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5885 Point West Houston, TX 77036
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二○○二年四月份
| 台灣鄉訊是由休士頓台灣同鄉會出版，每月發行二千份，寄送給會員與訂戶及大休士頓地區定點免費贈閱，歡迎取閱。 投稿鄉訊請寄： |
二○○二年四月份 |
| 四月份鄉訊導讀： |
☆ 同鄉會佈告
1.
同鄉會將於4月21日舉辦郊遊，地點在Lost
Creek Park (Sugar Land)，請向同鄉會辦公室報名。
2.
全美同鄉會大會，今年將在Washington
D.C.舉行，時間是5月24日至27日，正值Memorial
Day Weekend，歡迎參加，前總統李登輝先生將是大會的主講人，同鄉會辦公室有報名表，請向全美會直接報名。
3.
來自宜蘭的蘭陽歌仔戲團將於5月16日下午7時，在休士頓公演，此次演出係由休士頓同鄉會主辦，全美同鄉會安排，地點將在休士頓大學Cullen
Perfornance Center，門票依捐獻面額分四種，4月21日起在同鄉會辦公室及活動中心領取。（請參閱本期鄉訊廣告及報導）
4.
世界台灣同鄉會聯合會，今年年會將於8月2日到4日在日本東京舉行，會後將辦京都及北海道旅遊，同鄉會辦公室備有報名表，請向全美會報名。
5.
為籌辦蘭陽歌仔戲團演出，同鄉會需要投入很大的人力和財力，歡迎大家來出力幫忙，也歡迎熱心商戶和個人慷慨捐助，請與會長聯絡。
6.
同鄉會目前利用E-mail傳送快訊，會員如願接收快訊，請將e-mail位址告知同鄉會辦公室，目前已有一百位左右會員在此電子通訊名單上。
7.
2002年會員會費已開始收費，尚未繳費的同鄉，可到下列三處補繳：一、同鄉會辦公室；二、台灣人活動中心櫃台；三、信用合作社。遠地的同鄉可以用郵寄的，地址如下：TAA-Houston,
5885 Point West #101, Houston TX 77036。今年理事會的決定，家庭是35元；單身及學生是25元；年滿65歲的長輩也是25元。
每年都有繳費，但是沒有接到鄉訊的同鄉，請與同鄉會辦公室聯絡(Tel:
713-981-8787)，可能您的資料有誤，需要更正。
☆ 2002年蘭陽歌仔戲團休士頓公演
時間：5月16日7:00PM
地點：休士頓大學卡倫堂
University of Houston
Cullen
Performance Center
4800
Calboun Road
Houston,
Texas
主辦：休士頓台灣同鄉會
安排：全美台灣同鄉會
入場券：依捐獻面額分$50, $20, $10, $5四種。4月21日起在同鄉會辦公室和活動中心領取
簡介：蘭陽歌仔戲團係由宜蘭縣政府設立，已成立九年，由薪傳獎得主廖瓊枝、陳旺叢指導，此次來美，將到芝加哥、明州雙子城、達拉斯、休士頓、舊金山、洛杉磯及華盛頓首都演出。將帶來精彩的戲碼，全團演員、文武場、舞台技術人員等將近40人。
☆ 基金會報告
時間真是過得很快，又將是基金會舉行年會之時，今年年會日期是4月27日下午4:00~6:00。又為感謝鄉親一年來的支持與鼓勵，基金會將邀請義工與捐款者在會後共用晚餐，晚餐之後，由基金會專程邀請而來的林紋守女士也將為我們講演有關歌仔戲欣賞與唱作，誠邀各位鄉親作陣來聚餐。
這些日子來，有進出咱活動中心的鄉親們一定有注意到咱停車場兩旁綠樹迎面，中心的前庭與四周的樹叢也修剪整齊。活動中心發動義工，用兩個週末的時間來種植整理。真感謝他們的用心展開了美化活動中心前庭的工作。
而當你進入大廳時，你也許也注意到咱的舞台也換到大廳的另一邊。這是今年理事會推展舞台改善的第一步，將舞台換到大廳的另外一邊，可以讓我們有空間來增大舞台，同時也增加出口(Exit)。現在這個工作小組與義工林英宏建築師正密集商討如何在極有限的「先天條件」（譬如屋頂過低等等）之下改善這個舞台，讓它更適合節目表演。希望在近期內能完成，工程期間，如果有不方便之處敬請多多包涵。
在2000年底基金會接受政府建築補助，完成興建三間教室，為了履行與州政府的合約，也為了積極實踐咱基金會服務社區的宗旨，自去年六月咱成立一個臨時Committee，專門製作節目向主流社會宣傳台灣人活動中心，同時也發動義工幫助社會上比較需要幫忙的人群，這些活動節目一直都在進行中，譬如2月9日有20多位休士頓大學MBA的國際學生團體與他們的輔導員來參觀活動中心，並且由蔡丁財、謝清實、趙紀諭、葉錦如與詹文耀等義工們用PowerPoint影片向他們作精彩的台灣介紹，會後一位同學說：「你們的中心真是一個hidden
treasure in Town。」
在2月12日基金會邀請附近的一個Charter
school的學生與家長、老師共80多人在咱的中心共度新年。咱並邀請韓裔與越裔人士同來展示他們的服裝與新年禮節。感謝呂俊雄老師以竹笛演奏台灣曲，歡樂洋溢滿室，葉郁如活潑的新年解說、黃燦琴飛揚的書法、素雲巧妙的摺紙以及林承芳、包方明、王明珠、鄭金蘭、蔡琪芬、葉錦如的幫忙，讓這新年的慶祝分外熱鬧有意！
基金會在四月中與暑假間也將繼續提供這類的field
trip給附近的小學校或Charter
schools。希望透過這類精緻設計的社區服務活動讓各界人士能了解並欣賞台灣文化。歡迎對這類工作有興趣的同鄉一起來幫忙。
除此之外，2月與3月基金會舉辦了下列節目：
2月2日：由UT的Dr.
Warning主講有關Anthrax的一些事實與防範。
2月3日：Houston
Chronicle記者來活動中心拍攝台灣的台南擔食。此文已在2月13日見報並附有大幅彩色照片，真感謝Alyce
Chu可愛的造型，以及林承芳、葉郁如、葉錦如、朱海豐、莊如坡、鄭耀洲、蔡淑峰、王梅子等義工的幫忙。
2月16日：活動中心與長青社合辦新稅法講座。
2月23日：Texas
Public Utility Commission的代表來活動中心解說各新電力公司的差異並回答問題。
3月9日：關懷組舉辦有關大腦運動的健康醫學講座真多謝鄉親參與。
2月23日：原有電腦講座，但因同鄉來不及報名而取消。
☆ 傳統基金會推出2002年「台灣節」慶祝活動
基金會社區服務及文化組
台灣人傳統基金會一年一度的「台灣節」慶祝活動，今年將有別於往年，全部活動將分成對內與同鄉分享，對外宣揚台灣文化。傳統基金會將於五月四日第一次參加Asian/Pacific
American Heritage Association (APAHA)在Alief
Community Park Center主辦的亞太裔園遊會，擺設代表台灣文化的攤位及參加舞蹈表演。另外我們也將參加APHAH主辦的畫藝展（時間、地點另行通知）。五月十八日則在我們的活動中心邀請來自加州著名的鋼琴家翁致理女士來做鋼琴講學演奏(Lecture
Recital)，主題「鋼琴三百年慶：翁致理博士談琴說曲──歐美大師及台灣作曲家經典名作展」，她將先介紹演奏歌曲的背景然後演奏。翁博士出生於台灣台南市，四歲即開始跟隨已故名鋼琴家高錦花女士習琴，從小得獎無數，十五歲時隨家人移民美國，以全額獎學金進入茱麗亞音樂學院深造並取得學士及碩士學位，求學期間曾獲得國際藝術家協會鋼琴家獎，全美音樂教師協會比賽首獎，全美音樂聯盟比賽首獎，林肯中心獎學金，魯賓斯坦獎學金，等多項殊榮。一九九八年獲得羅格斯大學音樂藝術博士學位，曾任教於蒙克雷爾大學，羅格斯大學及西東大學。
甫自台灣巡迴演出返美的翁致理博士，演奏經驗豐富常至亞洲及歐洲演奏，曾在卡內基、林肯中心、摩金演奏廳、哥倫比亞大學、普林斯頓大學、洛克菲勒大學及全美多處大學演奏，一九九九年應大學音樂協會之邀至京都國際會議場講學演奏，並在東京、名古屋、熊本市舉行獨奏會。除了鋼琴之外翁致理博士也是一位出色的管風琴師及合唱指揮。她年紀輕輕能講流利的英、日、台、華語，熱心公益的她也經常到醫院、療養院、安養院等地方義演。
今年基金會社區服務及文化組很高興能在台灣節時請她在百忙之中抽空來休士頓我們的台灣人活動中心為同鄉不但做精彩的演奏，同時也做詳細的講解。這是我們第一次請到既能演奏又能講解背景的鋼琴家，請同鄉們把握這難得的機會，在您們的日曆上把五月十八日晚上保留給基金會，來個與「基金會有約」──攜同您們全家親朋好友一起來欣賞名鋼琴家翁致理博士彈琴說曲──鋼琴三百年慶。
☆ 基金會文化組演講
主題：多元化的歌仔戲
主講者：林紋守女士
時間：四月二十七日晚上七點
地點：台灣人活動中心大廳
主辦：台灣人傳統基金會社區服務及文化組
您懂得欣賞台灣的國粹──歌仔戲嗎？今年休士頓台灣人傳統基金會社區服務及文化組將在基金會年會四月二十七日那天晚上邀請遠從加拿大溫哥華來的林紋守女士給我們做主題演講──多元化的歌仔戲。
認識紋守是在去年北美洲婦女會時經由朋友的介紹，說她是中央大學地球物理系畢業，由於在大學時就對台灣民間藝術歌仔戲情有獨鍾，而活躍於歌仔戲研習社，畢業後加入文建會主辦的台灣傳統歌仔戲藝術計劃──「藝生」班師承歌仔戲國寶級泰斗──廖瓊枝女士習藝，主攻行當──小生、小旦。1999年移民溫哥華，目前主要從事編劇及歌仔戲文化的推廣教學工作，兩年來經常受邀於北美各地演講、演出及主持workshop。2001年12月甫獲「台灣全國文藝創作」──歌仔戲劇本類獎。
曾任土城教師歌仔戲團──企劃／執行製作／演員，薪傳歌仔戲團特約演員，頂埔國小歌仔戲團指導老師。
歷年演出作品──陳三五娘、山伯英台、五女拜壽、王魁負桂英、什細記、施公案、鐵面情等。編劇作品：紅樓夢、春夏秋冬、惡女傳奇、天送奇運、桃花源等。
☆ 台灣經濟研究院副院長洪德生博士演講會 (台美學會主辦)
台灣經濟研究院副院長洪德生博士，將於四月中旬應St. Mary's大學國際關係研究所之邀請，前來St. Antonio, Texas作專題演講。題目為"The Impact of WTO Membership on Taiwan—Mainland China Relations"。台美學會聞訊後，認為講題合乎目前僑胞所關切之事項。於是商得洪博士同意，訂於四月十六日下午六十三十分，假休士頓台灣人活動中心，敬請洪副院長以「WTO會籍對於兩岸關係的影響」為題，專門為我鄉親作一公開演講。洪博士專精經濟學，國際聞名。希望鄉親們踴躍參加。台美學會將準備茶水及簡易點心招待。
洪德生副院長，1939年出生於台灣彰化美和。1966年來美深造，1967年獲Vanderbilt大學經濟學碩士，1978年獲Minnesota大學博士學位後，曾在Minnesota州財經界工作多年。1994年返台，歷任台北市財務局及台灣經濟研究院重要職務，1997年升任現職。洪先生家庭美滿，夫人信惠女士為傑出心理治療師，現任職於勵馨基金會，一子一女均在美深造。
☆ 信用合作社消息
1. 2002年度社員子女教育獎學金已開始接受申請。凡社員子女現正就讀大學院校者，請向合作社領取申請表，並希早日提出申請（截止日期是4月30日）。今年度獎學金金額仍與往年相同，即每名五百元，預算編列六名。
2. 有關各種貸款利率仍與上月份相同，歡迎向合作社申請貸款。貸款專線：713-988-4519。
3. 2002年年會訂於6月8日（星期六）在台灣人活動中心舉行，歡迎社員踴躍參加。（報名日期：5月15日至30日）
4. 合作社成立至今已逾26年，貸款利率一直採用單一利率。本屆理監事會正研討彈性利率之可行性，俾鼓勵「信用記錄良好」且是「本社貸款常客」予以較優惠之利率。
☆ 同鄉會春季野餐
時間：4月21日星期天11:00am
地點：Lost Greek Park at Sugar Land
公園地點在糖城6號公路和Lexington之間的Setller Parkway上，從Lost Creek Blvd.進去就是停車場。請在涼亭集合，讓我們大家一起享受美好的春光可口野餐及各種趣味遊戲。請向同鄉會報名713-981-8787，野餐費用：會員$5；12歲以下$4；非會員$6。
☆ 李敖 陳文茜 民主與獨裁（連淑琴）
台灣的電視新聞評論，總有很多大學教授、專家及官員參與，而其評論與辯論經常各持己見，加上主觀與偏見往往以自己的利益及立場的不同，爭得面紅耳赤卻未得結論，他們鮮少客觀的立場或見解說些公道話，真是可悲！
在國民黨投資的中天電視台節目中，李敖的大哥大及陳文茜的小妹大各佔一個鐘點的時間，這二位大哥小妹自命清高、博學，精通古今中外，卻以他們極端的偏見，在電視台上罵盡所有跟他意見相左，曾經刁難過他們或他們看不順眼的人。
先談李敖，他蠻有骨氣的，在白色恐怖期，他敢寫文章批評蔣家父子，因此出版社跟著遭殃，獨裁者為了封他的口，把他關進牢裡。台灣一步入民主，李敖這把燒不死的野草，在民主的春風裡又重新茁壯了。他能言善道，又熱衷政治，認識很多政界人士，幾年前自國民黨脫出的新黨中找不到總統候選人時，推他出選，卻成了個笑柄，當總統候選人要交一千萬台幣，他沒錢而以其收藏品捐賣當基金，結果他的收藏品是假的。總統當然沒選上，而他跟新黨間也鬧得相當不愉快。故他在電視台上大罵新黨及其主席，新黨本不堪一擊，經李敖的口伐數月已經搖搖欲墜。其實他所罵的範圍相當廣，唯一被歌頌是宋楚瑜，連興票案讓他一說，變成宋楚瑜代國民黨背黑鍋。匯到美國的上億美元是為國民黨賄賂美國官員的資金。說穿了他是大中國主義者，他認為台灣只有成為大陸中國的一省，實行一國兩制台灣才能生存。有一點他雖沒說，相信他心裡有數，假使五、六十年前，他家人沒把他跟蔣氏集團逃來台灣，讓他有機會在台生長受教育，那麼他今天在大陸成長，以他的個性，當然看不慣共產黨的作風，則他不早被紅衛兵或共幹整死才怪。哪來機會在民主的台灣大罵總統陳水扁！
再說陳文茜，她以其電視台的小妹大為號召，在去年十二月的選舉被選上立委，此小妹也蠻博學多聞，以一個台灣人北京話可比美北京人，英語也相當流利，故曾是民進黨派美國的代表之一，幾年前跟民進黨不合而脫黨。雖是未婚卻有不少跟有婦之夫的曖昧傳聞。李敖稱讚陳文茜說她是女人中最有智慧、韻味，是女人中的女人，當然她所主持的節目罵起人來沒李敖直接，且效果相等，尤以挖民進黨及其黨員的缺點沒人比得上她。故在去年十二月選舉前後，一些有識之士的民進黨立委，終於忍無可忍，也公開掀她的底，說她跟有婦之夫許信良的關係，許信良是她的入幕之賓，甚至比喻她是北港的香爐人人插，把她氣得一、二個禮拜無法在其小妹大節目露臉。
其實台灣觀眾不見得喜歡看他們的節目，中天是國民黨投資51%的電視台，最近收視率不佳，電視台虧本有意賣掉卻無人問津，故電視台把節目主持人換掉，卻換湯不換藥，大哥小妹還照樣橫行螢幕，尤以陳文茜，白天在立法院上班，晚上在電視台罵人，天理何在？
台灣的民主政治尚在起步，不能跟歐美、日本比，想想他國也是經過數十甚至百年後才達到今天的民主政治，故台灣要達到人人理想中的民主政治尚有一段漫長的時間。首當其衝的是中華民國憲法，那是在二十世紀初訂的。它只在老蔣時期為了適應他個人的方面修改幾條──如總統可連任四次之類的，其餘大部照舊承續，那種憲法已經不適用於二十一世紀的台灣，而當今在野黨的立委，動不動就以憲法第幾條第幾項來牽制執政黨的改革。再說民進黨黨員中，忠貞愛國愛民的有，渾水摸魚的也有，因此要把台灣推上真正的民主政治非容易，更非換了個阿扁就一切順利了。
我們要有信心，不管如何台灣是有前途無疑，因為台灣是個年輕的國家，對自主自立及民主政治的追尋已經奮鬥幾十年，不可能因中國的文攻武嚇而消失，台灣人會慢慢的改進，一步步走入民主政治的理想中，想想1980年代跟現在，再想十年二十年後的台灣，相信台灣到時將會是另一個新國家出現在世界舞台上，大家拭目以待吧！
☆ 台灣同鄉會三月份理事會會議記錄
時間：3月9日1:00PM
地點：台灣人活動中心
出席：莊勝義、王明珠、楊朝詔、胡勝博、林翠梅、宋明滛
請假：王靜宜、陳碧惠、林明德
列席：高景男、郭珠貞
會議內容：
1. 分發理事會本年度工作手冊
2. 決定4月20日左右舉辦郊遊活動，由理事宋明滛、林翠梅、楊朝詔、胡勝博籌辦。（已確定為4月21日，請看本期鄉訊報導）
3. 通過贊助慈濟十一週年義賣(Bazzar)由林翠梅理事負責。
4. 通過贊助萊斯大學(Rice Univ.)台灣人學生會及美東台美學生聯合會(ITASA)哈佛大學分會主辦的本年度大會。此兩團體皆為第二代台美人學生社團。
5. 通過補助會長一人參加5月27日在Washington DC舉行的全美同鄉會代表大會，旅費$200。
6. 討論籌備5月16日宜蘭蘭陽歌仔戲團在休士頓表演事宜，分配理事負責項目，分募款、交通、食宿、接待、會場、票務等組進行，演出地點選定休士頓大學卡倫堂(Cullen Performance Center)，演出公告請參閱本期（4月份）鄉訊。
7. 討論美南台灣同鄉會本年度夏令會籌備事宜，本年度夏令會總幹事為高景男前會長。目前時間已訂在7月12日至14日週末，地點將選定在休士頓附近地區，確定地點及節目將於5月份鄉訊報導。
8. 討論如何有效將鄉訊放置在超級市場及其他公共場合讓更多人可以每月看到鄉訊，由胡勝博理事負責解決辦法。
9. 同鄉會將組一新的壘球隊，前副會長趙偉宏答應出來招募球員，理事會全力支持並選定由楊朝詔理事當聯絡，協助解決球隊各項需要。
☆ 河洛話對人的稱呼 (阿財)
在台語文的整理上，最基本也是最亂的就是河洛話對人的稱呼。欲學一種新的語言，一般總是對人的稱呼開始。但是這括簡單的字，也是目前台語文上困擾的代誌。每人用一款，通是會通。但是若(na)講亂也算是台語文璀（水）的一項，就有需要考慮考慮。是不是大家應該來思考一下，看到底用啥款的字較(ka)適當。
其實照我的分析，問題也不是外大。關於單數方面的稱呼，目前並無啥困難。第一人稱在，我、吾、余、咱之間用「我」應該無問題。第二人稱的，你、您、汝，攏會使用。但是「你」用起來，親像較自然。第三人稱北京語雖然有，他、她、它等等，但是台語應該只有「伊」字一字。真正有問題是多數的稱呼。流行歌和流行台語文目前所用的，第一人稱有阮和咱，第二人稱有您，第三人稱有恁及䊵。看起來並無一字是真適當的。所以我想應該向另外一個方向來試看覓(mai)。複數的稱呼，北京語和日語以及有一括拉丁系統的語言，攏加字尾來表示多數。比如北京語的們、輩等等；日語的等(la)、達(tachi)等。台語應該也差無外濟，而且用北京語的「們」湊(dau)起來，會使講真合。「們」在造字法上應該屬於會意形聲。伊不但形容人，也有兩片門的多數意義，同時也有門(mung)的聲，獨做(ng)。經過以上簡單的分析，台語文對人的稱呼可以綜合為：
單數：第一人稱──我
(gua)
第二人稱──你
(li)
第三人稱──伊(i)
多數：第一人稱──我們(guang),
南部腔
──吾們(gung),
北部腔
──咱們(lang),
包括你在內
第二人稱──你們(ling)
第三人稱──伊們(ing)
其中咱們和北京語的用法有基本上的無仝。台語的咱們（也會使簡省為咱）是表示咱大家包括你在內。北京語的咱們並無包括你的意思。以上是筆者飲咖啡(khapi)的時所想著，寫出來付大家做參考。
☆宜蘭歌仔戲簡介
歌仔戲是咱台灣唯一兮民間戲曲。聽講這是宜蘭元山頭分大樹公附近「歌仔助」所發展起來兮農村娛樂戲曲。
有傳說講歌仔助，原名歐來助；伊做田維生，自小伊就真愛唱歌弄曲來娛樂厝邊頭尾，親戚五十。伊毋但歌喉好，各種樂器亦精通而且四句聯仔順嘴又對句；鬥嘴鼓有聲亦有影；所以「歌仔助」兮名聲漸漸傳播出來。
歌仔助由一二人扮查甫、查某唱流行在原鄉漳州民間兮四句聯錦歌曲調開始；漸漸採茶曲、車鼓調加入演變成「本地歌仔」。「本地歌仔」在稻埕、大樹下、廟埕隨地表演就是當初所講兮「落地掃」。漸漸「落地掃」受到農村社會兮歡迎開始在迎神、節日表演，場地亦由土腳搬到草台。為了迎合觀眾兮口味，曲調唱腔、身段腳步愈發展愈多步，用「平劇」、「亂彈」、「車鼓」等表演方式來增加戲曲兮自由發揮與活潑輕快將民間本土戲曲發展成草根性兮本土戲曲藝術。
但是在日本領台中期由於日本帝國「皇民化」運動，本土戲曲受到禁止。但是民間依然利用三更半暝暗暗演出。二次大戰後廣播電台、電影廠、電視公司紛紛禮聘歌仔戲團參加演出增加聲勢。雖然在國民黨統治下對台語歌戲兮限制時段但是歌戲依然是台灣大眾兮最愛；一直到各種新潮娛樂興起，將歌仔戲兮風采漸漸搶去。宜蘭有心人士為著保持這種本土歌仔戲，在縣政府主導下設有「台灣戲劇館」用來全力推動薪傳計劃，收集歌仔戲文物並且由縣政府指定宜蘭商職、吳沙國中成立社團由老藝人教導培育新生代。蘭陽戲劇團就是宜蘭文化中心為著延續、發揚歌仔戲兮藝術生命所成立。
宜蘭兮北管樂發源在中國北方語系兮戲曲；流傳到台灣了後就稱做「北管」；因為唱腔複雜，所以有人講是「亂彈」；「北管」亦有人叫是「子弟戲」因為一般學習北管樂兮人真多是民間良家子弟。
清朝道光年間有琴師簡文登在宜蘭設立北管館並且傳授樂技。漸漸子弟戲為著爭取祭神、廟會、節慶表演機會與生意，子弟戲分裂變成兩大派。由使用樂器與主祀神明兮無仝，子弟戲變成「西皮」、「福祿」互相競爭、對抗甚至發展到武鬥由官方來鎮壓調解。「西皮」、「福祿」兩派，對唱腔、身段、舞步、樂曲攏真講究。日據時代有一陣日本政府鼓勵北管兮藝術將北管發展到上高峰。雖然在新興樂曲兮出現，北管漸漸失去知音，但是宜蘭依然是台灣全國北管大本營，羅東「福蘭社」依然是台灣民族藝術薪傳兮大角色。
宜蘭地區兮民間演藝除了歌仔戲，子弟戲還有傀儡戲，傀儡戲俗語「嘉禮」。這是民間婚喪喜慶、酬神普渡、鎮邪、祭煞必須有兮儀式。傀儡兮表演方式真多；台灣流行兮傀儡用牽絲傀儡為主，分做南北兩派目前宜蘭、高雄猶保有這種民間藝術，宜蘭地區兮傀儡戲較精緻，戲尪仔較大，裝扮講究，線索撥弄較巧妙細膩，演出戲情依照較完整兮亂彈戲目。一般在開廟、入厝、過火或是叫魂等祭煞時演出。
高雄地區兮傀儡戲以潮州戲或是白字戲仔調音樂伴奏；戲尪仔較小身，動作較靈活；一般在婚禮酬神、節慶廟會等場合演出。一般傀儡戲在祭煞場合演出所以宗教上兮意義較大於娛樂性，而且觀賞時有真多忌諱所以觀眾較少。日本時代傀儡戲受到日本政府兮禁演，差一點仔失傳。宜蘭戲劇館為著保存這種精緻兮傳統文化特別蒐集、展出有關傀儡戲兮文物資料供人研究參觀。宜蘭會使講是咱台灣民族傳統戲劇藝術傳承保持兮聖地。
☆
台灣見聞（１）重逢楊維哲和張璨鍙教授 ．王泰澤．
我二月二十七日回到台北，和台灣教授協會副秘書長林文印教授聯絡，得知三月三日下午二至五時將於台大校友會館舉行新會員迎新茶會。我久聞諸位會員以「台獨基本教義派」自許，長期為台灣獨立堅決奮鬥，就依時來參加了。
認得楊維哲教授是一九五七台大一年級的那一年，他數學系，我化學系，從未交談過。這次會面，他見了我的名字，就馬上認出我去年主辦過化學系六一年班的同學會。原來我們班上有不少台中一中的校友，他看到〈台大校友雙月刊〉的報導，自然就特別注意了。
認識張璨鍙教授是一九六三入學美國萊斯大學研究所那一年，他化工系，我化學系。在台大時不曾相識。這次「他鄉遇故知」，離開美國後，在台北初次見面，格外親切。他和林振禮兄先我到美國，是我初到美國舉目無親的頭二年，照顧我最多的兩位友好。
今天新會員約有十位，入會的條件是每人需有五位會員介紹。這很不平常。其他，會費七千台幣。迎新會開始，介紹人話多，新會員話更多。楊教授腳踏實地，長期投入，新會員中經由他介紹的，就有一大半。他們接二連三上台，很使會場在這元宵燈籠季節，反而有端午節肉粽一大串的氣氛。就像楊教授強調的，大家參加台教會，都是「要才來，歡喜甘願」的。
新會員滿懷抱負。自我介紹幾乎全透露悔意，都說至今遲遲未加入台教會的主要原因是，那兩個「教授」大字嚇壞人。無獨有偶，遠在美國的北美洲台灣人教授協會，有很多人自認不便參加，原因也是一樣，就是這兩個「教授」大字使人裹足不前。真是「牛就是牛，牽到北京還是牛。」台灣人就是台灣人，長期住了美國，一樣還是「敬『教授』而遠之」的台灣人。
為這「教授」二字，我一時想起，若把「教『授』協會」改成「教『職』協會」，參加的人必定接踵而至。其中，補習班的老師，可以慷慨解囊，多捐急需經費，托兒所的老師，可以機會教育，啟蒙適齡幼童。無疑的，經費、幼童，是台灣建國的寄望所在！
在會場，我也聯想到，最近幾個禮拜，國外北美洲台灣人教授協會電子論壇上，正熱烈在討論「中華民國」是不是「主權獨立的國家」。洪哲勝以非會員的身分，獨當一面，友好筆戰北美台教會幾位會員，一公多婆，一婆多公，說理辯論，互不相讓。心想，眼前的台教會袞袞諸公，若參與討論，對此嚴肅話題，必定也有「中華民國不是國家」的論點要說吧。
記憶所及，「中華民國乃主權獨立國家」，是早年施明德在牢獄中提出的。十五年前在海外，爭吵此問題的過程中，有彭明敏教授出面勸說「﹙此時段﹚國旗、國號無關宏旨」，我也寫了一篇很長的文章（台灣公論報1986），解讀兩方辯辭，自充調人。我所接觸的時空，現在已經經過十六年，已經從海外移至島內；此話題，已由戒嚴期間海外黑名單人士的專有論題，變成台灣民主社會中民進黨執政的國際依靠。阿扁總統選前帶領民進黨承認「中華民國」，是唯一使「中華民國乃主權獨立國家」，從「話題」轉成「實務」的人。
所以，看起來，主張「中華民國乃主權獨立國家」的人，國內有施明德一派的「親中浪漫」，有彭明敏一派的「台獨堅執」，有陳水扁一派的「政治謀略」，國外有洪哲勝日夜關心中國政治民主化的「獨樹一格」。或許，主張「中華民國不是主權獨立國家」的國內外「台獨基本教義派」的教授協會人士，會把這四種「同一認定，不同心意」，看成「四不像」吧！可是，補習班和托兒所的老師，不免會問：「國有四公，吾何適從」？
席間，有黃教授大聲勸解「愛台灣」不分早晚。誠然，愛的包容如宇宙之無限，「時間可不分早晚」；然而，我這海外逃兵，只敢默默自許，愛的空間當然也可不分遠近。
﹙作者 / 北美洲台灣人教授協會會員、台灣南社社員﹚
☆ 台灣見聞（２）從一個、二個，看到兩個中間畫線分界 ．王泰澤．
台灣的言論，古古怪怪，有一個中國，有二個中國，也有把台灣和中國，比喻成兩個男女小學生，同桌畫線分界。乍聽之下，說理彷彿鏗鏘有聲。然而，進一步思考，常常可以聽出言外之音，甚至領會出其他意思，焦點會變模糊。
先說「一個中國和二個中國」。那是李遠哲教授接受《台灣財經周刊》專訪時，主張「承認未來一中，取得認同現在兩中」的說法。三月八日的報上，有這麼一則報導：「中研院院長李遠哲將重組兩岸跨黨派小組，新成員排除政黨代表。兼任小組召集人的李遠哲最近向友人表示，解決兩岸問題的第一步是，藉由承認『未來一個中國』，取得『現在兩個中國』的認同。他說，『承認一個，會變成兩個；堅持兩個，會變成一個』」。
「承認一個，會變成兩個；堅持兩個，會變成一個」這句話，可比熱力學中，極似老鼠自咬尾巴的卡諾團轉﹙Carnot Cycle﹚，起點和終點同一狀態。期待兩岸從起點「承認一個」出發，以求達到終點「變成一個」﹙同是一個﹚的前景，這樣的公開喊話，對台灣人民以外，無疑也是對中國中南海統治階級的獻策。
看起來，李院長這句話，實在「幽」了台灣和中國兩岸人民一個大「默」。台灣政府與人民，現在對兩岸關係發展的期待，莫衷一是。李院長為台灣子孫福祉，一向不贊同台灣獨立。所以，從他所言所行，當可理解他為「未來一個中國」鋪路的用心。目前有關統獨，政府還沒有定策。在這種情形之下，李院長的主張與用心，與獨派的主張與用心，應處於公平競爭的狀態，兩方皆無可厚非。然而，本著台灣現時言論充分自由的事實，李院長為甚麼不簡簡單單、直接了當的說「承認一個」，才「會變成一個」呢？李院長這樣拐彎抹角，做出近乎「ABCA循環邏輯」的推理，只會枉費讀者旁敲側擊的時間，對一般人民的「一中」鼓勵，並無助益。
另外，我在一本2001年 11 月出版的新書﹙張佑如著《把世界帶回台灣》﹚「從戒急用忍到雙贏局面」一文中，讀到了這麼一則有趣而偏見的比喻：
「國小時候，尤其是男女合班的班上，用同一張桌子的小男生小女生，常常喜歡在桌子的中間畫一條線，誰都不可以超線，結連鉛筆盒、課本也不准。然後就會看見兩個小朋友各坐一邊，很幼稚的遵守著「莫名其妙」的規定。這樣童稚可愛的畫面很令人懷念。不過，把場景換成海峽兩岸的台灣與中國，這感覺可愛不再，倒是幼稚依舊。」」
此書作者在台灣、美國、英國、日本讀過書，是世界走透透的新生代台灣人，現在是北京大學博士班的學生。她批評台灣「幼稚依舊」的同時，在另一文 "I Come From Taiwan" 中，卻也述及「台灣沒有加入聯合國，難有正式邦交，缺乏光明正大與其他國家交朋友的機會，更別提國與國之間公平互重的對待，即使我們是個在經濟發展上、人口品質上，是足以與先進國家媲美的大國，但在世界各國的眼中，在他們心中的國際版圖裡，台灣是沒有地位的隱形國家。」
以上男女生畫線分界的比喻，完全忽略了以下另一個角度的觀點：一個中國大男生和日本、南韓、新加坡、越南等等小女生同桌，不用畫線。中國對同桌的台灣小女生，不時武力恫嚇：「我的鉛筆盒和書本是我的，你的鉛筆盒和書本也是我的」，所以台灣才有與之畫線分界的必要。任何人要和「我的是我的，你的也是我的」的霸權畫清界線，是勇敢的表現，而不是幼稚的盲闖，更不是其他人說的「封閉保守，非理性，泛政治，意識型態掛帥」。獨派四、五十年來，靠著同樣的勇氣，已經獨力奠定了今日台灣「統、獨」共享言論自由的社會；所以，統派要為「將來一中」鋪路，意識型態應該要和獨派一樣透明才對。 ﹙作者 / 北美洲台灣人教授協會會員、台灣南社社員﹚
☆ 李筱峰教授訪問休士頓的感想（賴重信）
李筱峰教授是近二、三十年來台灣頂尖的政論家與歷史學家。他熱愛台灣、崇尚自由、民主。多年來大力提倡台灣獨立，從不計個人得失，勇往直前，不遺餘力。李先生是世新大學的專任歷史教授，因為關心台灣的緣故，他的研究著作絕大部份與台灣息息相關。他一向主張「看歷史要有現代感，看時事要有歷史感。」在研究台灣的歷史過程中，他深深體會到外來政權加諸於台灣的迫害，同時又感到一般台灣同胞缺乏正確的歷史關。於是他努力的研究、寫作，將他的心得毫無保留的奉獻給愛好自由、民主的台灣同胞。二十年來在台灣每一次民主運動以及歷屆大小選舉，他都毫不自私的參與，力挺民主鬥士，極力鼓吹台灣獨立。
由於他的口才好，舉證明確，條理清晰，深獲選民擁戴。2000年三月十八日政黨輪替成功，他的貢獻與才華獲得相當的肯定。新政府成立之始，他婉謝從政的良機，繼續研究歷史，作育英才，並時時撰文斥責統派惡毒的反撲，不停的為台灣獨立運動努力奮鬥，因此獲得了「台灣獨立之筆」的封號。
筱峰先生平時溫文儒雅、平易近人，是個謙謙君子。對於與台灣有關的一切，他卻堅持執著、是非分明，絲毫不妥協。因為學問好，理直氣壯，又加上口若懸河、辯才無礙，所以當他與統派人士或反台獨勢力針鋒相對時，又常常顯現出大義凜然，不可一世的剛強形象。據其長兄席舟先生報導，筱峰先生嫉惡如仇，行俠仗義，天性使然。初中一年級時，他曾怒斥師長體罰同學的惡劣行為，雖遭到記過處分，卻也同時受到其他師長的支持而獲記功彌補。
二十歲時的筱峰先生曾在報上投稿建議孔廟改稱孔子紀念館。因為論語裡有這樣的記載：「子不語怪、力、亂、神。」既然孔子不願談神，後世人為了紀念孔子，大可不必把孔子當作「文昌帝君」等神明看待，因此把孔廟改成孔子紀念館，實在也是對孔子言論的一種尊重。雖然社會上對這一件事有很多不同的看法，但是筱峰先生尊重歷史的詮釋卻隨著時代的變化，文明的進步以及環境的變遷而有挑整的必要。筱峰先生有鑑於此，所以極力主張研究歷史必須直入歷史的縱深度，配合當今社會、文化的環境而作全盤的觀察。因此他的文章條理分明，思維合乎時代潮流，再加上辭句通暢，舉證明確，很快的便成了大眾所推崇的作品。
他的著作很多，總共有好幾百萬字，其中如「恐龍的傳人」、「二二八消失的台灣菁英」、「台灣史一百件大事」、「統獨十四辯」、「台灣怎麼辦」……等，被公認為台灣人家家必備的重要書籍。
二○○二年二月五日李筱峰先生從台北迢迢來到休士頓訪問一個禮拜，分別在台灣會館及僑教中心作了兩次公開演講。個人因緣湊巧，有幸陪同李教授在休士頓附近參觀訪問，自認近水樓台先得月，獲益良深，特此撰文做為紀念，敬請多多指教。
筱峰先生在寫作「二二八消失的台灣菁英」的日子裡，每天幾乎以淚洗面、心痛如絞。當年蔣家獨裁政權排斥台灣人入閣，常以台灣沒有人才為由。殊不知台灣的一等人才早在二二八事件後，被國民黨政權消滅殆盡！根據筱峰先生所獲得的資料，許多台灣的一流人才，如台灣第一位哲學博士林茂生先生，首創台灣人金融機關。與林茂生同樣從美國哥倫比亞大學回來的陳炘先生，花蓮名醫張七郎以及著名文學家吳新榮醫師……等人都在興高采烈當了一年半的中國人後，喪命於「祖國」槍下。甚至連日據時代領導台灣民族運動達二十多年，畢生拒絕講日本話的林獻堂先生也被迫離開台灣，客死日本，空嘆「異國江山堪小住，故園花草有誰憐？」如此這般的民族感情，今天還要硬逼台灣自認是「中國人」，豈不欺人太甚？
筱峰先生認為中國政府宣稱台灣自古以來便是中國的一部份，這是片面之語，有待商榷。因此二月十日下午在僑教中心的演講，筱峰先生便不厭其煩的以莊嚴溫和的語調詳細分析歷史事實。在明朝以前只有零星的幾處歷史記載著與台灣有關的事務，但都認定台灣為海外孤島，不屬中原。清康熙年間還為了收不收台灣進入大清版圖而爭論不休。直到雍正時代才正式將台灣納入大清版圖，那一年應是1684年。後來因甲午戰爭失敗，於1895年將台灣永久割讓給日本，總計清朝統治台灣共計二百一十一年。
1912年孫中山先生領導推翻滿清，建立中華民國，當時台灣已屬日本，自然不在中華民國領土之內。
1945年10月25日陳儀在台北公會堂（今中山堂）代表盟軍受降，台灣地位懸而未定，留待中日雙方正式簽訂和約決定。誰知中日和約尚未簽定，中華民國已於1949年被中共推翻而退到地位有待國際條約來確定的台灣，從此埋下「台灣地位未定」的爭議。當筱峰先生講到陳儀代表盟軍受降時，螢幕上出現一幅當日現場的照片，正面掛的是聯合國大旗以及中、美、英、蘇等五國國旗及五強元首的巨幅照片。這些佈置明確說明日本是向聯合國盟軍投降。雖然當時號稱「台灣光復」，其實不過是過渡時期的軍事暫時接管而已。這時僑教中心大禮堂一片寂靜，所有的聽眾不論各黨各派，都驚訝不已。在下心中無限敬佩李教授之細心周到。因為1945年寒舍就在公會堂附近，每天出入都要經過公會堂，卻始終不知道有這麼一張照片的存在！而且「台灣光復紀念歌」也不知唱了多少遍，竟然到今天才知道台灣並未真正光復，想來不禁汗流浹背、悔恨不已！
1949年中華人民共和國正式成立，台灣已在中華民國旗幟之下，自然不是「中共」的領土。第二年(1950)六月二十五日韓戰爆發，美國杜魯門總統發表台灣中立化宣言，提議「台灣將來的地位，必須等到太平洋的安全恢復及對日和約成立後，或聯合國予以考慮，才能確定，這就是所謂「台灣未定論」。
1951年九月八日，盟國的四十八國代表在舊金山與日本簽定和約，規定日本應放棄對台灣及澎湖群島的權利及請求權，但並未明文規定應將台澎移交何處。1952年日本終於在台北與中華民國簽訂中日和約，自此以後中華民國繼續有效統治台灣至今已達五十年。
中華人民共和國從未一天統治或擁有過台灣，如今忽然說出台灣是中華人民共和國的一部份，豈不可笑？尤其自90年代以後，台灣民主迅速成長，如今已有民選的總統、民選的國會、民選的縣市地方首長，有健全的貨幣制度，教育發達，貿易鼎盛，尊重人權，保護環境。今年又已加入世貿組織，地位已經確定，主權早已獨立。早年我們的祖先逃離中國，目的在尋求新生的天地。撫今追昔，我們怎能再鑽入「一個中國」的黑洞裡？
演講主題至此結束，現場掌聲如雷。於是進入問答階段。聽眾的問題吳花八門，有些刁鑽古怪，有些故意惹是生非，李先生從容一一回答。此時更加顯出筱峰先生的博大學問與高超的民主素養。譬如有人責問他在各類文章裡曾將國、親、新三黨統稱三Ｋ黨，這種比喻有失公允，李教授坦然接受並答應今後必定改善。這種虛懷若谷的情操，令人心折！
當有人問他是不是中國人時，他斬釘截鐵的回答：「我是華人，但不是中華人民共和國人，如今國際社會所說的中國就是指中華人民共和國。剛才我已說過，中華人民共和國自1949年建國以來，從未有一天統轄過台灣，我既不向北京繳稅，也不拿『中華人民共和國護照』，也從未加入『人民解放軍』，我當然不是中國人！這個理由與廣東客家後裔的李光耀先生自稱是新加坡人，不是中國人的道理相似。但是若不論國籍而只論種族淵源的話，我是華人正如李光耀先生也是華人一樣，這道理極淺顯，千萬請不要誤會！」回答完畢，獲得滿堂喝采，掌聲久久不停！
也有人提到澎湖的民意代表曾表示要脫離台灣而尋求北京的支持時，李教授溫和的回答：「台灣是個民主國家，人人有表達政見的自由，我們應當尊重這些個人的意見。目前若有這種狀況可能是少數人一時意氣用事的說法。若果真很多人有這種主張，台灣政府也應當自我檢討、反省並立即設法改善，不必以武力恐嚇、彈壓。正如台灣要獨立，北京政府理應反省、檢討，改善兩岸關係，才是上策。若不時以武力威脅喊打，怎麼好意思自稱是愛好和平、禮義之邦呢？據說德州(Texas)也有很多人想要獨立，從來沒聽過聯邦政府要以武力來打壓。這就是民主社會的可貴之處，少數人的異同並不足以構成社會的威脅！」這一番不亢不卑、不躲不閃的正面回答，一時又引起了如雷的掌聲。
筱峰先生不僅文章好，口才好，同時也是一位出色的歌手。二月八日在一餐會中，曾應鄉親要求即席唱了兩三首歌，美好的歌喉、清晰的發音加上充滿感情的韻調，著實令人激賞。二月九日在台灣同鄉會的年會上，便以「從戰後二十年的歌曲看台灣的政治和歷史」為題發表演說。當天慕名而來的鄉親把一個擴大以後的會館擠得水泄不通，盛況空前。筱峰先生以充滿鄉情的語調，娓娓道出台灣人的心路歷程。藉著流行歌曲的變化，看出二次大戰結束以後，台灣人以熱情瘋狂迎接來自「祖國」的官員和軍隊。做夢也沒想到立刻面臨的是「政風腐敗、特權橫行、經濟壟斷、米糧短缺、物價暴漲、失業激增、軍紀敗壞、治安惡化」的淒慘局面。一年四個月後爆發二二八事件。當時還在大陸的蔣介石政權，竟不分青紅皂白，派遣部隊來台進行一場腥風血雨的大屠殺。兩年後中華民國流亡政府逃退到台灣，很快便宣佈戒嚴，厲行「白色恐怖」統治。
李教授一面說著台灣人民走入「悲慘社會」的經過，一面說出當時的流行歌曲，如補破網、收酒矸、農民歌……等等。一時使所有在台生長的鄉親們感慨萬千，有些人淚盈眼眶，有些人搖頭嘆息，有些人目瞪口呆不知所措！如果不是筱峰先生細心的研究發掘，有多少人知道補破網裡的「無魚網」竟是「無希望」的同音！而且更不知道這些歌謠被政府禁唱的始末！另一方面國民黨政權為了鞏固其獨裁政權，在中、小學及軍隊強制推行所謂「愛國歌曲」的演唱。鄉親們對這些反共八股歌頌領袖的歌詞，記憶猶存，如今回想起來，不禁引起大家同仇敵愾的公憤。進入1960年代以後，台灣的加工出口區迅速成長，年輕的鄉村青年紛紛湧入城市尋職打工的情景，也充分顯映在「孤女的願望」、「媽媽請妳也保重」等流行歌曲。今天台灣的經濟成長已有相當的基礎，早年台灣同胞以血汗奮鬥而得到的成果，怎麼可以因為「一中原則」而拱手送人呢？
李筱峰教授苦口婆心，大力宣揚「台灣獨立」的精神，深深的感動了全體同鄉。大家都認為這是一次成功的演講會。
☆ 台灣學苑遠足記
Royston Nave Museum & The Texas Zoo in Victoria
本來漸近暖和的二月底，昨晚突來一襲的寒流，26日的遠足日清早約30度，隊員們個個寒衣備上前征Victoria, TX. Royston Nave Museum座落Victoria的古城中。Mr. Nave於1920年代是紐約藝術界裡的德州著名畫家。Mr. Nave的藝術生涯擴及紐約、賓州、聖路易州及匹茲堡等各藝術畫廊。
第一次世界戰爭發生時，Mr. Nave離開紐約入伍參戰。第一次世界大戰結束後回到家鄉德州。他為了追求他的藝術理想，從Lagrange搬到Fort Worth, TX後來成家定居Victoria, TX專心作畫，邁向理想。
Mr. Nave因心臟病在1931年英年早逝享年44歲。Mrs. Nave後來為他建立藝術博物館。他的作品大部分是德州風景，風味淡雅，真爽。人物作品，寫實及真情流露，富感情且生動，頗有浪漫唯美的印象特色，代表作共40餘幅，每半年輪展一次，貢獻給愛好者共賞。
The Texas Zoo in Victoria就在Royston Nave Museum的附近，這天很冷，有些愛暖的動物都進洞取暖。動物園是依本地地形、山丘、溪流、叢林等各具的天然特色而建。一進園內成群結隊的冬鳥迎面接訪者，而後林中逍遙飛舞，一對看似忠厚的山豬點頭迎客，褐狼們奔馳追逐山溝中，三、五羊兒悠閒棚間，隔山的山丘盆地中的大雜院，小兔、鹿兒、火雞、松鼠等合歡共樂大雜院中，看來豬兒最懂事，忙來與訪客示含情。
動物園內的室內展示館，櫥內有德州南部特有的飛鳥及百年、千年、萬年的動植物化石，這是本動物園唯一的特色。
Victoria並不遠，從咱的厝──台灣人活動中心出發約一小時路程，所以我們也早早就回家了。
下次遠足：4月2日星期二，連絡：713-271-5885；地點：Lady Bird Johnson Wildelower Center。☆
☆草藥、補品對人體是好是壞？(黃惠容／營養師)
在這科技發達，一切都在講求速率的時代，在醫術進步，各種藥物醫技突破的時候，為什麼美國人每天有60萬人，每年花費高達一億五千萬元買維他命補品、草藥和天然健康食品呢？為什麼這些維他命、草藥和天然健康食品這麼流行而且有日益迅速增長得趨勢？當然很多原因（像包括美國健康保險制度的改變或很多人沒有健康保險等等。）但最主要原因之一是：人活得愈來愈長，保健第一，在疾病未來之前先作預防。生病的人呢？看破了對西方傳統的醫術，用昂貴的儀器診斷，無情的開刀手術或修補，倒不如用較溫和緩慢的草藥補品方法，讓人體自然療養為佳。
西藥自稱是Painkiller, Anti-bodies, Anti-inflammatory，而草藥則標榜是restore,
tonify, enhance。其次是很多人認為只要是自然食品，天然配方不是化學合成的東西，吃了也是安全的，不會有害身體。以一個受西方傳統醫學訓練出來的營養師對這種沒有經過科學臨床實驗報告而號稱健康補品，可以預防各種疾病，我總是抱以懷疑的態度，認為這是一種庸醫的方法，而從不去注意它。
至今約有300種草藥在歐洲已被批准為藥品了，因在歐洲藥廠只要花用幾百萬的研究費保證安全或有一點功效，就可列為藥品而廣告它。但在美國則需要九千萬以上的經費作臨床實驗證明才能被批准。在經濟利益上不合算。所以草藥在美國是屬於食品級而不是藥品，因而它就不需要列在政府嚴格的管制下和標準化。這些草藥的有無功效及安全劑量當然沒有經過臨床試驗。但在文書上有記載有些高單位的維他命或草藥對身體是有中毒的作用。再有些人相信個人的經驗或故事（聽人家說）與科學實驗的結果一樣的可信。他們認為自己能控制自己的感覺或身體狀況比別人準，或者自己心裡上認為它有效就是有效。
無論是何種原因，愈來愈多人對維他命、草藥補品有興趣，也進一步的去用它是事實。
在1977年美國醫學會發表聲明說要保護民眾的健康利益，醫生需要詢問病人是否使用任何草藥或補品，而加以教育病人對它的安全與功效與否，醫學院開始加設草藥醫學課程，還提議需要有更多好的設計實驗去研究它。
現在我認為用不用這些維他命、草藥或補品是你個人的選擇，但在二個原則下。第一，要知道它是沒有經過臨床研究證明安全劑量和功效或副作用。第二，是否你用任何種草藥或補品。很多人除了吃（西）醫生開的藥(prescribed)外，自己也「偷偷地」（怕被人譏笑）吃了藥房買的「成藥」GMC買的「補藥」，而不知道這種「混合吃」藥會造成對身體的害處。
美國醫學雜誌(JAMA)統計在1998年有10萬入院的病人就是因為混合吃這些藥產生副作用而導致死亡。Dr.
John Neeld（麻醉師）也警告他的病人在開刀手術2-3星期前一定要禁止吃任何的草藥補品。
以下我舉些prescribed的藥（處方的藥）不應該混著那些「成藥」或「草藥」以防造成危險的反作用。
Coumadin—Ginseng,
Garlic, Ginger
Ginseng—Coumbdin,
Aspirin, Immunosupressants, antidiabetic, Plavix, Ticlid
Ginkgo
Biloba—Coumadin, heparins, Znsulin, Thiazide diuretics, Palvix
Vitk—Coumadin
Ma-Huang—Caffeir,
MAO inhibitor, theophtlline
St.
John's Wort—Digoxin, Cyclosporin, prozac, Zoloft, Caffein, Coumadin
Green
Tea—Ma-Huang, Fe, Aspirin, Tagament, Warfarin
Grope
Seed—Warfarin
Coenzyme
Q10—Warfarin或接受化學治療的癌症病人
Soy—乳癌病人（是有些爭論在）
若您需要更詳細資料，下面幾個websites供您參考：
www.tnp.com
www.healthcentral.com/home/home.cfm
www.herbmed.org
www.ahernative-therapies.com
www.herbs.org
當病人或朋友問我對這些草藥補品的意見時，我總是很坦然直說，若買天然健康食品想來治百病，那是fool
yourself，不只浪費金錢，也可能耽誤醫治甚至致命。
每年作健康檢查，有病及早看醫生，沒病則作預防－每天健康平衡的飲食和走路運動，就這麼簡單。
☆ 大腦運動(Neurobic Exercises)
刺激大腦活躍、預防記憶力衰退 迎接高齡者時代的健康
葉英㙉醫師於三月二日的精彩演講內容／基金會關懷組
人類文明、科技發展，使其壽命延長，台灣65歲以上人口，在民國87年是8.2%，預估107年增加到12.2%，比14歲以下的依靠人口群還要多，而平均壽命幾年後將會延到80歲以上。最近的生物科技的發展，更提出了驚天動地的預言，人類壽命延長到100歲以上已不是夢想了。我們的社會已進入了高齡者的社會，對其保健、社會福利、照顧確將成為國家、社會的一大負擔。然而所謂高齡者（其定義是否65歲或70歲以上，見仁見智），是否比65歲以下年齡群，為疾病高危險群嗎？其實威脅個人生命的嚴重疾病的危險因素，不在於年齡，而在於個人的遺傳、體質、衛生習慣、生活環境、醫療品質以及支持系統等因素。高年齡者如多注意飲食、衛生習慣、順從醫囑、保健準則，是可享受其高壽命的。為此美國世界衛生協會(American
Association for World Health)從1995年與美國衛生部，泛美衛生組織(Pan
American Health Organization)及WHO（聯合國世界衛生組織）聯合，指定「健康的高齡，健康的人生，從今天開始」的口號為1999年全世界衛生活動的主題，而提出了一系列全球性活動及宣導、研究的文告，其中最重要主題之一是「如何延長壽命而使其人生更為充足」。在這些活動、宣導資料中，一貫的主旨及精神是特地強調「高齡者的光輝(Aging
Glory)」的一面，而拒絕把高齡者視為心身衰退，脆弱的「老人」的偏見及歧視。這些活動中，他們提議，高齡者分為三群，即65-75歲稱為初期高齡者，75-85歲稱為中期高齡者，而85歲以上為高高年齡者。
光輝的高齡期
曾得諾貝爾文學獎的Helmann Hesse曾說過一句名言，75歲時說：「人越高齡、成熟、越年輕化。」日本知名的女性作家野上彌生子在其遺作「森」，執筆到100歲生日的一週前，她過世後，由新潮文庫出版，其大作高達587頁，其中未完成部份只有原稿紙10頁，由弟子補充結束。同樣日本女性作家永井女士一直執筆到將近100歲。美國的Anna
Mary Robertson Moses (1860~1961)，是一位典型的鄉下主婦，她證明了極平凡的家庭主婦，雖然沒受什麼高等教育，達到高齡，也可以按其努力及計劃，創造光輝的人生，而貢獻社會的事實。她有五個子女，1927年67歲時成為寡婦，因孩子長大獨立了，於是她70歲才開始學刺繡，其後因手指的關節炎，難於繼續，75歲才開始學油畫，一直到101歲過世為止。從未中斷。她從未使用任何特別的派系、技巧，看到什麼就畫什麼的天真浪漫的畫調，卻引起美術界高度的肯定，其作品多被美國白宮及各國美術館收藏。她1951年的作品幾點成為1966年美國獨立紀念郵票，其發行量高達一億六千萬張的天文數目。以「大地」長篇小說而得諾貝爾文學獎的Pearl
Back女士（賽珍珠）曾被問到「假如你再有年輕的時光，你有什麼計劃？」時，馬上回答說：「不！因為我在人生過程中所學的事那麼多，而非常的寶貴的經驗，我不願意失去它，我將要永遠珍貴它！」。這段話充份表現其對高齡期的人生給予比年輕時代更高評價的態度。
人的記憶與大腦
人的大腦接受、識別、統合而分發「訊息」，以引導個人的行為，同時為將來的使用而儲蓄「重要」的訊息，成為「記憶」。人在高齡時，可能容易忘記事情，或許記憶不如以前好，或不容易學習新的事情等等問題，主要牽涉到大腦皮質及海馬體(Hippocampus)二部份。大腦皮質是視、聽、味、觸、嗅覺等五官，以及言語、推理、分析及社會行為等高等認知功能的中樞（請參照圖一），而海馬體即整合從皮質進來的繁多又複雜的訊息，而加以整理、組織而儲蓄下來，使其成為記憶的重要中樞。
大腦皮質包括了大腦的表面造成許多「凹溝」，其厚度大約1/6公分，展開起來有報紙首頁之大，其中有天文數目之多的神經細胞（大約每一平方英吋就有一億之多），構成了幾十到可能算百的各項有關知覺、認知功能的不同體積的中樞地帶（光是後頭葉就有30以上的視覺中樞）。
各神經細胞產生「神經軸突」，而與其他細胞連結，而造成一種複雜而精巧的大網路。各神經細胞，也產生特異的化學物質（稱為神經傳導物質），在各中樞地帶內互相傳導訊息，也經過其他神經網路直接或間接交換訊息，而這樣保持其正常而健康的精神功能（請參照圖二）。因為個人日常所受訊息實際太多又複雜，個人大腦無法儲蓄所有的訊息，但對個人印象比較深刻的或會引起個人「情緒反應」的訊息，即比較會儲蓄下來，成為個人的記憶，其中樞就是「海馬體(Hippocampus)」。這是在大腦皮質下的腦側室床兩邊的一個小隆起狀物。
人的五官包括視、聽、味、觸、及嗅覺等，其中前面四覺，中樞都在大腦表層的皮質，組織學上屬於「新皮質(Neocortex)」，只有嗅覺中樞位置在腦底，屬於大腦邊緣系統(Limbic System)，組織學上屬於原皮質(Archcortex)，稱為嗅球(olfactory
bulb)，直接與扁桃體(Amygdala)及海馬體有訊息傳導的神經網路。扁桃體是情緒的主要中樞，也因為這樣，個人嗅覺的經驗與個人情緒反應有密切關係，而比其他四種知覺（即視、聽、味及觸覺）容易被「記憶」下來。動物的五官中對其生存（避免危險、保護自己、生殖、尋求食物）最重要的知覺是嗅覺，因此其嗅球比其他四官（視、聽、味、觸）的中樞大，其比例是人的好幾倍，人因文明、科技發展，嗅絕對人生存的重要性漸漸被其他四官及其他高等認知功能取代，在人類大腦的進化中留在「原皮質」組織而漸漸萎縮其體積。個人知覺、嗅覺、情緒反應及記憶在大腦的神經網路的關係請參照圖三。
刺激大腦功能活躍，預防記憶力衰退
過去大家都相信，人在高齡以後，由於大腦皮質的神經細胞及神經軸突會漸漸減少，而引起記憶及相關認知功能的衰退。但最近幾年來神經生物研究，推翻了這樣的說法，而證實了人的神經細胞及神經軸突，除了特定疾病以外，不但在中、高齡後不會減少，在適當的日常生活環境下，還是會繼續增加的。
美國Duke大學的Lawrence C.
Katz博士強調為了要使大腦功能活躍，日常要適當使用五官以給大腦中樞適當的刺激，這是預防記憶衰退的最好方法。但他特別喚起大家要注意下列幾點：(1)
大腦皮質需要平常的刺激使用，但這個刺激不是在「量」的多少，而需要其「質」的不同。從早上起床到晚上上床，每天都是刻板、單調、繼續不斷、同一步調、欠缺變化的生活(routine)活動，對個人大腦皮質的刺激並無正面的效果。(2)為了預防記憶衰退，大腦皮質所需要的刺激不是日常刻板的「十年如一日」的生活、動作、行為，而是需要打破刻板而有創意的「新」(novel)的生活活動的安排，(3)
人平常生活大部份靠視、聽覺最多，是屬於刻板、單調而缺少新的刺激，當視、聽覺正常時，嗅、味、觸覺的功能是平平淡淡，而其大腦皮質中樞神經細胞缺乏刺激，但當視、聽覺功能有障礙時，人即覺得焦慮、不安、害怕，有情緒反應，而導致嗅、味、觸覺功能的補償性增進，成為對大腦皮質更「新」的刺激。(4)
因此人應該在日常生活裡，除了有五官併用的刺激外，也要有適當的刺激其「情調」或「情緒反應」的「新(novel)」活動的安排。根據上面所述，Katz博士及Manning
Rubin二人於1999年共同出版了一本書，叫做「保持你的大腦活躍」(Keep your Brain Alive)。為預防記憶衰退，而增加精神健康(Help
prevent memory loss and Increase mental fitness)，他們在這本書裡提倡了83項分別在日常生活中能應用的新(novel)的活動，他們稱這為「大腦運動」(Neurobic Exercises)(註)。這83項分別分類在：←早上起床一天開始到晚上就寢，↑交通，→工作，↓在市場買東西，°進餐時，以及±休閒、休假、嗜好等六章裡，以平易、深入淺出、輕鬆、幽默加漫畫的方式記述，使讀者易讀、易懂。在此全世界將進入高齡社會之際，為使中、高齡者的生活，更活躍，充滿創新的活動預防記憶衰退，進而提高其生活品質，使人生過得更有意義，筆者在此特別推薦這本書。所有83項活動，經再整理後，扼要為57項，以下簡單介紹說明，各項都是再我們的生活裡很容易實踐，請有興趣者馬上試試看！
大腦運動(Neurobic
Exercises)
一、從起床到上床
1.
安排起床時就有不同香味，不同味道的茶，咖啡、香草。
2.
閉目洗澡（沐浴），全靠聽覺、觸覺及位置感。
3.
用不常用的手刷牙、梳髮、修鬍子。
4.
閉目、用四肢、膝蓋、全身找東西、穿衣服、穿鞋、化妝、結領帶。
5.
摀住耳朵、在沈默中和家屬共餐而強迫使用非語言動作溝通。
6.
改變日常衛生習慣（如刷牙、洗臉、洗澡、梳髮、修鬍子、如廁）的順序、調換茶或咖啡的品牌、掉換電視節目或音樂的配用。
7.
大聲朗讀、交換讀、聽角色。
8.
上床時，穿不同睡衣、香水、聽浪漫音樂、小量白蘭地、調情、求愛、改變體位、輕輕按摩身體。
二、交通
1. 閉目，全靠觸覺及位置記憶而發動車的引擎。
2. 改變路線或走路或利用公共汽車、電車上班。
3. 交換開車或調換前後、左右座位。
4. 開車時開窗、看、聽、觸、聞、不同景色。
5. 調換車內的芳香劑、ＣＤ，而刺激嗅、聽、位置覺的聯合。
6. 儘量利用加油、買報紙、點心時與別人溝通、社交。
7. 裝備一個小箱子，裡面放置不同硬幣、不同大小的螺絲、紙剪等，以手指識別其種類。
8. 到不常去的地方，同時帶寫生簿、相機、錄音、錄影帶去使用。
9. 購買從不看的報紙或雜誌閱讀。
三、工作
1. 調換工作間的傢具、東西、位置（如垃圾桶）、桌上東西、採光、通風、變換座位、房間、窗簾色調。
2. 換手戴錶、寫字、打電腦、開抽屜、用剪刀。
3.