞委會門口，等了一些時間，才看到這位大忙女教授走出大門，高高興興迎接客人。留美返台，回饋鄉土，令人敬佩。
接著，車子就直開龜山，在一家連鎖貴族牛排餐館吃中飯，每客一盤，牛排、煎蛋、豆菜、鱈魚、甜點、冰淇淋、咖啡，菜色應有盡有。餐館老闆是屏東竹仔腳人，虔誠的基督教徒；大家都是屏東同鄉，所以互相頗有話講。飯後就全輪到逸勢安排獻藝了﹙除了下述菜圃以外，還有他對小提琴、樂理的興趣，及其他…﹚。
逸勢一向以種香菇見長。十幾年前第一次來訪，他的菜圃是在頂樓平台，參觀要爬四層樓梯上四樓。這次不同了！在屋前一下車，就被引進一條小徑—確實是「初極狹，才通入，豁然開朗」！天然遺棄的雜草亂土上，竟然被他開墾出這麼好幾大片長長方方、生氣勃勃的肥沃菜園。
菜圃入口右旁塔棚中，養有小狗、小兔，和無數的天竺鼠，共同享受著野外的幽靜。滿眼春綠的環境中，隔棚同房的雄雞、母雞，格外眉飛色舞。水缸裡的烏龜懶得伸出頭來，何來活潑的蝌蚪不停橫衝直闖？菜圃是用了很多時間和精力開闢出來的，菜的種類數也數不清。我誤把蘆筍看成九層塔後，就只敢再指名香蕉了！扛土播種的勞動我從無經驗，我卻注意到那兩座鑽出地面四、五尺高的洒水龍頭。我們沿著水管離開菜圃，水管跟著拐了彎，鑽進柏油路下的排水道，穿過街，延著房屋的牆壁爬上四樓。自來水的開關就在四樓落窗外。細長水管，生命源泉，逸勢享受田園樂趣，遙控巧思令人叫絕！﹙作者 / 北美洲台灣人教授協會會員、台灣南社社員﹚
☆ 舊 恨 新 仇（簡 勇）
祂惜人(Israeli)與百力族(Palestinian)兮爭戰已經有上千冬兮歷史。在過去雖然有和平相處兮時陣，但是大部分時間攏是在爭戰兮狀態。自一九四八年祂惜力(Israel)立國獨立以來，雖然國際上一直想辦法來調節兩大族兮爭端希望中東永遠和平兮來臨，但是爭戰毋但無減少，卻有提昇加激兮傾向，和平兮願望愈來愈悲觀。
欲瞭解兩大族爭戰兮原因，咱有必要回溯歷史，探討舊恨兮來源；然後咱才知政治糾紛造成兩族新仇兮情結。
咱先講Israel與Palestine這兩字兮意思，然後咱才來探討舊恨兮緣源。原約(Oldtestament)有講起祂惜人兮祖先石角伯(Jacob)有一晚三更半暝在溪邊與上帝角力；一直到天要光前伊猶毋放上帝離去。伊要求上帝賜福予伊；上帝賜福伊會成為一個國家兮開基祖，並且賜伊新名就是祂惜力(Israel)。離開以前上帝拍傷伊兮後腿脛，石角伯變跛腳。
Palestine這字是中東一大族叫做Philistine。傳說講這是真強悍兮民族，尹將一寡小部落消滅來侵略土地。尹就是祂惜人王朝大衛王(King David)兮大對敵。
Palestine這字就是由Philistine所縯化兮英文字。地理上Palestine包括現在祂惜力國與百力族政權(Palestinian National Authority)所管轄兮西岸(West Bank)、佳角(Gaza)及東石路聖城(East Jerusalem)。
一九四八年祂惜力立國，聯合國將Palestine劃分做祂惜力與雅力伯(Arab)管轄地。一九六七年兮六日戰爭祂惜人侵佔西岸與東石路聖城。百力族解放組織(Palestinian Liberation Organization; PLO)現在兮百力族政權(Palestinian National Authority)要求祂惜人退出這些所在。兩方面攏講這是尹兮固有領土，神聖不可侵犯，所以爭戰一直無停。
根據傳說祂惜人與百力族兮共同祖先是阿伯漢(Abraham)。故事講阿伯漢受上帝指示由原鄉離開來到聖地棲蘭(Canaan)，這所在就是今嗎兮西岸。阿伯漢兩尪某年紀真大卻無囝仔來過承。上帝答應尹有一工尹會得到一個囝。棲蘭發生飢荒，尪某就向伊及(Egypt)去討食。經過一段有驚無險兮遭遇，受上帝兮保庇尹轉來棲蘭變成有產階級亦有伊及查某𠗟仔。
有財產無囝兒，阿伯漢尪某心頭真憂愁。阿漢姆建議阿伯漢與查某𠗟來生囝。阿伯漢與查某𠗟就生祂惜文(Ishmael)。有了祂惜文查某𠗟卻變成阿伯漢兮心肝寶貝。阿漢姆怨妒在心不時想將尹母囝來趕出去。
在阿漢姆九十多歲時果然應驗上帝所答應來生一個囝仔。老蚌生珠兩尪某感到真好笑就號伊做愛笑仔(Issac)；雖然這是上帝兮意思，但是想起來總是親像上帝在滾笑仝款。
祂惜文年紀較大，伊不時來創治愛笑仔。阿伯姆看到祂惜文常常凌治愛笑仔，又查某𠗟仔不時向阿漢伯奏閒話，阿漢姆油上加醋更想將尹彼口灶趕出去。有一工阿伯漢出去要幾仔工才會轉來，阿漢姆就將尹母囝趕出門。
祂惜文與阿母在沙漠中流浪無得食無得飲；好佳哉上帝出現予尹食與飲；上帝亦叫祂惜文就忍耐，祂賜福祂惜文有一日是十二個國家兮祖先又有一大遍資源豐富庇蔭子子孫孫兮油田。
第七世紀馬先知(Muhammad)創立祂惜蘭教(Islam)將上帝雅力(Allah)兮話記錄成皈蘭經(Quran)，經中祂惜文就是阿伯漢兮血肉過承人；伊是雅力伯人(Arabs)兮祖先；伊與愛笑仔兮舊恨亦變成祂惜文與百力族兮新仇。
愛笑仔兮囝石角伯生有十二個後生。石世夫(Joseph)互伊兮兄弟出賣踢落地坑，真好佳哉有伊及兮駱駝販商經過給伊救起來，來到伊及。因緣際會伊人緣投聰明一路行來變成伊及管理栗倉兮大總督。
有一陣棲蘭發生大饑荒，石世夫兮兄弟去伊及討生活；石世夫無記冤仇叫兄弟老父來伊及過活。祂惜人在伊及代代繁衍，由當初三親六戚七十多人變成三百萬人。但是由當初石世夫兮風風光光變成伊及兮奴隸賤民。四百冬後牧聖先(Moses)受上帝指示帶領祂惜人在沙漠中流浪四十冬然後回歸聖土棲蘭。由大衛王開基祂惜力王朝就建立起來；石路聖城就變成帝國兮京城；由石路聖城兮興衰就看會出新仇兮來源。
西元前(B.C.)
1000 大衛王建立石路聖城為帝國京城
940 所羅門王(Solomon)建立大廟
722 AssrRIA消滅北王國
586 百白人(Babylonians)在國王Nebuchadnezzer領導下破壞大廟驅逐祂惜人；將祂惜人帶去百白侖(Babylon)，將百白人移民來祂惜力。
538 祂惜人流亡回歸祂惜力重建大廟；受波士人(Persian)統治。
332 雅力山大帝(Alexander The Great)強佔石路聖城。
167 希腊Antiochus將大廟改做崇拜希腊神Dionysus；祂惜人受迫害。
164 Judah Maccabee由希腊人手中收回大廟祭拜上帝。Maccabee後代Hasmonean王朝統治，宗教文化興盛。
63 羅馬人(Romans)攻下石路聖城一萬二千祂惜人受謀殺。
37 Herod王君臨石路聖城。
西元(A.D.)
33 Jesus被Pontius Pilate釘十字架
70 祂惜人反抗羅馬大廟被Titus迫害，祂惜人流離
130 羅馬將Jerusalem改做Aelia Capitolina
132-135 Bar Kochba起義反羅馬被撲壓；禁止祂惜人住在石路聖城
324 基督教成為羅馬帝國國教
614 波士人(Persian)攻克石路聖城，歸還祂惜人
629 比讚庭(Byzantines)功克聖城驅逐祂惜人
638 信奉祂惜蘭教兮雅力伯人攻佔聖城；允准七十戶祂惜人轉來聖城
660 Al Aqsa寺建立在大廟遺址
691 Dome of Rock完成
750 Iraq攻陷聖城；受Baghdad管理
878 伊及攻陷聖城
969 Fatimid攻陷聖城
1010 Caliph Al-Hakim破壞祭堂、教堂包括Church of the Holy Sepulchre
1099 十字軍佔領聖城；祂惜人與祂惜蘭信徒受謀殺；祂惜人被屠殺、放逐或是賣去歐洲當奴隸；信基督教兮雅力伯人被十字軍由石膽河(Jordan River)東岸帶來居佔祂惜人地帶。
1187 Saladin統治聖城；允准祂惜人轉來
1244 土耳其人(Seljuk Jurks)攻佔聖城
1260 伊及攻佔聖城統治二百五十冬
1516 土耳其(Ottoman Pturks)統治聖城
1917 英國統治聖城由Allenby將軍指揮
近代祂惜人與百力族衝突是由第一次世界大戰發生以前，祂惜人建國主義者(Zionist)開始進入來起端。彼時陣這所在猶是土耳其所統治。在一八九一有一寡雅力伯權貴已經向歐土門(Ottoman)首領呈情要求禁止祂惜人兮移入與購買土地。
一九一七英國發佈Balfour宣言承諾祂惜人在Palestine建立祂惜人家園(Jewish National Home)。反對兮聲音有以建國主義就是分離主義會違害百力族兮安全；從事生意兮人認為祂惜人無生意道德，信仰祂惜蘭教兮人認為尹是上優秀兮宗教，尹才是上帝雅力兮精選民；尹毋肯已經居住一千三百多年兮聖土來互卑賤兮祂惜人侵佔。第一次世界大戰後大批侵入兮祂惜人已經帶來無仝兮生活習慣與不良風氣。然後由露西亞(Russia)移來兮祂惜人更帶來革命性兮社會主義思想；尹毋但毋受祂惜蘭教條兮約束，尹甚至大規模懇發建立公社、男女行為隨便。一九三○由露西亞移來兮祂惜人成立共產黨；百力族就向英國政府要求驅逐這些顛覆社會造成流血事件兮不良份子。尹認為Balfour宣言以前，百分九十以上攏是雅力伯人；尹信仰祂惜蘭，對尹來講這是尹兮神聖不可侵犯兮領土；石路聖城是祂惜蘭教第三聖城，城中有Al Aqsa與Dome of Rock而且一千三百年來祂惜蘭教徒就住在此。尹甚至回溯歷史講尹是真真港港兮棲蘭人(Canaanites)就是雅力伯人兮祖先。尹又認為祂惜人只會使講是一種宗教團體，尹並無在這所在有悠久兮歷史，予尹有信仰自由已經真有夠了，尹想要恢復歷史權益實在真荒唐無稽。所以百力族條款(Palestinian National Covenant)就是以否認祂惜力國兮存在並以驅逐祂惜人為宗旨。
二次世界大戰六百萬祂惜人被Hitler來謀殺，百力族更有驅逐祂惜人兮政治理由。英國與法國在大戰了在中東兮勢力漸漸無去，尹挑撥兩族互相攻擊。一九四七年十一月聯合國將Palestine割分做兩區；就是祂惜力國與百力族國，界線用聖城做緩衝地帶。但是雅力伯領導者反對祂惜力國兮存在，尹堅持只有百力國，祂惜人只有公民權。當時雅力伯人若無這種堅持，兩國應該和平共存了。
一九四八年五月祂惜力獨立建國。雅力伯政治領導者鼓吹煽動雅力伯人離開Palestine，雅力伯聯軍要將祂惜人趕入海像老鼠仝款來淹死。有六十多萬雅力伯人就離開這所在，希望祂惜人被消滅了後回轉來。
五月十四雅力伯聯軍發動攻擊，Jordan佔領西岸(West Bank)。雖然雅力伯聯軍用英國留下來兮破銅舊錫軍火，但是祂惜人付出六千人生命，相當當時祂惜力人口兮百分之一。獨立了有六十多萬祂惜人由世界各地回轉了祂惜力。離開這所在兮雅力伯人卻變成雅力伯國家兮難民，受雅力伯國家兮輕視糟蹋甚至殘殺。這些戰爭難民在其他雅力伯國家繁衍人數已經高到四百萬，這就變成祂惜力與百力族停止爭戰兮條件之一，就是百力族要求祂惜力允准這些難民轉來聖土。
一九六七年兮六日戰爭(Six-day War)，祂惜力佔領西岸(West Bank)，佳角(Gaza)及東聖城(East Jerusalem)。百力族解放組織(PLO)一再用暴力方式對抗祂惜力，祂惜力用軍事、政治、經濟各方面手段想來解決問題。國際一直用土地換和平兮策略來交涉調解，但是和平若親像中東沙漠中兮海市蜃樓，虛幻無實。
舊恨新仇兮基因由愛笑仔與祂惜文、牧聖先到馬先知；建國主義(Zionism)到解放(Liberalation)；由戰車、飛彈到自殺烈士；從老一輩到少年兮舊恨加新仇，新帳翻舊債；祂惜力與百力族在神聖不可分割兮聖土上就一直重演。祂惜人兮開基祖石角伯與上帝角力，上帝賜福祂惜力國但是石角伯跛腳，在歷史上一路行來顛沛流離、流血流汗；大衛王兮死對頭Philistines繼續尹祖先兮暴力來對付祂惜人。
本是同根生相煎何太急；阿伯漢與阿漢姆地下有知，毋知愛笑或是愛哭才好。
☆ 記•念•祖•先（許隼夫）
移民來美已快三十年，在教會生活中，一直感到台灣人基督徒對過亡親人的記念非常少。親人死亡，做一個送別禮拜之後，好像很快就忘記了。有的人親人在台灣死亡，子女回台奔喪，媳婦、女婿常常「省下來」，孫兒女更不用說了。在教會中，生日、結婚紀念感恩家庭禮拜的請求很多，可是追思記念禮拜的請求少之又少。我感到台灣人對記念祖先的態度，影響福音廣傳至鉅。
福音與文化是息息相關的，基督教在台灣曾經被批評說：「基督教死無人哭」。我高中時代信主之後，我父母也憂慮將來他們死了，沒有長子可「帶繙仔」（領魂旗）了。台灣人的文化屬東方文化，與西方文化不同，西方人注重現在與未來，東方人則較注重過去與現在。東方人認為今天是昨天的結果，同樣，有今天才有明天。台灣人認為我們有今日的成就，是由祖先們的優美德行傳下來的，父母接續栽培教育而成的功勞。所以說台灣人是一個「慎終追遠」的民族，記念祖先也是「孝道」的延續的美德。
一、記念祖先是自古明訓
古時候，有一次孔子在旅途中，聽到一個人哭得非常傷心，他就下車去問他為什麼？這人回答說：「樹欲靜而風不息，子欲養而親不在，吾於此辭矣。」這人終於哀苦至死。
台灣自古流傳在民間的諺語中，也教人要記念祖先：
「食果子愛拜樹頭」
「飲水愛帶念水源頭」
「紅柿好食，愛知對叨起蒂」
「一人開井千人飲水」
「前人種樹後人納涼」
「祖先雖遠，祭祀毋通不誠」
聖經中很多處不厭其煩地記載族譜，馬太與路加都詳細記載耶穌的家譜，其最重要的理由是要證明耶穌是大衛的後裔，也是亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔，是從上帝所創造的亞當、夏娃傳下來的「真命天子」。猶太人與台灣人一樣，會「慎終追遠」。
台灣人記念祖先，最早的想法是「敬祖如祖在」，父母死了，用木頭雕像擺在家中，吃飯的時候，照常像他們還在家一樣，擺座位、碗筷齊全，並叫「阿爸、阿母來食飯！」這些尊敬孝順的風俗，後來不知如何演變成為神主牌和做忌拜拜的祖先崇拜。有的人甚至將祖先雕成佛像參拜，這是記念祖先錯誤的觀念與記念方法。
但是台灣人認為祖先死了，其精神尚存留在家中，保存親情的關係，不給中斷。時時記念讓他們的美德與精神活著，傳給後代是一個優美的傳統。
做忌拜拜只是一個儀式，如果能與子孫分享祖先的言行美德，對記念祖先就更有意義，基督徒的紀念祖先家庭禮拜就比較能夠達到記念的意義。
二、聖經教人要記念祖先
當上帝在西奈山上向摩西顯現時說：「你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，打發我到你們這裡來。耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的記念，直到萬代。」(出3:15和合)
當上帝命摩西領以色列人出埃及，上帝殺死埃及人，只有以色列人的門上塗有血的，上帝保留他們的生命。這是後來以色列人記念上帝與祖先的逾越節。上帝說：「你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。」(出12:14和合)他們記念上帝的慈愛、拯救，也記念祖先的信心與順從。
在申命記19:14與箴言22:28都教人「你們祖先所立的地界，你不可挪移。」因為「那是先人所定的。」在台灣鄉下，我們可以看到許多人遷到都是謀生，可是他們每年都回家鄉修理祖居、祖墳，這也是對祖先的記念。
三、記念祖先由今日孝順開始
台灣人記念祖先可以說是「孝道」的延伸，而真正的孝順要從現在開始。
以色列人與台灣人一樣，對孝道非常注重，聖經十誡之第五誡「孝順父母，好使你在我要賜給你的土地上享長壽。」(出20:12)「要遵照我的命令孝順父母，好使你事事順從……」(申5:16)
耶穌也教導人說：「要孝敬父母，咒罵父母的人要受死刑。」(太15:4；可7:10)；保羅也勉勵信徒說：「作兒女的，你們要聽從父母，這是基督徒的本份。要孝敬父母，你就事事亨通，在世上享長壽。」(弗6:2-3)
古人說：「夫孝，百行之冠，眾善之始也。」（後漢書）
孔子說：「夫孝，德之本也，教之所由先也」
「天地之性人為貴，人之行莫大於孝」
台灣諺語也有：「好囝事父母，好女事ta家倌」
「在生一粒豆，Khah贏死後孝豬頭」
「千經萬典孝為先」
「百善孝為先」
所以，我們應該記住，在今日會孝順我們的父母，記念我們的祖先，將來我們的子孫才會孝順，記念我們！
台灣人在早期教育尚未發達時，流行「教化歌」或稱「勸世歌」，成為社會教育的工具，有一首「勸孝歌」如此吟唱：
做人有孝為根本，呣通無父與無君
不孝世間人評論，做好會出好囝孫
有孝父母免人笑，做人不孝大呣對(tioh)
細漢ka咱lak屎尿，紅紅細細艱苦io（養）
人掂(tian)世間無若久，一生呣通太莽(bong)夫
勸恁有孝千萬句，未曉有孝豬狗牛
別人勸我我勸人，不孝兩字仙呣通
著知父母的輕重，事事著愛照起工
著聽父母的教示，紅紅細細䊵晟池(chhian)
大漢牽手若建置，呣通某親母呣喋喋(tih不要了)
（作者加註）
過亡親人愛記念，前人種樹咱納涼
先人德行傳囝孫，上帝賜福隱有chhun（有餘）
☆ 蘭陽歌仔戲 過訪休城（琇 莉）
蘭陽歌劇團一行將近四十人，四月十五日早上十一點離開達拉斯，途中過訪布希總統的農莊，於六點半到達休斯頓，熱情的同鄉已在餐廳門口等候歡迎，共進晚餐。八點半大伙人移到台灣人活動中心舉行記者招待會。同鄉會會長莊勝義及基金會會長蔡丁財送禮物歡迎蘭陽戲團的團員。蘭陽的領隊宜蘭縣縣長劉守成夫人田秋堇也回送「龜山朝日金色蘭陽」的宜蘭縣月曆及歌仔戲卡拉OK。副團長蕭日新保証聽完一定會唱。
兩位蘭陽的大將，一位扮生一位扮旦，介紹歌仔戲中「旦」用的蘭花指手勢，「生」用的劍指﹔男生站的姿勢叫正丁步，女生站的姿勢叫疊步﹔以及抽象虛擬的動作如開門，垮門檻，關門等表演藝術。接下來介紹伴奏歌仔戲必有的絲竹樂器四大件﹕笛子殼子弦月琴文廣弦。文武樂師就位後伴三位小姐演唱一段精彩的折子戲。雖然沒穿戲服沒化裝，歌聲表情動作，都已感動同鄉。隨後帶動同鄉們合唱「寶島一調」﹕
宜蘭風景真正好 親水公園冬山河
文化立縣重環保 好山好水好蹉跎
宜蘭名產有三寶 膽肝鴨賞金棗糕
海產好吃人呵佬 生活樸實環境好
蘭陽平原景色多 天然美景別位無
溫泉冷泉龜山島 歡迎大家來蹉跎
蘭陽歌劇團屬宜蘭縣政府的文化事業，團員都是招考來的，看音質唱腔身段及在國中高中時的歌仔戲社團經驗，樂師都是大專音樂科畢業，每個人都會三種以上的樂器且對地方戲曲有興趣。看到年紀輕輕的孩子能唱歌仔戲，能拉傳統樂器，同鄉們都很驚訝！以後回台灣一定要安排拜三晚時到宜蘭觀賞他們的公演。
第二天蘭陽參觀太空中心，明湖同鄉會招待墨西哥餐。兩點不到即前往休斯頓大學卡倫廳開始準備工作。要讓觀眾看到精彩的表演，後台的工作是很重要的。蘭陽帶來自己的計術人員，佈置背景調配燈光，試音量調音響，休大卡倫廳也發揮了功能。演員排練武戲非常認真以熟悉場地，導演是大鵬劇校畢業，精心的指導耐心的示範，很有專業的精神。表演前兩小時，演員們必須休息充電吃飯化裝。此時送晚餐的林先生在校園迷路，便當遲遲未到，害得碧惠急得滿臉發皺，時間一分一秒的過去，演員們不能太晚吃飯，又連絡不到林先生，勝博說即使現在去訂炒麵也來不及。忽然有人氣喘如牛的跑向卡倫廳，哦﹗原來是林先生送晚餐來了。除了日式便當有飯湯壽司外，同鄉會還準備新鮮草莓，使在外奔波的團員高興的不得了。
六點左右同鄉們一一進場，每個人臉上露出歡喜期待的表情，是很久沒看到這麼正式的歌仔戲表演。幕廉拉開後呈現在觀眾眼前的是蘭陽歌劇團的荷花展辦大片布景，桃紅淡朱粉紅，感覺很好，前幾場在其他城市都沒有夠水準的場地可用，來到休城第一次使用此布景，行李超重的辛勞有價值。當晚的第一個節目為白蛇傳裡的「求草救夫」，無論是文戲或武打，唱腔身段服裝都帶給同鄉展新的印象。第二個節目「打城隍」的詼諧，同鄉們笑得眼淚都擠出來。蘭陽的文武樂師也相當有水準，當晚也用傳統樂器演奏「望春風」「毋通嫌台灣」及美國民謠，獲得熱烈掌聲。壓軸好戲是「鈞天廣樂群仙禧」，由千里眼順風耳帶出福祿壽三仙及八仙向王母娘娘祝壽。祈天降福象徵著為九一一之後的美國賜平安，為世界求和平。此劇由上個月才來休城的林紋守編劇，台美人柯翠園葉寶桂都參與英文翻譯。晚會在蘭陽眾仙的祝賀中，在同鄉的掌聲中結束，演員穿著戲服全場發送從宜蘭帶來的糖果，同鄉們歡喜萬千。
蘭陽歌劇團四月十六日在休城卡倫廳的演出，非常成功，得到觀眾熱烈的讚賞。此次來美演出的團員，戲齡長則八年短只有二年，能有如此造詣，真是難得。
此間世界日報有一篇很有學問的報導與劇評，相信蘭陽的團員很樂意知道，但字裡行間隱隱約約表現出，失勢的外來政權，對台灣的本土戲劇藝術得以發展空間，而感到酸溜與不安。
蘭陽歌劇團係十年前游錫㙉當縣長時創立，目前仍是台灣唯一的公立的歌仔戲團，提供良好的環境給對傳統戲曲表演藝術有興趣的年輕人安心學習，父母也放心子女到縣政府上班。更難得的是這些年輕人願意付出青春與天份，以專業的精神薪傳一百多年來遭外來政權打壓且瀕臨消失的歌仔戲，並將台灣傳統表演藝術特殊化，真是感心。
☆ 蘭陽戲劇團休士頓演出後記（同鄉會報告）
蘭陽戲劇團5月15日晚從達拉斯抵達休士頓，5月17日清晨離開轉赴舊金山，前後只有36小時，時間雖然極短，但給所有與之有接洽的同鄉，留下了不可抹滅的印象。一場精緻美麗的表演讓人驚喜望外，也贏得了報界的一片讚美，呈現在大家面前是一群有紀律、有向上心的年輕人，展現了新一代台灣人的才華。
同鄉會很榮幸能夠主辦這次蘭陽的演出，前後準備時間將近三個月，看到這場公演完畢，大家好像也放下了一塊石頭，演了一場重頭戲。
蘭陽這次美國巡迴演出從北到南、從西到東，行程極為緊湊，所幸各地同鄉會在全美同鄉會的策劃下，都義不容辭的接下這個支援的任務。
這次蘭陽在休士頓的演出，上屆同鄉會理事會十二月中就已接下，本屆理事會接任即忙於物色演出地點和必需的聯絡工作。有關演出日期，定在星期四不在週末，是因劇團配合全程作業早已定下，對此讓許多人無法前來觀賞，理事會只能表示歉意，並請見諒。
此次休士頓演出，同鄉及各界都很支持，終於有個美滿的結果，在場地方面，休士頓大學卡倫堂美侖美奐、設備良好，可能是該團美加演出一行中最大、最好的場所。
在財務方面，由於大家的出錢出力，同鄉會收到的捐獻金（包括門票收入）比預期來得好，讓我們擔心的赤字不致出現，這些都要感謝同鄉和各界（請參閱本期同鄉會感謝欄）。
本屆理事會（包括顧問及辦公室經理）在這次演出配合支援作業從場地租借、簽約、保險，到食、住、交通安排、募款、門票推銷、隨團接待、導遊參觀、道具搬運、文宣印製、開記者招待會、票務管理等，各理事無不全力以赴、互切互磋、合作無間。本來理事會成員開始彼此並不十分熟悉，經過此次經驗，理事間彼此產生一種默契，對將來工作的推展將更加順利，這也是託蘭陽帶來之福。
蘭陽戲劇團是由宜蘭縣設立，已有9年的歷史，在此我們由衷祝福蘭陽劇團百尺竿頭更上一層樓，為台灣的藝術界創出一片新天地。
蘭陽戲劇團；地址：宜蘭市渭水路106號2樓；電話：(03)9362542, 9333414；傳真：(03)9358908；網址：http: www.ilccb.gov.tw/lytoc；e-mail: lanyang@ms16.hinet.net。
☆ 基金會活動報告（林承芳）
台灣人傳統基金會從四月二十七日基金會年會晚上義工聯誼餐會，請遠從加拿大溫哥華來的林紋守女士主講「台灣多元化歌仔戲的歷史、曲調介紹」揭開今年五月節一連串的慶祝活動，五月一日開始為期一個月的亞裔畫家聯展，五月四日下午五、六十位同鄉及第二代年輕子弟在炙熱的太陽下參加亞太裔亞洲月花車遊行，文化攤位介紹台灣的風土人情及懷念的台灣童玩遊戲，三組代表性的台灣舞蹈表演吸引了不少園遊會的人潮，也給園遊會帶來不少高潮。
最後五月十八日台灣週在台灣人活動中心舉辦的翁致理博士「彈琴說曲」音樂會，她優雅的台風、精湛的琴藝，詳細幽默的解說使得現場觀眾在終場還依依不捨的繞著她和她聊天、照相，有些小朋友還甚至拿節目單請她簽名留念。也讓我們的五月節活動在最高潮時劃下了休止符。我們今年的活動各個節目都有詳盡的報導，在這裡我要代表基金會文化組的同仁們，謝謝剛剛卸任的理事長葉錦如女士及基金會全體理事們，如果沒有你們的支持今年的節目大概也沒法辦成。
再來我要謝謝幫忙我籌劃的文化組同仁，詹文耀、葉錦如、葉郁如、鄭耀洲、楊雪麗及其他許許多多的義工。趙紀諭、王明珠、莊如坡、沈士毅、顏琇莉、王梅子、鄭金蘭、林秋成、陳淮崇、黃惠文、蔡俊智、石朝棟、吳連山、吳文山、林嘉堂、呂理正、林其甫、趙偉宏、王金姬、葉世亮、趙愛蓮、楊家樽、陳碧惠、黃燦琴、包方明、陳德通、曾素雲、歐清南、吳美惠，以及許許多多我不知名而遺漏的義工同鄉們。以及UT Health Science, UHMBA, UT Austin, Dulles High School的一些學生，我們台灣學校的學生，Jeffery Chan, Stephine Chan, Sue Anna Yeh, Alyce Chu, Allison Yeh和郭正泉同鄉的女兒Anne Kuo及台灣同鄉會會長──莊勝義先生e-mail鼓勵那麼多同鄉來參加遊行行列，最後我要謝謝兩位無名氏的同鄉朋友，如果沒有你們兩位的鼓勵、捐款及花車設計、佈置，我們今年的五月節活動就沒有那麼精彩。
☆ 亞太月 台灣節 台灣攤位花絮（琇 莉）
五月春末的太陽﹐在沒有春天的休斯頓﹐已熾熱高照。亞太裔傳統月的慶祝活動也一一展開。臺灣人傳統基金會文化組﹐在艾利福社區公園裡的園遊會﹐參與攤位擺設﹐展示台灣文物。
今年的台灣攤位由莊如坡﹐趙紀諭﹐沈士毅﹐葉郁如籌劃設計電腦美工﹐吳連山吳文山共同搭架佈置而成。五月四日星期六一大早即來到活動中心﹐做最後的檢查所有的壁報道具文物等﹐十點即前往園區開始佈置。
壁報的主題是TAIWAN-A Beautiful Country﹐台灣共和國的美麗之圖呈現在中間﹐台灣各地名勝古蹟﹐自然景觀﹐歷史文物﹐鄉土風情的相片﹐以線連結展示在兩旁﹐台灣之美一目瞭然。右側壁報的標題是TAIWAN-Embracing Freedom﹐以海豚在海中自由飛躍﹐譬喻台灣在太平洋邊是自由之島﹐是海洋國家。各種圖片表示言論自由﹐主張自由﹐表達自由﹐生活自由。左側壁報的標題是TAIWAN-Embracing Harmony﹐展示臺灣多元文化包括河洛﹐客家﹐原住及大陸。河洛以布袋戲偶﹐客家以美濃傘﹐原住民以頭飾﹐大陸以唐裝為代表﹐排展在代表四族一家的四心八瓣旗的四週﹐表現四族共和的精神。
除了表示台灣之美麗﹐自由﹐包容之外﹐還有一個特色即擺設筷子槍﹐沙包﹐鍵子﹐彈珠等童玩。天真樸實的童年頓時又在腦海裡回憶起來。這些好玩的童玩﹐吸引了許許多多不同族裔的小朋友們來遊戲。有倆位小孩甚至流連終日不知歸。使用筷子挾珠子﹐嚇壞了許多不會用筷子的人﹐也教會了許多從來沒用過筷子的人。丟沙包﹐打陀螺(釘干樂)﹐踢毽子是台灣的民俗活動之一﹐每一個釘地的旋轉不停的干樂﹐創造了台灣攤位前的高潮。紀諭﹐士毅﹐智舜釘干樂的技術引人注目。有位印度人也不同凡響﹐另有兩位不同族裔的高手能把釘地旋轉的干樂引回手上轉。士毅說﹕“請神煞予神請去﹗”素雲踢毽子的技巧也令人刮目相看﹐前踢後踢側踢反踢﹐樣樣皆能。隔壁攤位的小朋友對毽子特感興趣﹐叫他學會三句台語“你好嗎”“外濟錢”“多謝”即送他毽子。包方明示範丟沙包其樂無窮。沈士毅裝扮成原住民番王﹐坐鎮台灣攤位﹔顏琇莉扮成採茶姑娘﹐增加親切的鄉土味﹔兩位臨時模特兒贏得不少記者遊客的眼光﹐紛紛來拍照。郭振源熱心發送介紹台灣人活動中心的傳單。台灣攤位又一次成功的展示在眾人面前﹐此攤位是所有攤位中﹐最有文化氣息﹐最沒有商業味道的一個。
參加花車遊行的義工進入園區後﹐頓時台灣攤位前承現一片綠色台灣﹐每人胸前一個台灣﹐綠色台灣民主國家﹐綠色台灣海洋國家。
臺灣人準備的表演節目有Annie Kuo舞蹈夢幻的恆春小調﹐王梅子鄭金蘭的原住民豐收舞﹐四位小朋友Alison Yeh, Alyce Chu, Suanna Yeh and Stephanie Chan 的木屐舞﹐個個才藝縱橫天真美麗。節目有些延遲﹐即使在西曬之陽的熱威之下﹐同鄉們仍耐心地留下來觀賞我們的節目。休斯頓臺灣人傳統基金會首次參與在西南區艾利福公園舉辦的慶祝亞太傳統月的園遊會﹐成功地展示台灣﹐在眾人的掌聲中結束﹐在每個人的記憶中迴盪。
☆ 花車遊行（基金會）
台灣人傳統基金會於五月四日參加亞太節花車遊行。這次的花車遊行由亞太傳統協會(Asian Pacific American Heritage Association, APAHA)主辦。基金會是第一次參加，同鄉會也參與贊助。共同完成休士頓台美人參與這項亞裔活動的盛舉。
這次花車遊行大約在半年前開始籌劃，由文化及社區服務委員會主席林承芳女士負責策劃。中途還因可能的人力不足及經費開銷太大一度中止。後來由於一個外地的文化基金會應允贊助才重起生機。最後還是借重慷慨熱心而不願具名的夫婦義務設計及贊助專業成品，這個計畫才能順利進行。
在花車設計之初，林承芳、葉錦如、主要設計者和一位基金會理事，到租借花車的倉庫裡探訪數次，只為了以最低的開支，完成最壯觀的花車設計。大家的腦海裡都一致認為代表台美社區的花車一定要像樣子，不能太寒酸。可是替基金會看管荷包的責任，也時刻叮嚀他們預算的有限。
今年主辦團體的主題是"Unity in Freedom"，這個主題讓我們比較不容易在台美人對社區的貢獻方面著墨太多。經過許多人的討論，我們就將主題定為"Taiwan: A Nation Embracing Freedom and Harmony"並以副題"Taiwan: A Democrotic Nation"來介紹我們的故鄉。經過主要設計者的設計，我們也決定用台灣由一個地球的光芒投射而成的圖案，做為我們的主題圖案。這個圖案除了可以凸顯台灣的民主化和經濟成就對國際社會的貢獻之外。也可以用來表示國際社會排除台灣參與的不仁不義。
遊行的當天，早上十點一到，主要設計者夫婦和基金會負責協助花車佈置的成員就準備上工。承租花車的商人也已將花車和一些基本構架運達。一群人就開始將主要設計者事前設計好的成品裝訂在花車尚，經過二個小時的努力，整個工程順利完成。這期間，林承芳和葉錦如都在攤位和花車的佈置地點來回跑，深怕有任何差錯。在花車完工後，大家看著巨大的台灣堅定的豎立在車前，都感到十分興奮。負責錄影及攝影的蔡俊智及石朝棟也為工作人員留下一些珍貴的記錄。
☆ 休士頓亞洲節側記（黃智舜）
五月四日禮拜六的早起，我一踏入台灣學校的大門，秀英就提醒我，下晡咱有欲參加亞洲節的活動，吩咐我著提醒麗卿，因為伊講欲去參觀。我提一張地圖，就倒轉去載麗卿去亞洲節會場。因為時間有卡倉磅，阮煞無看著花車遊行。聽得講咱台灣人的花車妝得真婿，有夠可惜。
彼日天氣真好，去參觀的人真濟，會當講是人山人海，五色人都有。又擱因為花車遊行的關係，歸條百利大道交通管制，致使大街小巷，水泄不通。真濟遊客心肝掠狂，車相撞的聲此起彼落，交通是一片混亂。麗卿及我四界旋歸點鐘才到大會場。
咱的台灣擔位正正對著大舞台。壁頂排滿台灣的地圖、風景相片、服裝、歷史資料、及真濟童玩耍物，干樂、箸銃仔等等。來參觀的人客，攏真盡心欣賞。尤其是囝仔人客，佇遐耍歸晡久猶不肯離開。
不知是不是主辦單位的疏忽，抑是咱的節目的精采，咱所推出的三個節目排佇結尾。彼時已經日頭斜西，微風輕送。節目總主持人將放送頭交予林承芳女士，咱的節目就正式開始。第一個節目是農家樂，由詹富然、葉舒安、葉俐珊及朱安麗小朋友表演。小姑娘打扮真古錐，頭戴瓜笠、腳穿柴屐，真是浪漫可愛。第二個節目是夢幻的恆春小調，由郭正泉、林翠梅夫婦的千金純青小姐表演。蕭泰然的名曲『夢幻的恆春小調』及純青小姐妙曼的舞姿，配上一雙舞扇，佇習習涼風中，以直線的『剛』及曲線的『柔』，傳神的雙眼，隨音樂的旋律及節奏而幻化，真是『風情萬種，爐火純青』！
第三個節目是由王梅子、鄭金蘭女士所表演的『豐收慶』，這是一齣台灣原住民的舞曲。描寫一對山地姑娘佇月光之下，嘴歕排簫，手夯舂杵（攏是真品，不是道具），載歌載舞，慶祝豐收。台灣土地雖然肥美，但是天災地禍，收成不易。荒年則艱辛刻苦，豐年則感恩慶祝。但看時下在野立委，一遇做旱，就大拍嘴瀾戰。一點都無先民的『篳路藍縷，以啟山林』的拓荒精神。原住民樂天知命的人生，予人真欣羨。
佇節目開始進前，有人提亞洲月節目地點表予觀眾。麗卿發現表頂參與族群，連寮國小數民族『孟』(Kmong)都列入去，卻無台灣人。麗卿就和錦如去問主辦單位。原來承印的人是中國人，咱台灣的名煞去予伊提掉，實在可惡。
☆ 台灣學苑遠足記（黃玉香）
Lady Bird Johnson Wildflower Center
時間快過，今天是傳統基金會提供的一月一次的一日遊又到了。這次旅遊目的地是奧斯汀市內的一個野花花園，今早起身後心情特別的愉快和興奮，一身春裝打扮混身散發出無限春的氣息，早餐後跟我的老伴驅車前往台灣人活動中心辦公大樓前集合。到達中心時才8:30，我以為我是最早到之人，那知上到車內發現已有大部分人已佔好座位了，足見得傳統基金會提供給我們年長者每月一次的一日遊多麼的重視及期待。
巴士於9:10啟動出發，照往例由梅子經理報告今日的行程，在報告行程之前並播放呂秀蓮副總統一段感人的說詞，接著報告傳統基金會在四月份的數種活動，其中一項在4月27日的活動有免費晚餐供應及聆聽多元化歌仔戲的講解等等。王梅子經理報告完畢博得大家熱烈的掌聲。
巴士往10號高速公路轉接71號公路前行，今天的天氣陰沈沒有陽光但氣溫頗高，沿途有綠野但沒有田疇，有平地沒有丘陵，有購物中心也有住家公寓參雜期間，春到大地，郊野春意盎然盡收眼底，車內播放悅耳的台語歌曲，其中有一首我喜歡聽的歌「望春風」我也跟著唱，有些鄉親們也跟著一齊唱，音樂可以陶冶人的身心和抓回青春。聽著、聽著此悅耳歌曲如置身台灣，身居海外數十年遊子的我恨不得歸去故鄉「台灣」享受它美好的一切，美麗的寶島呀！我多麼懷念著你。
車行兩個鐘頭，便在濃厚的鄉村市郊看到林立著數間不同國度的餐館，此時梅子經理宣佈我們午餐在McDonal's，午餐約一小時於中午12:15離開前往目的地。
在餐館order食物時有個小插曲，有位鄉親order兩種不同的食物而售貨員把她order的食物弄錯了，價錢也算錯了，經過那位鄉親解說而那位售貨員會意不到她的意思，有如雞同鴨講，我們看在眼裡真有意思，在這個英語國度裡真正感到身住番邦啊！
快進入奧斯汀市區便看到正在興建的高架高速公路，非常壯觀，美國的交通建設何等的完美，交通快捷是世界之冠。一點五分進入奧斯汀市區整齊美觀的社區有各式各樣型式的住宅房屋，1:10到達目的地Lady Bird Johnson Wildflower Center（詹森總統夫人的野花中心）據說這個野花中心係詹森總統夫人於1960年後幾年捐贈出來的，野花中心花園裡面生長的野花起始是由她撒播的種籽，如今園裡園外長出漂亮野花供後人欣賞，此時天氣轉晴陽光普照，車抵野花中心門口，梅子經理往售票處購買集體門票，票價每張5.50元，購妥票後車子再度緩緩前行到達遊客下車的指標處，鄉親們魚貫下車隨即在花園管理辦公室門前側邊由梅子經理替我們大家攝影合照以茲留念，進入辦公大樓裡我們參觀擺設在所內的圖片及花園管理員培養的19種野花分插在小得可愛的花瓶裡，隨後於1:30我們進入電影播放室看由花園中心提供的野花紀錄片，在紀錄片裡播放出來的野花非常漂亮，各種顏色各種形態嬌豔欲滴，遊客亦一併攝入片中，人花競豔令人看得賞心悅目，12分鐘看完該紀錄片梅子經理又帶領我們去參觀瞭望台，該台有三層高，我們沿著樓梯往上行在二樓處有一個小小的陽台，擺設著數排桌椅供遊客休息及遠眺，再上三層便是瞭望台的頂端，頂端上是一個圓環型，你可以在那兒走一圈，可以看到四周郊野的野花及其他風景，站在那兒沐浴在春風裡，身心何等的舒適，旅遊團裡的團員們的年齡由65歲至91歲高齡之人，但個個健步如飛，精神抖擻。
在辦公大樓前豎立的牌子上記載有關瞭望台的資料顯示，它有特種設備可以將屋頂上的雨水引至瞭望台內儲存6000加侖的水量，該6000加侖的水足可以供應園內種的野花一年的灌溉用，這個瞭望台係一位德國移民於1800年間設計建造的，參觀完畢瞭望台大夥兒又在園外走一遭，欣賞著無數種的野花，有些野花有插牌子介紹花名及性質，走完園外後復走回園內，園內有一行行、一列列排成有緻的花圃種了好多野花，令人目不暇接，花園之間還造了一條人工小溪，小橋流水，流水潺潺詩情畫意，意境真美，在園內約流連了半小時，然後又到禮品店去觀光，該禮品店所售的貨品都與野花的裝飾標誌為主題，如T恤、帽子、杯子等等……。
我們於下午三時離開野花中心登車回程，途中在一間McDonal's休息，讓團員們踢踢腳、伸伸腰，休息期間大夥兒各買一客冰淇淋手舉著在吃，乍看之下有如紐約市維多利亞島上之自由女神，手擎火炬般煞是好看，可惜我沒有及時把這情景拍下來感到遺憾，夕陽西下路邊牧場牛群在低頭吃草，灑上金黃色的陽光更覺牛兒可愛，夕陽伴我們歸程，愉快的一日遊便結束了。
下次遠足是6月4日星期二；地點：Old Town Spring；連絡：713-271-5885。
☆ 彈琴說曲音樂會（鄭金蘭）
在五月18日，暗暝7點鐘，台灣人活動中心就已熱鬧滾滾，約200餘鄉親朋友，衣冠楚楚，紳士、淑女們互相爭豔，把由郭振源領導的活動中心委員會策劃改建、佈置的大廳舞台襯托得更加典雅富麗。現任基金會理事長蔡丁財早已擺好架勢，佔據最有利的位置，做實況錄影準備。電器王同鄉，楊家樽，也佈下層層電線網，錄下這珍貴的仙樂原音。王梅子經理也忙出忙入打點會後的點心、飲料；漂亮的女主角翁致理博士，早已由英俊瀟灑的新婚夫婿蔡猷景(Eugene Tsai)，陪伴在旁，深情款款、細心呵護，做演奏前的準備。（偷偷告訴大家，蔡猷景是第二代台灣子弟，我有幸要了他的簽名，難得漢文筆畫這麼複雜的名字，他寫得「古椎擱正確」）。7點15分時，由美麗大方的前任理事長葉錦如，報告這次的音樂會為五月亞裔月一連串活動之一。從3月開始積極籌備參加5/4亞太協會的花車遊行、文化攤位展示；整個五月份，參與休士頓藝術學會的畫展；在活動中心雅彥圖書館內的「台灣蔬菜、水果、綠竹」展；5月16日「台灣蘭陽歌仔戲團」的精彩歌仔戲；連續到翁博士的音樂會；由基金會社區服務組組長林承芳的精心安排，將五月份的第三個星期──台灣節慶典帶至最高峰。
致理以她豐富的音樂知識，純熟的鋼琴演奏技巧，又彈又解說，「彈說俱佳」，真是一等人材。儀態雍容高貴，台語、英語一級棒。（心裡直想，不知她爸爸媽媽如何教養出如此標緻、傑出的女兒，真是羨煞我這沒女兒的老媽。）當她演奏快節奏且具高難度的曲子時，十指遊走於琴鍵如千手觀音，操縱著無數的指頭戰士，雷霆萬鈞、呼風喚雨，敲出億萬個強弱高低、大大小小的音符，變化莫測。（此時，心裡又想：如果是我，彈不到兩小節，左手、右手已互相糾纏扭絞，十個指頭也絞出千千結了！所以說，天差於地，不一樣就是不一樣！）還有，從頭到尾彈奏加上解釋，每首扣人心絃的曲子都不用看樂譜或演講稿，「有夠厲害的啦！」難怪，猷景坐在第一排中間位置，直瞪著致理，又疼惜、又仰慕、又傾心，一動不動至音樂會結束才讓大家發現新郎官也在場。
致理將她演奏的曲子解說得清楚有趣。讓我們來分享她的專業知識：
音樂由它的歷史進展情形可分為四個時期：
1. 巴洛克格式時期(Baroque Music, 為1600 ~1750間，以巴哈和韓德爾作品為主的時期。）
2. 古典音樂時期（Classical Music, 大約是18世紀時。）
3. 浪漫音樂時期（Romantic music,大約是19世紀時。）
4. 現代音樂時期（Contemporary Music, 20世紀至今）
第一代鋼琴在300年前已被製造，用來演奏當時流行的演奏曲。那時的鋼琴比較小，能演奏的音符較少。
• Ｄ大調奏鳴曲(Sonata in D Major)：在17世紀時，義大利的美麗公主Maria Babara嫁給西班牙的國王。彼時，那國王可能不懂音樂，使得Babara終日知音難求，鬱鬱寡歡。Babara的音樂老師Domenico Scarlatti替她寫了好些曲子，得以藉此紓解抑悶心情。這首奏鳴曲是其一；它富於西班牙「踢躂舞」的旋律及吉他演奏的情調，充分流露出西班牙的文化氣息。
• 土耳其進行曲第76號變奏曲(Six Variations on the Theme of Turkish March, Opus 76)：在18世紀時，鋼琴製造也近完整，而為了能演奏更廣的音符，和由手指按力來控制音量大小，琴師們將鋼琴擴大。彼時的貝多芬(Ludwig Van Beethoven, 1770~1827)也因得了一架大型的鋼琴而開始寫作大型的演奏曲。貝多芬給世人的印象是嚴肅，不苟言笑的古怪藝術家，然而這首土耳其進行曲卻非常的頑皮，輕鬆可愛，此表現出他輕鬆、幽默的一面。
• 幻想即興曲(Fantaisie-Impromtu Op.66)：蕭邦和舒曼、孟德爾頌等人同列為19世紀音樂界的名人。蕭邦(Frederic Chopin)是波蘭人，他是第一位將波蘭民俗音樂引入歐洲的舞廳。他個性純真、害羞、內向；卻和個性外向爽朗，時常打扮成男人的George Sand同居9年，他們如履薄冰的關係可想而知。在這期間，蕭邦做出許多優美的曲子。他也只活了39年；這首幻想即興曲是他去世後才被人發表於世。
• 匈牙利狂想曲第六號(Hungarian Rhapsody No.6)：這首曲子的作者李斯特(Franz Liszt: 1811~1886)，比蕭邦晚一年出生。他家境富有，父親在他幼年時即去世。年輕時浪蕩四方；於20歲時放棄鋼琴演奏，雲遊歐洲各地，年近30時又重拾舊業，年輕放縱、浪蕩，圍繞在他身旁女人無數。至近40歲時，再度放棄演奏生涯，從事鋼琴傳授，許多傑出的鋼琴家是他的學生。晚年頓悟人生無常而皈依宗教成為神父。他的作品富於冒險，放縱不拘的韻味，涵蓋廣範圍的音符，非常適合19世紀的大型鋼琴演奏。在他寫的19首狂想曲中，這第6號曲實質上是吉普賽音樂；各位聽了就會有同樣的感受。
• 藍調狂想曲(Rhapsody in Blue)：鋼琴發展到20世紀，已不再是上流階層人士的寵物，它已流傳至一般家庭社會人士；同時它也由歐洲傳入美洲。蓋西文(George Gershwin, 1898~1937)是第一位美國土生土長的作曲家。他於紐約，布倫克林區(Brooklyn)出生，高中學業都沒完成，因在一個音樂店舖內工作，專門為顧客彈奏店內促銷的作品，因而接觸了許多流行音樂的鋼琴曲。他曾一度到巴黎攻讀古典音樂，後因自我意識的衝擊，決定走回自己的流行音樂風格。（諸位若有看台灣的電視布袋戲──史艷文；其中女主角──苦海女神龍，她要出現之前，背後就會有一段憂鬱無奈的旋律響起，這首曲子即是蓋西文的作品。）
在此致理演奏的這首藍調狂想曲是蓋西文在兩星期內譜成的交響樂鋼琴曲；它富於爵士音樂的音韻及交響樂雄偉氣派的旋律；是一首曠世傑作。自911的恐怖行動攻擊後，這首曲子成為美國聯合航空(United Airline)的主題曲；它也是廣被演奏的曲子。致理選擇這首演奏曲以表達對所有因911事件而喪生的人致最誠摯之意。
• 台灣調──致理將活潑輕快的宜蘭小調「火車過碰崆（丟丟銅仔）」，碰咻！碰咻！技巧的轉為哀怨、淒美的「望你早歸」；再接上欲語還休的少女情懷「望春風」；編奏得天衣無縫，聽完她的演奏這個「台灣調」真是意猶未盡，聽了還想再聽。
• 舞曲第7號作品──作者，江文也(1910~1983)，是第一位將台灣的音樂帶入國際舞台的作曲家。他出生於淡水，少年時到日本學習工程科學。但因他對音樂的熱中，毅然加入音樂會社，作曲兼唱歌（男中音）。他的作品廣受歡迎，其中的一首管絃樂曲，在1936年的奧林匹克運動會，頒獎給金牌得主的儀式上，被作為儀式的主題音樂。
在1938年時，文也為了追求亞洲風味的音樂，做了一項致命的錯誤決定，就是放棄了在日本的成就遷徙到中國。1960年代，中國的文化大革命，將江文也列入頭號黑五類，下放、勞改，盡其凌辱，至身心崩潰。彼時美國的醫師們驚聞有如此慘絕人寰的暴行加諸在這麼一個天才洋溢的音樂家身上，設法援救，但救助的醫藥品無法到達江文也。他在1983年死於貧病交加，心神交瘁、無語問蒼天的淒慘情景。致理演奏這首江文也在日本譜成的舞曲第7號作品，以對這台灣第一位偉大的作曲家致最高的敬意。
• 台灣少女、龍舞──作者，陳泗治(1911~1992)，與江文也在日本共事一段時間，而兩人的命運卻完全不同。陳泗治的作品富於歡欣和諧韻律。他1938年旅遊世界各地，感受不同的民俗文化。生活經驗豐富，做過教會牧師、學校校長、於1980年代由淡江大學退休；定居在加州的Anaheim，他也在該市創辦了一間教會。
這首台灣少女是他於1938年時譜成，敘述在那時候的台灣少女，純潔、勤儉，上山採茶的情景。第二首，舞龍，是在節慶時所演奏的快樂曲子，藉以帶給大家好運氣。
• 家園的回憶──蕭泰然是現代全台灣、美國台美人社區，家戶喻曉的作曲家，是台灣國寶級的音樂大師。泰然在美國進修期間，因為譜了國民黨政權時不愛聽的曲子，而被列入黑名單，二十多年無法回到他所愛的故鄉，台灣高雄。爾後泰然的作品皆充滿遊子飄泊數千里、魂牽夢繫、心痛如椎的思鄉情懷。這三首，序曲、回憶、狂歡以不同的手法而音律表現其複雜的心緒。在1997年，泰然在57歲時，創作了「展技曲」(Toccata Op.57)。這首演奏曲難度極高，左手和右手互相來回遊走全琴鍵盤，是給演奏者極大的挑戰。致理有幸在2002年初於佛羅里達州，當著蕭教授的面前演奏成功，獲得他的極力讚賞，真的是「展琴上乘功夫」。
• 福爾摩沙，抱著咱的夢──這首是鄭智仁第一首創作歌曲，它是以民謠曲調寫成的演唱歌曲。在李登輝訪美之後，被大家喜愛而廣泛的流行著。每個台灣人抱著美麗的夢，尋求「福爾摩沙」更美好的將來。致理將它改編為鋼琴演奏曲，熟練的技巧、優美的音符，讓大家聽得熱淚滿眶。
演奏完節目表上的曲子，眾人情緒高昂，豎立鼓掌，持久不停。致理再以一首陳泗治譜的「台灣素描」小品曲（描述小時候在台灣田野玩耍，聆聽微風徐徐，拂過香蕉樹葉，真是勾起無限的鄉愁。）做為這完美音樂會的結束。
整整90分鐘的「彈琴說曲」尚無法滿足群眾的熱情，會後大家圍著致理、猷景，討論、照相、話家常，疼惜又欣慰，直至深夜人群才漸漸散去。
囋！囋！真正有夠囋！
☆ 合作社貸款作業改進的趨勢（莊承業）
三月十二日全國信用合作社總署稽查員Mary Gay印了一份「貸款冒險管理規則」樣本給每一位理事。合作社將對這份規則詳細討論和研究，訂出一套適合於我們合作社作業的新規則。新規則將影響整個貸款作業。本文只是介紹這份樣本的內涵。
貸款時最重要的二項考慮因素
1. 貸款人的償還能力。
2. 貸款利息。
照普通常識來判斷，信用越好的人償還能力越強；反之，貸款會造成冒險。合作社如何知道貸款人的信用程度？通常是查本地的徵信機構(Credit Bureau)。只要有信用卡和貸款經驗的人都會有一份「徵信報告」。這份報告詳細註明貸款和信用卡等付款的實際資料。這份「徵信報告」有一個"Beacon Score"。Beacon的分數越高表示信用越好。一般而言，Beacon 680分以上，信用很好；600分以下信用較差，會發生呆帳的可能性，放款要小心。如果沒徵信記錄的人，會造成很大麻煩。"Beacon Score"是一份寶貴的資料。
其次信用好的人，償還沒問題，冒險性較低，所以利息可以低一點；反之，利息要提高。很可惜，以往合作社的作業是單一利息，也就是說，信用好和信用不好的人，貸款利息都一樣。照市場經濟而言，不是很公平。所以合作社將朝多階層利息的做法去進行。譬如說信用特別好的人，新車貸款是5.5%，信用普通的人是6%；信用不好的人可能是6.5%等等。
將來有一天，你向合作社貸款的利息和你的朋友不一樣，較表示兩個人的信用記錄不一樣。要保持良好的信用記錄就是借錢、還錢，持續付款。
☆
感謝同鄉及各界贊助5月16日蘭陽劇團演出
(1) 特別贊助：
$1,000 台灣人傳統基金會、德州台灣信用合作社、亞洲化學公司
(2) 門票贊助 ($100~$1000)
$1000-- 台北經文處； $600-- 美麗窗徐李質； $500-- 首都銀行、美南銀行； $300-- 吳文馨、宋明滛； $200-- 新世紀人壽保險公司、張貴人、葉錦如； $160-- 葉天住； $140-- 德州第一銀行、曹昌讚； $120-- 郭鐘樑； $100-- 恆豐銀行、黃澄清、楊祖禧、林榮長、黃和義、楊妙香、鄭金蘭、李席舟、林承芳、彭兩泉、呂劍石、羅錦燦、張顯道、吳振成、方行、楊明耕、陳咸亨、徐良誠、陳國沛、林得勝、葉宏志、賴清陽、陳美芳、Kaneyam Restaurant。
(3) 門票贊助費在$100以下，因人數眾多，不及備載，謹此一併致謝。
(4) 其他幫助：
休士頓台灣商會招待5月16日表演後宵夜
Clear Lake City台灣同鄉會招待劇團5月16日午餐。
台北經文處帶領劇團5月15日參觀現任布希總統居住市鎮Crawford, Texas及贊助劇團5月16日參觀太空中心入場費。
休士頓大學International MBA Society台灣同學協助租用UH卡倫堂及公演時帶領觀眾入場。
台灣人活動中心，合作社及世運糕餅店代售門票。
晏日本餐館贊助招待。